孫悅
約翰·斯坦貝克作品中的大多數(shù)人物,面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和精神危機(jī),都在追尋無(wú)盡的夢(mèng),以此來(lái)尋找歸屬感。盡管這些并不是解決問(wèn)題最好的辦法,但是卻是拯救他們自己的獨(dú)特辦法。所有的這些也在證明那個(gè)時(shí)代的普通美國(guó)人不能掌控自己的命運(yùn)。本文通過(guò)分析約翰·斯坦貝克多的《人與鼠》中人物的性格以及他們的夢(mèng)想,揭示了處于20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和精神危機(jī)的大背景下美國(guó)夢(mèng)的破碎是不可避免的。然而,本文也揭示了美國(guó)夢(mèng)不僅僅是那些普通美國(guó)人的悲哀也是整個(gè)美國(guó)社會(huì)的悲劇。
一
約翰·斯坦貝克是美國(guó)二十世紀(jì)非常具有影響力的作家,他熟知社會(huì)底層人民的生活,他的作品大多數(shù)都是在描寫(xiě)社會(huì)底層人民的生活,以此來(lái)體現(xiàn)他們的勤勞與謙遜,其中很多作品的共同點(diǎn)是描寫(xiě)在大蕭條背景下普通美國(guó)人的美國(guó)夢(mèng)的幻滅。他的代表作品有《憤怒的葡萄》《人鼠之間》《珍珠》《伊甸之東》等。
《人鼠之間》講述的是兩個(gè)移民工人的故事,他們之中一個(gè)身強(qiáng)體壯但是智力有些問(wèn)題,另外一個(gè)雖然身體看起來(lái)很瘦小卻十分精明。他們兩個(gè)有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的夢(mèng)想,他們希望他們能有一個(gè)固定的家,有一所屬于自己的小房子,周?chē)袠?shù),有一個(gè)自己的院子,種種菜,養(yǎng)養(yǎng)小動(dòng)物??墒?,就是這樣簡(jiǎn)單的夢(mèng)想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也只是白日夢(mèng)。最后災(zāi)難降臨到他們身上,高個(gè)子失手殺死了雇主的兒媳婦斷送了他們的美國(guó)夢(mèng)。通過(guò)這部小說(shuō)我們可以知道那個(gè)時(shí)期的人們不能夠控制自己的命運(yùn),簡(jiǎn)單的美國(guó)夢(mèng)不能得以實(shí)現(xiàn)。
二
這部小說(shuō)的主人公李耐和左冶的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單:有一塊屬于自己的土地,養(yǎng)幾只兔子等小動(dòng)物,下雨天不用出去工作,寒冷的冬天有爐子取暖。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想來(lái)到農(nóng)場(chǎng)工作,只想努力賺錢(qián),不想招惹麻煩。但事與愿違,農(nóng)場(chǎng)主的兒子柯利經(jīng)常挑釁李耐,最后他被李耐不小心弄傷了??吕钠拮?,這部小說(shuō)里唯一的女主人公也有夢(mèng)想,她的夢(mèng)想是成為好萊塢的女明星,有很多漂亮的衣服穿。
隨著小說(shuō)故事的繼續(xù),我們可以看到李耐和左冶的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性在逐漸擴(kuò)大,當(dāng)然這之中最重要的還要屬李耐和左冶的友誼。他們之間的友誼是他們夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),在當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)環(huán)境下,友誼是很難得的,尤其是像他們這種流動(dòng)的工人,在文章中我們也可以看出人們之間的冷漠。我們也可以通過(guò)很多人對(duì)于李耐和左冶這種搭伙的關(guān)系出來(lái)一起工作的驚訝之中,體會(huì)到那個(gè)時(shí)期的友誼真的很稀少。就是在這種條件下,他們的友誼促使他們彼此幫助,彼此依靠,不會(huì)像其他人一樣渾渾噩噩地過(guò)日子,他們的生活也會(huì)充滿(mǎn)了希望,這就對(duì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,坎迪的加入也給夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了很大的希望??驳鲜窃谵r(nóng)場(chǎng)工作很多年的一位老人,他在一次勞動(dòng)中弄傷了自己,現(xiàn)在他只能做一些簡(jiǎn)單的事情,他唯一的朋友是一條老狗,可惜的是這條狗也被殘忍地殺害了。他害怕自己會(huì)被農(nóng)場(chǎng)主趕出去而無(wú)家可歸,所以當(dāng)他聽(tīng)到李耐和左冶的夢(mèng)想時(shí),他非常積極地想加入進(jìn)去。僅僅憑著李耐和左冶每天辛苦工作,但工資距離他們買(mǎi)下那一小片土地還需要很長(zhǎng)時(shí)間。然而,坎迪的加入?yún)s給他們帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的巨大支持,坎迪把他所有的積蓄都投入到這個(gè)夢(mèng)想中去,無(wú)疑使這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)向前走出了很大一步??驳厦刻於荚诒P(pán)算著他們的夢(mèng)想,總是會(huì)告訴李耐和左冶我們還要多久就能實(shí)現(xiàn)了。夢(mèng)想是美好的,然而現(xiàn)實(shí)卻總是很殘酷。盡管這個(gè)夢(mèng)想有很多實(shí)現(xiàn)的可能性,但是它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相違背。李耐不小心殺死了柯利的妻子,雖然很無(wú)辜但是他仍需要受到懲罰,左冶為了防止李耐受到殘忍的虐待選擇親手殺死李耐,在殺死他之前還在和他講李耐最喜歡聽(tīng)的關(guān)于他們夢(mèng)想的描述,伴隨著李耐的死,他們的夢(mèng)想也破滅了。失去了李耐的左冶雖然沒(méi)有了負(fù)擔(dān) ,但是他變得和其他工人一樣沒(méi)有朋友,只能繼續(xù)靠打工過(guò)日子,夢(mèng)想徹底破碎了。在故事的最后,作者把我們帶回了現(xiàn)實(shí),在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)美國(guó)夢(mèng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
三
這個(gè)故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代,那個(gè)年代被認(rèn)為是20世紀(jì)最灰暗的十年,當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)型社會(huì)向工業(yè)性社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段。由于資本主義的發(fā)展,人們成為了金錢(qián)的機(jī)器,適者生存成為了主導(dǎo)社會(huì)的主要規(guī)則。處于那樣的社會(huì)夢(mèng)想只能破滅也別無(wú)選擇。夢(mèng)想的破滅除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景不允許之外,更多的原因來(lái)自于人們的孤獨(dú),彼此的不信任。小說(shuō)的大多數(shù)場(chǎng)景都設(shè)置在工人宿舍,這就意味著這里的人們沒(méi)有什么自己的空間也沒(méi)有隱私,居住在里面的人們彼此之間不信任,每個(gè)人都感到很孤獨(dú)。黑人馬房長(zhǎng)工庫(kù)里克斯就是里面孤獨(dú)人物的典型代表,由于他是黑人不能和其他人住在一起,他也不允許別人闖到他的房間里,在他的內(nèi)心是渴望有人和他交談,和他分享生活中的點(diǎn)滴的,然而事實(shí)卻不能。另外一個(gè)典型的例子就是顧利的妻子,若不是因?yàn)楣陋?dú),顧利的妻子也不會(huì)每天四處在農(nóng)場(chǎng)里亂走,也不會(huì)最后找一個(gè)像李耐一樣在她心里是傻瓜的人聊天,她渴望找一個(gè)訴說(shuō)心里話的人,她只是需要一個(gè)聽(tīng)眾。她感慨,為什么你們可以每天在一起說(shuō)話而她卻只可以和顧利一個(gè)不好的人說(shuō)話,孤獨(dú)促使她和李耐聊天,由于李耐的天真有點(diǎn)笨拙,她并未對(duì)李耐有防備之心,最終導(dǎo)致了故事的悲劇,李耐失手掐斷了她的脖子。與此同時(shí),夢(mèng)想也終歸變得遙不可及。
四
《人鼠之間》不僅僅是一部政治小說(shuō),它更是一部在抵抗社會(huì)事實(shí)的小說(shuō),她攻擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)體系。這部小說(shuō)里雖然到處充滿(mǎn)抱怨但是也存在著很多可能性。這部小說(shuō)的題目來(lái)自于一首《至老鼠》的詩(shī)。這首詩(shī)是講人們?cè)诟鞯臅r(shí)候破壞了老鼠們家的故事。其實(shí)《人鼠之間》講述的故事中的老鼠并不僅僅代表著輕度智障的主人公李耐無(wú)意捏死的一只只老鼠,而是那些為了夢(mèng)想而在社會(huì)底層掙扎的人們。從這部小說(shuō)的題目我們也可以看出來(lái),人和鼠有著同樣的命運(yùn),一個(gè)人無(wú)論是否富有,他都有權(quán)利去追逐夢(mèng)想,然而不管他多么努力地去夢(mèng)想而拼搏、奮斗,結(jié)局都是一樣的,他都逃脫不了命運(yùn)的控制,他都是命運(yùn)手中的老鼠,最后再美的夢(mèng)想也會(huì)像泡沫一樣破碎。他們的夢(mèng)想也正代表著那個(gè)時(shí)期的美國(guó)夢(mèng),他們夢(mèng)想的破碎也就意味著美國(guó)的破滅。美國(guó)夢(mèng)在那個(gè)時(shí)期僅僅是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)而已。
參考文獻(xiàn):
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[2] 斯坦倍克.人鼠之間的另一種解讀[M]. 秦似,譯.廣西:漓江出版社,1981.
(作者單位:吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教育學(xué)院)
(責(zé)任編輯 葛星星)