魏春雷

啟功（1912-2005），字元白，也作元伯，滿族，北京人。1938年后任輔仁大學(xué)國(guó)文系講師，兼任故宮博物院專門(mén)委員，從事故宮文獻(xiàn)館審稿及文物鑒定工作。1952年后任北京師范大學(xué)副教授、教授，參與點(diǎn)?！肚迨犯濉?，注釋《紅樓夢(mèng)》。曾任全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中央文史研究館館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、西泠印社社長(zhǎng)及九三學(xué)社顧問(wèn)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)顧問(wèn)、故宮博物院顧問(wèn)、中國(guó)國(guó)家博物館顧問(wèn)等。著有《啟功叢稿》《詩(shī)文聲律論稿》《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》《啟功韻語(yǔ)》《啟功絮語(yǔ)》《啟功贅語(yǔ)》《論書(shū)絕句》《啟功書(shū)畫(huà)集》等多種?！秵⒐θ罚?0卷）由北京師范大學(xué)出版社出版。

“桂寒知自發(fā)，松老問(wèn)誰(shuí)栽”出自劉長(zhǎng)卿《自道林寺西入石路至麓山寺過(guò)法崇禪師故居》：“山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遙從樹(shù)杪回。香隨青靄散，鐘過(guò)白云來(lái)。野雪空齋掩，山風(fēng)古殿開(kāi)。桂寒知自發(fā)，松老問(wèn)誰(shuí)栽。惆悵湘江水，何人更渡杯?！比?shī)多用對(duì)仗，工致中寓流動(dòng)，不求工而自工，洵然大家手筆?！肮鸷园l(fā)，松老問(wèn)誰(shuí)栽”一聯(lián)慢條斯理，饒有情趣，啟功曾多次書(shū)寫(xiě)。此作用行書(shū)，點(diǎn)畫(huà)來(lái)龍去脈交待明確，一如作楷，而筆法簡(jiǎn)潔利落，點(diǎn)畫(huà)位置自然妥貼，自始至終從容不迫，可謂“翰不虛動(dòng)，下必有由”。通篇?dú)庀⑻耢o平和，而規(guī)矩諳熟、進(jìn)退裕如，實(shí)有當(dāng)仁不讓之勢(shì)，于文質(zhì)彬彬中見(jiàn)風(fēng)骨卓然，讓人不敢小覷。

啟功于書(shū)法極有見(jiàn)解，對(duì)沿襲日久的誤解誤傳多有匡正，如“所謂工夫，非時(shí)間久數(shù)量多之謂也。任筆為字，無(wú)理無(wú)趣。愈多愈久，謬習(xí)成痼。惟落筆總求在法度中，雖少必準(zhǔn)。準(zhǔn)中之熟，從心所欲，是為工夫之效”“每筆起止，軌道準(zhǔn)確，如走熟路，雖舉步如飛，不憂蹉跌”“軌道準(zhǔn)確，行筆時(shí)理直氣壯”“行書(shū)宜當(dāng)楷書(shū)寫(xiě)，其位置聚散始不失度;楷書(shū)宜當(dāng)行書(shū)寫(xiě)，其點(diǎn)劃顧盼始不呆板”，他的楷、行、草諸體一脈相承，堪稱其書(shū)論之絕佳注腳。

啟功題款極見(jiàn)性情，雖然常常就是那么幾個(gè)很常見(jiàn)的字，在他筆下總能生龍活虎，跳蕩多姿。這件也不例外，與正文端正的大字相映成趣，若輕輕放過(guò)，豈不可惜！

啟功書(shū)法以行書(shū)、楷書(shū)最擅勝場(chǎng)，也能草書(shū)，均有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，備受歡迎，不管是名山大川、古剎禪林，還是店招品牌、報(bào)頭刊名，其題字幾乎隨處可見(jiàn)。關(guān)于書(shū)法學(xué)習(xí)，啟功主張“宜臨古碑帖，而不宜但學(xué)時(shí)人”“尤勿看所學(xué)之人執(zhí)筆揮灑。蓋心既好之，眼復(fù)觀之，于是自己一生，只能作此一名家之拾遺者”，但幾十年來(lái)以啟功書(shū)法為楷范者實(shí)在不少，正是“風(fēng)氣囿人，不易轉(zhuǎn)也。一鄉(xiāng)一地一時(shí)一代，其書(shū)格必有等同處。故古人筆跡，為唐為宋為明為清，入目可辨，性分互別，亦不可強(qiáng)也”（啟功），而見(jiàn)賢思齊，也在情理之中。