少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施要凸顯“五味”

謝金土

少先隊(duì)活動(dòng)課程，既要符合學(xué)校一般課程的基本要素，又要有鮮明的少先隊(duì)組織特征，還要區(qū)別于學(xué)校的德育課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。因此，在課程開發(fā)與實(shí)施中要凸顯“五味”，讓少先隊(duì)活動(dòng)課程成為有“味道”的課程，真正實(shí)現(xiàn)“把有意義的事情做得有意思”。

一、組織的意味

少先隊(duì)作為一個(gè)群眾性的兒童組織，與一般意義上的兒童組織的根本區(qū)別就在于少先隊(duì)是具有鮮明的政治屬性以及深刻的革命意義的特殊組織形式。

在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員往往對(duì)組織屬性認(rèn)識(shí)不足，把握不準(zhǔn)，實(shí)踐不力，最明顯的表現(xiàn)就是“去隊(duì)化”現(xiàn)象?；鶎由傧汝?duì)搞得較多的活動(dòng)是環(huán)保、科普、游戲、體藝、習(xí)慣養(yǎng)成類的活動(dòng)，很少去關(guān)注“政治啟蒙、信仰萌芽、樸素感情”等維度的活動(dòng)設(shè)計(jì)，少先隊(duì)組織的政治屬性嚴(yán)重缺失。

作為黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童群眾組織，少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)需要把握政治屬性，堅(jiān)持正確方向，凸顯組織意味。特別是近階段，要按照習(xí)近平總書記的要求，加強(qiáng)中國夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育引導(dǎo)少年兒童樹立遠(yuǎn)大志向，培育美好心靈。

二、文化的品味

當(dāng)獨(dú)特的少先隊(duì)文化以其豐富的內(nèi)涵和靈動(dòng)的表達(dá)方式，全方位、多層次地觸及少年兒童心靈的時(shí)候，少先隊(duì)活動(dòng)課程就會(huì)使他們形成完滿的組織意識(shí)、良好的道德品行和高尚的審美情趣。

在少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施中，我們不能將少先隊(duì)文化“淹沒”在校園文化之中，要堅(jiān)持少先隊(duì)的組織特征，堅(jiān)持體現(xiàn)少先隊(duì)的組織屬性，圍繞少先隊(duì)組織的根本任務(wù)，放大少先隊(duì)的文化符號(hào)，強(qiáng)化少先隊(duì)文化形象，規(guī)范少先隊(duì)文化的有形化建設(shè)，讓少先隊(duì)組織的教育引導(dǎo)作用通過少先隊(duì)文化這個(gè)“影響場(chǎng)”所營造的獨(dú)特氛圍，在少年兒童的成長過程中，施加深刻影響，留下深刻痕跡。我們還要善于創(chuàng)新和運(yùn)用少年兒童喜聞樂見的文化載體、文化形式，強(qiáng)調(diào)少先隊(duì)文化藝術(shù)性、時(shí)尚化的時(shí)代特點(diǎn)，做大做強(qiáng)少先隊(duì)文化，增強(qiáng)少先隊(duì)文化的話語權(quán)，增強(qiáng)少先隊(duì)文化的影響力、吸引力和凝聚力。我們要把黨的要求、時(shí)代的需要以文化載體和文化氛圍的形式傳遞給少年兒童。

三、生活的趣味

誠如陶行知先生將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，從這個(gè)意義上說，構(gòu)建促進(jìn)隊(duì)員生命成長、智慧成長、人格成長的充滿趣味的生活化載體，是少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施的必然要求。

在少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施中，我們要關(guān)注隊(duì)員生活，面向隊(duì)員生活，使少先隊(duì)活動(dòng)的主題來源于隊(duì)員的自然生活、社會(huì)生活、校園生活、家庭生活、個(gè)人生活等各方面的生活領(lǐng)域，通過開展符合少年兒童身心發(fā)展規(guī)律的具有少年兒童情趣和時(shí)代氣息的生活體驗(yàn)活動(dòng)，幫助隊(duì)員“尋找一個(gè)崗位、扮演一個(gè)角色、獲得一種感受、明白一個(gè)道理、養(yǎng)成一種品質(zhì)、學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)”，從而提高自己的全面素質(zhì)。

立足生活而高于生活，源于生活更創(chuàng)新生活，親近生活然后指導(dǎo)生活。有生活味道的課程才具有吸引力和生命力。充滿生活趣味的活動(dòng)對(duì)隊(duì)員來說是一種享受，它還少先隊(duì)活動(dòng)于真實(shí)，還少先隊(duì)活動(dòng)于愉悅，還少先隊(duì)活動(dòng)于發(fā)展。

四、地方的風(fēng)味

地方的風(fēng)味也就是指具有地方特色和校本特色。少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)就要“立足本校，依托本土，開發(fā)資源，形成特色”。

《少先隊(duì)活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“少先隊(duì)活動(dòng)課要符合因地制宜普遍開展的要求?！逼鋵?shí)，少先隊(duì)活動(dòng)課程本身的特點(diǎn)就已經(jīng)決定了隊(duì)員的學(xué)習(xí)場(chǎng)所必須從課堂走向大自然、走向社區(qū)、走向社會(huì)。因此，在少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施中，我們要充分發(fā)揮隊(duì)室、電視臺(tái)、廣播臺(tái)、宣傳窗、主題長廊等校內(nèi)少先隊(duì)陣地的作用，在此基礎(chǔ)上，還要巧妙利用圖書館、博物館、社區(qū)活動(dòng)中心、工廠、農(nóng)村、科研院所、部隊(duì)、歷史遺跡、革命圣地、風(fēng)景區(qū)等社會(huì)實(shí)踐基地，開創(chuàng)性地開發(fā)一些特色課程資源，選擇一些具有濃郁地域特色的課程內(nèi)容來實(shí)施少先隊(duì)活動(dòng)課程。

充分依托地方資源，緊緊圍繞“政治啟蒙、組織意識(shí)、信仰萌芽、成長取向”等四大維度，通過領(lǐng)域劃分、模塊分割、主題深化等方式開發(fā)課程，從而彰顯少先隊(duì)活動(dòng)課程的地域特色，是少先隊(duì)活動(dòng)課程校本化實(shí)施的必然選擇。只有具備相對(duì)完整并凸顯地方風(fēng)味的校本化課程內(nèi)容體系，才能推動(dòng)少先隊(duì)活動(dòng)課程的常態(tài)化，進(jìn)而推動(dòng)少先隊(duì)的學(xué)科化建設(shè)。

五、參與的興味

當(dāng)前少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施過程中有一種現(xiàn)象需要引起重視。一些輔導(dǎo)員組織開展的隊(duì)課無一例外地采用了主持人串聯(lián)加小隊(duì)匯報(bào)的主題隊(duì)會(huì)形式，而主題隊(duì)會(huì)又必然是“表演式主題隊(duì)會(huì)”。最終，“表演式主題隊(duì)會(huì)”成了少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施的主要形式。為了搞好這場(chǎng)“表演”，輔導(dǎo)員身兼“策劃”“編劇”“撰稿”“導(dǎo)演”“舞臺(tái)監(jiān)督”，甚至“劇務(wù)”，隊(duì)員們成了“演員”，反復(fù)排練之后，登臺(tái)出演。隊(duì)員要說事先編好的臺(tái)詞，還常常說大人話，連舉手投足都是事先排練好的，儼然成了實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員意圖的道具。

少先隊(duì)活動(dòng)如果沒有隊(duì)員參與的積極性和主動(dòng)性，就很難發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)課程的特殊作用。少先隊(duì)活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施要“有的放矢”?！暗摹庇袃蓪右馑肌Ｒ皇侵戈?duì)課的設(shè)計(jì)要針對(duì)隊(duì)員的學(xué)習(xí)、生活、思想的實(shí)際，要讓隊(duì)員有所得；二是指隊(duì)課的形式、內(nèi)容要適合隊(duì)員的年齡特點(diǎn)，要讓隊(duì)員喜歡。

少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施尤其要注重隊(duì)員多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，如“課題探究、社會(huì)調(diào)查、采訪訪問、實(shí)地考察、設(shè)計(jì)制作、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐”等。實(shí)踐體驗(yàn)是少先隊(duì)活動(dòng)的基本學(xué)習(xí)方式，這樣的活動(dòng)形式更能激發(fā)隊(duì)員參與體驗(yàn)的興趣和熱情，讓隊(duì)員在實(shí)踐中獲得自我發(fā)展和完善。

少先隊(duì)活動(dòng)課程的開發(fā)和實(shí)施不但要依托地方自然和社會(huì)人文資源，更要凸顯課程的組織意味、文化品味、生活趣味、地方風(fēng)味、參與興味，努力打造有味道、有內(nèi)涵的課程，凸顯少先隊(duì)活動(dòng)課程的校本化和地方化，彰顯少先隊(duì)活動(dòng)課程的教育價(jià)值。