摘 要：由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人居環(huán)境在不斷改善，人們對(duì)山水的欣賞有迫切需求，堆山疊石前途廣?！半m由人作，宛自天開”是中國(guó)古典園林的掇山理水所追求的最高境界。而“外師造化，內(nèi)法心源”便是園林創(chuàng)造過程中的基本理念。園林設(shè)計(jì)師只有先成竹于胸且運(yùn)籌帷握，方能創(chuàng)造出富有詩情畫意的山石景觀。

關(guān)鍵詞：假山；園林；設(shè)計(jì)要點(diǎn)

假山是以土、石為材料，以自然山體為藍(lán)本并加以藝術(shù)提煉和再創(chuàng)造的山石景觀體。置石是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，主要表現(xiàn)山石個(gè)體的觀賞特征。假山置石在現(xiàn)代園林中應(yīng)用十分廣泛，尤其是置石，取材方便、應(yīng)用靈活，可以用較少的花費(fèi)取得較好的景觀效果。

一、假山設(shè)計(jì)要點(diǎn)

假山是人工建造的山石景觀，它能在有限的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，給人以回歸大自然的感覺。假山在園林中的作用主要有三點(diǎn)。

（一）作為自然山水園中的主景和地形骨架，一些采用主景突出的布局方式的自然山水園。同時(shí)，整個(gè)園子的地形骨架、起伏、曲折皆以此假山為基礎(chǔ)來變化。

（二）劃分和組織園林空間。中國(guó)園林善于運(yùn)用“各景”的手法，根據(jù)用地功能和造景特色將庭園化整為零，形成豐富多彩的景區(qū)。這就得益于假山劃分和組織園林空間。假山是從地形骨架的角度來劃分和組織空間的，具有自然靈活的特點(diǎn)，起著分隔空間和豐富園景的作用。

（三）點(diǎn)綴園林空間和陪襯建筑、植物景觀。山石的這種造景功能在江南私家園林中運(yùn)用非常廣泛。如蘇州留園東部的庭院空間基本上是以山石和植物來點(diǎn)綴和美化的，其特點(diǎn)是“因簡(jiǎn)易從，尤特致意”。

二、置石設(shè)計(jì)要點(diǎn)

置石的特點(diǎn)是以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁，量雖少而對(duì)質(zhì)的要求卻很高。布置的格局嚴(yán)謹(jǐn)、手法簡(jiǎn)練，“寓濃于淡”。使每塊置石都有獨(dú)到之處。置石一般分為特置、對(duì)置、群置與散置等類型。

（一）特置。特置山石又稱孤置、孤賞山石，是由單塊山石布置成為獨(dú)立性的石景。常在園林中用作入口的障礙、對(duì)景、或置于視線集中的廊間、天井中間、漏窗后面、水邊、路口或園路轉(zhuǎn)折處，也常結(jié)合花臺(tái)、水也或草坪、花架來布置。園林中特置的山石必須要具備獨(dú)特的觀賞價(jià)值，同時(shí)山石體量應(yīng)該與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

（二）對(duì)置。即沿建筑中軸線兩側(cè)作對(duì)稱布置的山石，這種方法在北方的古典園林中用得較多，如北京頤和園仁壽殿前對(duì)稱安置的山石等，這類山石的布置必須掌握平衡，理之無失。

（三）群置。將幾塊山石成組排列，作為一個(gè)群體來表現(xiàn)，此種方法稱為群置群置要求石塊大小不等，疏密相間、前后呼應(yīng)、高低有致。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“活”字，切忌排列成行或左右對(duì)稱。群置可以有一個(gè)主題，也可以沒有主題，僅起點(diǎn)綴、護(hù)坡或增加山勢(shì)的作用。

（四）散置。將許多塊小石組成相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)、若斷若續(xù)、有分有合的統(tǒng)一整體，此種手法稱為散置。這類置石對(duì)石材的要求比特置的低，但要組合得好。散置運(yùn)用很廣，京藥物園“樟蔭臺(tái)”。

三、掇山置石設(shè)計(jì)要點(diǎn)

掇山置石首先必選因地制宜，根據(jù)立地條件選擇合適的山石組合單元，并且將山石景觀與其他園林要素統(tǒng)籌考慮。假山置石與園林中其他因素如建筑、園路、廣場(chǎng)、植物等組合形成豐富多樣的園景。它能柔化建筑物生硬的線條，增加自然、生動(dòng)的氣氛。在假山置石的設(shè)計(jì)和施工的過程中，應(yīng)該注意以下幾個(gè)設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

（一）巧于因借、混假于真。因地制宜，充分利用環(huán)境條件造山。在真山附近造假山，是用“混假成真”的手段，取得“真假難辯”的造景效果。但要注意脈胳相通，紋理一致。如建于元錫惠山東麓的寄暢園，其假山的走向都是南北向的，與惠山的走向一致，如同一脈相承。后來清皇帝在頤和園仿照寄暢園建諧趣園，于萬壽山的東麓造假山也有類似效果。頤和園后湖則在萬壽山之北隔長(zhǎng)湖造假山。真假山夾水對(duì)峙、曲折收放有致，令人真假難辨。

（二）先立主體、相輔相成。相輔相成先立主體，即突出主景，然后考慮如何安排次要景物以襯托主體。宋·李成《山水廖》謂：“先立賓主之位，次定遠(yuǎn)近之形，然后穿鑿景物，擺布高低”。在布局時(shí)假山必須根據(jù)其在總體布局中之地位和作用來安排。也有許多庭院中有建筑或植物為主的，山石只作為建筑或植物的陪襯。確定假山在總體布局中的地位以后，假山本身還有主從關(guān)系的處理問題。

（三）三遠(yuǎn)變化、移步換景。假山在處理三遠(yuǎn)變化時(shí)，高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)比較容易處理，而深遠(yuǎn)卻不太容易做到。它要求在游覽路線上能給人以山體深厚的觀感。這既要考慮山體的組合，又要開辟合理的游覽線路。如蘇州環(huán)秀山莊，經(jīng)過匠師的巧妙安排，在面積很小的地盤上掇出酷似自然的石灰?guī)r山水景。整個(gè)山體分成三部分：主山居山而偏東南面，客山遠(yuǎn)居園之西北角，東北角又有平崗拱伏，這就產(chǎn)生了布局上的三遠(yuǎn)變化。

（四）遠(yuǎn)觀山勢(shì)、近看石質(zhì)。掇山既要強(qiáng)調(diào)整體布局和結(jié)構(gòu)的合理性，又要重現(xiàn)細(xì)部的處理。所謂“勢(shì)夕，就是山的形勢(shì)，即山體的輪廓、組合及其動(dòng)勢(shì)特征。就一座山而言，其山體可分山麓、山腰和山頭三部分。一是山頭。是山岳的最高部分，按其形態(tài)有尖頂、園頂、平頂之分。山岳兩坡頂部相交形成山脊。山脊起著分水嶺的作用，主干山脊往往代表山岳的走向。二是山腰。山脊線以下，山麓帶以上的部分為山坡。按其傾斜程度的不同，可分為陡坡、斜坡及緩坡。三是山麓。山麓為山坡下部過渡到其他地貌單元的地帶。

（五）寓情于石、情景交融。我國(guó)的掇山置石，常運(yùn)比擬和聯(lián)想的手法來造景。所謂“片山有致，寸石生情”也就是要求掇山置石因追求“弦外之音”。中國(guó)山水園林的外觀雖都是講究自然天成的，然其中蘊(yùn)含的意境卻因時(shí)而異，因地而異。

四、結(jié)語

總之，在我國(guó)現(xiàn)階段的假山園林景觀設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的專業(yè)能力，把握好假山設(shè)計(jì)要點(diǎn)中的自然景觀體現(xiàn)、園林空間與布局、點(diǎn)綴和陪襯手法，在置石設(shè)計(jì)要點(diǎn)中注意特置、對(duì)置、群置三種設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，在掇山置石設(shè)計(jì)過程中，把握好環(huán)境條件、主輔相成、移步換景、遠(yuǎn)近關(guān)系和文化內(nèi)涵等設(shè)計(jì)要點(diǎn)，不斷提高假山園林設(shè)計(jì)水平和園林建設(shè)工程質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1] 李愷，郭佳.從監(jiān)理角度談假山疊石工程的質(zhì)量控制[J].中華民居，2011（07）.

作者簡(jiǎn)介：李亞囡，大連建筑設(shè)計(jì)研究所有限公司。