顧洋

【摘要】隨著時代發(fā)展，城市環(huán)境設(shè)計(jì)中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的交流碰撞在不斷提醒著我們對中國元素的重新思考與理解。將中國元素創(chuàng)新性地融入到現(xiàn)代的城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅可以改變目前“趨同”的城市設(shè)計(jì)，體現(xiàn)特色的城市印象，還能夠通過獨(dú)特的表達(dá)方式在藝術(shù)與價值觀上引起人們的共鳴。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代城市；中國元素；文化繼承；創(chuàng)新

現(xiàn)代的城市環(huán)境設(shè)計(jì)包括建筑、公園、街道等與人類生活貼近的多種要素，中國元素作為中國人耳濡目染的設(shè)計(jì)資源，是一個包容性極強(qiáng)的文化體系。隨著全球化文化的沖擊與發(fā)展，中國的城市環(huán)境設(shè)計(jì)不僅肩負(fù)著傳承中國特色元素的任務(wù)，還面臨著現(xiàn)代文明的洗禮。同時，中國元素在現(xiàn)代城市中的巧妙融合也為環(huán)境設(shè)計(jì)起到了重要的作用。

1、抽象理念的潛移默化

中國元素的抽象理念擁有著廣泛的范圍，例如中國的民族精神、“天人合一”的哲學(xué)理念、注重“留白”的神韻等等。體現(xiàn)在設(shè)計(jì)思維上，整體思維、辯證統(tǒng)一、因果循環(huán)等理念是設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的哲學(xué)感。中庸、大氣、周全也是中國設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)思維，“物我交融”的境界也是中國文人所推崇的。下面把抽象思維對現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的潛移默化分成幾個方面，進(jìn)行具體的論述。

1.1建立城市印象

每個城市都有屬于自己的文化特色與風(fēng)格，追尋城市中傳統(tǒng)文化的中國因素并融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以建立城市印象，追尋城市“記憶”。城市是人類活動的重要場所，其演變與發(fā)展不僅是時代的烙印，更是人記憶中的一部分。如同人的人生經(jīng)歷一樣，城市記憶的產(chǎn)生需要保持某些程度上的一致性。

在現(xiàn)代的社會發(fā)展中，相當(dāng)一部分城市在現(xiàn)代化的沖擊下急功近利，砍掉十幾年前街道邊亭亭如蓋的行道樹、對舊房進(jìn)行肆意的拆遷、記憶中的一些老街老巷也在不知不覺中蕩然無存，取而代之的是一致的高端寫字樓或者缺少“人味兒”的大廣場。這樣帶來的效果是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的“趨同化”，原有的各色城市韻味在咆哮的機(jī)器下慢慢被磨滅。但是，也有一些城市在現(xiàn)代的發(fā)展中努力探索，尋求中國元素與環(huán)境設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。優(yōu)秀的城市環(huán)境設(shè)計(jì)要“快中有慢”，在追求現(xiàn)代化的同時思索傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。城市的記憶與印象正需要對中國元素的合理利用，并在客觀的載體上有所呈現(xiàn)。例如上海的新天地，把老建筑進(jìn)行翻修，對歷史進(jìn)行重新的解讀，從而形成了極具文化特色的商業(yè)地段，是一個環(huán)境設(shè)計(jì)中保留歷史碎片的好例子。

1.2傳承文化內(nèi)涵

城市環(huán)境是與人接觸最密切的客體，也是文化思想內(nèi)涵的主要載體。中國元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的直接或間接運(yùn)用都體現(xiàn)著我們對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承。從一方面來說，顯性的城市環(huán)境如公園、步道等設(shè)計(jì)中可以通過對一些傳統(tǒng)元素如園林文化的融入來直接地對人們的生活氛圍造成影響；從另一方面來說，廟會、節(jié)氣節(jié)日等一些隱性的城市環(huán)境的呈現(xiàn)也是人們對文化的繼承。

中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，其遺留下來的許多文化觀念至今都可以體現(xiàn)在現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)之中，同時也對人們的審美、價值觀以及行為模式等產(chǎn)生了深刻的影響。例如在重慶的亞太商谷設(shè)計(jì)中，就體現(xiàn)著太極思維中整體、陰陽對峙以及變化的思想。

1.3提升創(chuàng)新思維

任何文化的發(fā)展都離不開每一代人的創(chuàng)新，體現(xiàn)在現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的中國元素也是如此。單純地對元素的堆砌與挪用看似有著中國味道，細(xì)細(xì)咀嚼之下卻毫無味道，只是對中國元素的簡單再現(xiàn)。正確的融合方式是一個思考、改造與創(chuàng)新的過程，借助更為現(xiàn)代的語言和手法來體現(xiàn)。中國元素在城市設(shè)計(jì)運(yùn)用中蘊(yùn)含的創(chuàng)新、求變思維同樣也可以影響著居民們對文化與自身的重新認(rèn)識與理解。

設(shè)計(jì)中，可以從傳統(tǒng)的城市意象和生活場景如夕陽老樹中尋求創(chuàng)新，可以在傳統(tǒng)的中式生活體驗(yàn)如搖椅品茶里找到韻味，也能在自然之景如田野依依中探尋真理，在創(chuàng)新的過程中，人們可以在中國的文化以及體驗(yàn)中找到真實(shí)的自己，并將更多的“創(chuàng)新”提煉運(yùn)用到生活中。

1.4增強(qiáng)歸屬與認(rèn)同

誠然，中國的傳統(tǒng)文化早已在每一個國人出生之時便深入骨髓，但若沒有城市環(huán)境中抽象文化因素的潛移默化，再深的影響也會消失殆盡。顯然，中國傳統(tǒng)的抽象理念正是可以通過環(huán)境的依托來增強(qiáng)人們的歸屬感與民族認(rèn)同感，在充滿鋼筋混凝土、鋼材的現(xiàn)代生活中保留一份內(nèi)心深處最純真的“小橋流水”圖。

2、具象符號的淋漓表達(dá)

鮮紅耀眼的中國結(jié)、形態(tài)各異的皮影戲、大筆捭闔的水墨畫以及其他符號、建筑、繪畫、工藝等等，均是中國元素的具象代表，物體能夠比文化更為直觀形象地闡釋中國的傳統(tǒng)理念。在此只舉兩例概括性較強(qiáng)的概念進(jìn)行具體闡述。

2.1色彩體現(xiàn)

每個民族都有其特有的色彩風(fēng)格，這與歷史文化、地理民俗均有著緊密的聯(lián)系。此外，色彩的強(qiáng)烈視覺表達(dá)形式也是民族認(rèn)同感的重要體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)色是紅色，代表著吉祥與喜慶，紅色的喜服、紅色的中國結(jié)以及紅墻的皇家建筑都是典型的中國色。

色彩的感染力總是直接而有力，這些濃厚的中國色彩可以在一代又一代人中延續(xù)流傳，帶給人不同的驚喜。對于現(xiàn)代的城市環(huán)境設(shè)計(jì)來講，色彩可以帶給人深厚的底蘊(yùn)和力量，是中國元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的靈動體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要學(xué)會將傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合，讓流傳已久的色彩在現(xiàn)代迸發(fā)新的魅力，感染更多的人。

2.2線條描述

從萬年以前的陶器開始，中國人便對線條有一種特殊的青睞，因此，距今為止也形成了許多各具特色的圖案與紋飾，一些早已約定俗成的符號更是數(shù)不勝數(shù)。剪紙中的運(yùn)用、祥云的勾勒、篆刻的深溝以及草書的流動等等都是中國文化中“線條”藝術(shù)的靈動演繹，充滿了活力與氣韻，如一條自然的彩帶，連接著傳統(tǒng)與未來。靈動的線條中不僅代表著中國人對古往今來的探索與追尋，更蘊(yùn)含了深厚的情感與血脈。例如，中國橋梁的紋路往往帶有祥云的圖案，以小見大，雖是環(huán)境設(shè)計(jì)中最為樸實(shí)與普適的小因素，卻體現(xiàn)了來自本源的內(nèi)涵。

3、結(jié)語

如何通過對中國元素在現(xiàn)代城市環(huán)境的融合來傳承我國神秘美麗的東方氣質(zhì)與素養(yǎng)，是我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師以及整個社會都需要重視的問題。中國元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的融合不僅可以提升整個城市的記憶與味道，還能通過對“本源”的探索來加強(qiáng)國人的歸屬感與自信心。更好的“創(chuàng)新”與“傳承”，需要引起我們所有人的思考與探索。

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