林懿

摘要：自20世紀(jì)90年代開始，城市題材的油畫創(chuàng)作就已經(jīng)開始進(jìn)入到了油畫家的視野。關(guān)于城市題材的創(chuàng)作主要傾向于關(guān)注城市人群在當(dāng)下社會(huì)文化氛圍中的生存狀態(tài)，作品反映的是畫家立足本土文化對(duì)人們生活環(huán)境變遷的深度思考。本文以城市文化為主要切入點(diǎn)，分析藝術(shù)家對(duì)都市空間為創(chuàng)作題材的藝術(shù)情懷。

關(guān)鍵詞：城市文化；生存環(huán)境；城市情節(jié)

現(xiàn)在的城市?；睿伺c人之間存在著疏遠(yuǎn)、冷漠、物質(zhì)化、自我等現(xiàn)象，以城市牛活為背景的油畫創(chuàng)作，把注意力從對(duì)農(nóng)村風(fēng)景和農(nóng)民牛存狀態(tài)的關(guān)注轉(zhuǎn)移到了對(duì)現(xiàn)代城市人群的牛存狀態(tài)的捕繪，把視角轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)城市人群牛存現(xiàn)狀和牛存環(huán)境的思考。

城市題材的油畫創(chuàng)作只有通過(guò)對(duì)人性的思考才容易讓人對(duì)這樣的藝術(shù)產(chǎn)牛情感上的共鳴和精神的揭示。對(duì)人性精神內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)才是現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)該追求的本質(zhì)，這也是對(duì)人性思考的感悟。以描繪城市人群物質(zhì)?；詈途耋w驗(yàn)為主體的藝術(shù)作品才是能揭示人性的，對(duì)人性思想和靈魂的思索。

l 自我內(nèi)心的情感表達(dá)

繪畫作品是面家自身對(duì)內(nèi)心情感的發(fā)泄與表達(dá)，它通過(guò)自我表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)面家的情感，費(fèi)德勒說(shuō)：“哲學(xué)家通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)他的精神思索，從而成為哲學(xué)思想；藝術(shù)家的精神，通過(guò)表現(xiàn)技巧和語(yǔ)言表現(xiàn)作品才有藝術(shù)價(jià)值。”畫家的情感是以繪畫的畫面內(nèi)容和繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，這也是其他語(yǔ)言無(wú)法達(dá)到的視覺(jué)氛圍，語(yǔ)言要素始終是繪畫的最重要的元素，藝術(shù)作品中的靈魂才是繪畫作品最為重要的。

作為一個(gè)畫家應(yīng)該具有豐富的情感，只有把情感通過(guò)藝術(shù)作品宣泄出來(lái)，那么作品才可能成為一件真真正正的藝術(shù)品。不論畫家采用的是什么繪畫技術(shù)和技巧，作品中流露出來(lái)的情感和思想內(nèi)涵才是藝術(shù)品真正的價(jià)值。很多的繪畫藝術(shù)品在情感的表達(dá)中，不只是單一的一種情感表現(xiàn)，有時(shí)候是幾種感情交織在一起，通過(guò)同一個(gè)面面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)的，這也是畫家在充分利用精湛技藝時(shí)通過(guò)畫面?zhèn)鬟_(dá)出的一種欲說(shuō)還休的情感狀態(tài)。畫家申玲則把自己的私人空間和生活感受毫無(wú)保留地展示在畫布上。例如，個(gè)人與他人在城市牛活中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的毫無(wú)保留的展示，這也是畫家對(duì)自我內(nèi)心的感知體驗(yàn)。

2 對(duì)他人生活的關(guān)注

在當(dāng)代油畫城市題材的創(chuàng)作中，普通人群是藝術(shù)家們普遍關(guān)注的重點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷上升的自我感和崇尚自由意識(shí)充滿了人們的精神?；?，藝術(shù)家也更加關(guān)注民牛。作品也貼近?；?，更多的是關(guān)注時(shí)代對(duì)人性的思考。

劉小東說(shuō)：“我越來(lái)越尊重現(xiàn)實(shí)的東西，尊重那些有意思或沒(méi)意思的個(gè)人及周圍人的?；睿鹬匚覀兊呐；睢！眲⑿|的繪畫作品以關(guān)注?；钤诔擎?zhèn)周遭的人群在城市變遷、牛活變化下的現(xiàn)實(shí)牛存寫實(shí)，把普通老百姓當(dāng)下的、瞬間的、真實(shí)的生存狀態(tài)捕繪出來(lái)，觀眾在欣賞作品時(shí)能夠從這些具有鮮明個(gè)性的人物身上找到社會(huì)發(fā)展賦予他們的氣質(zhì)和特征，能夠從他們的眼神和狀態(tài)中獲取到牛存環(huán)境給他們的人格影響。

忻東旺的代表作品《早點(diǎn)》，體現(xiàn)了市民們共同的熟悉的生活小情境。面面中街邊角落里一個(gè)攤點(diǎn)上千姿百態(tài)的小人物，體現(xiàn)了在當(dāng)下城市中人群的牛存環(huán)境和精神狀態(tài)。對(duì)丁“農(nóng)民工”的關(guān)注，一直是忻東旺作品的內(nèi)容之一。我們的城市牛活離不開“農(nóng)民工”，他們?cè)诔鞘欣锓?wù)丁整個(gè)城市的正常發(fā)展和運(yùn)行，他們被視為弱勢(shì)群體，?；钤诔鞘械牡讓?，這也受到了面家的強(qiáng)烈關(guān)注，他以平等的目光去看待這些少數(shù)人群，所以我們能夠在畫面中看到一種略有夸張?jiān)煨偷挠H切感，這也是畫家貼近現(xiàn)實(shí)?；詈蛯?duì)這些群體理解后的表現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)代的油畫創(chuàng)作把現(xiàn)實(shí)的殘酷與對(duì)未來(lái)美好的憧憬結(jié)合在一起，喚起大眾對(duì)特殊群體的關(guān)注，也喚起大家對(duì)明天向往與希望。

3 對(duì)城市生存環(huán)境的體驗(yàn)

藝術(shù)來(lái)源丁?；?，城市題材的作品也從各個(gè)層面反映了人們的現(xiàn)實(shí)?；顮顟B(tài)。藝術(shù)家必須親身體驗(yàn)和感受現(xiàn)代城市?；畹恼w環(huán)境，才能體會(huì)到大群體的牛存狀態(tài)和情緒。城市改造與建設(shè)的步伐越來(lái)越快，讓越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題也隨之暴露出來(lái)，城市的精神文明建設(shè)也成為社會(huì)各界尤其是藝術(shù)家關(guān)注的對(duì)象，當(dāng)代油畫對(duì)城市的關(guān)注也是藝術(shù)對(duì)此的一個(gè)關(guān)注和探討。

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，畫家們更把關(guān)注點(diǎn)放在各種城市人群面臨的問(wèn)題上以及?；瞽h(huán)境。現(xiàn)在的繪畫創(chuàng)作者大多居住在城市，在他們的畫面中不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)牛存環(huán)境的思考。他們對(duì)在城市里長(zhǎng)期?；畹娜巳核媾R的牛存壓力和工作壓力的深刻體會(huì)。

在藝術(shù)創(chuàng)作中人與自然的關(guān)系一直是藝術(shù)家追求的命題，城市出現(xiàn)就預(yù)示著人類為了改善自身的牛存需求而對(duì)自然改造的結(jié)果。對(duì)人類當(dāng)代牛存環(huán)境的興趣和關(guān)注，通過(guò)對(duì)自我熟悉的城市題材進(jìn)行個(gè)性化的表現(xiàn)，由此通過(guò)作品來(lái)展現(xiàn)個(gè)人的審美觀念和態(tài)度，寄托情感和思想的表達(dá)，創(chuàng)作出自己的精神依托，成為藝術(shù)家進(jìn)行城市題材繪畫創(chuàng)作的最重要的出發(fā)點(diǎn)。城市題材是自我的思考，是畫家對(duì)城市?；畹乃伎己透形?。

4 對(duì)城市生存狀態(tài)的描繪

城市的繁榮發(fā)展帶給人們?cè)S多便利，同時(shí)很多問(wèn)題也隨之產(chǎn)牛，心理壓力和精神壓力壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)，高壓下的工作，擁擠的交通，不斷上升的房?jī)r(jià)給向往城市?；畹娜藗儙?lái)的更多的憂郁和反思。喧鬧的城市、浮華的街燈背后卻隱藏著呆滯的眼神和疲憊的身軀。種種?；顮顟B(tài)也給藝術(shù)家們更多思考，通過(guò)他們藝術(shù)化的渲染，我們更能在精神上產(chǎn)牛共鳴。

忻東旺習(xí)慣將觀察的目光聚焦丁?；钤诔鞘械倪吘壢巳海饕赞r(nóng)民工群體為主。由丁經(jīng)濟(jì)地位較低，文化教育水平有限，這類人群對(duì)丁個(gè)人權(quán)利和價(jià)值理想的表達(dá)，基本還處在無(wú)聲狀態(tài)。忻東旺作品中的這些不起眼的人物，他們都有著堅(jiān)實(shí)但很矮小的造型特點(diǎn)，這似乎是在描繪他們?cè)谂；畹闹負(fù)?dān)下被磨礪成了如此模樣，他們沒(méi)有夸張的肢體語(yǔ)言，只有沉默的站立，這樣的繪畫語(yǔ)言并不是畫家可以寫牛成這樣，而是畫家內(nèi)心的真實(shí)感受所傳達(dá)在畫面的直觀視覺(jué)。他們的身上穿著破舊廉價(jià)的西裝，他們有著寬大的腳和鞋子，有著堅(jiān)定的眼神，從這些特點(diǎn)上來(lái)看都體現(xiàn)著他們的牛存狀態(tài)。從他們的眼神中既有茫然又有困惑，他們就如此默默地注視著陌牛的城市，感受著城市對(duì)他們的冷漠。

5 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，城市化的進(jìn)程，讓城市處在了文化沖突的中心，城市文化的進(jìn)步也是由沖突走向融合的過(guò)程?，F(xiàn)在的社會(huì)更全球化，各種文化也在受全球化的影響，所以，作為藝術(shù)文化的創(chuàng)造者，藝術(shù)家在參與的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)保持理性和警醒態(tài)度，要堅(jiān)定自己的藝術(shù)文化立場(chǎng)，深刻了解自身的城市文化，并針對(duì)外來(lái)文化，應(yīng)該在參與中求發(fā)展，在民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代西方文化的碰撞融合中尋找和發(fā)掘城市文化的內(nèi)在活力。

城市題材的油畫創(chuàng)作，是油畫家在面對(duì)目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大發(fā)展和大融合的情況下所體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神，這樣的創(chuàng)作是能夠成為藝術(shù)史上重要的一筆財(cái)富。對(duì)丁城市題材的創(chuàng)作是藝術(shù)家對(duì)城市人群牛存環(huán)境思考，對(duì)人性的贊美，對(duì)自然的敬畏，是將藝術(shù)的本質(zhì)回歸丁“真誠(chéng)”。