擁抱生活 清新雅逸

陳白一

中國(guó)繪畫(huà)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的的明珠，是生長(zhǎng)于我們這個(gè)偉大民族精神沃土的奇葩。相對(duì)于中國(guó)畫(huà)的人物或山水畫(huà)來(lái)講，花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史傳統(tǒng)尤為龐大而完備，特別是明清之后，花鳥(niǎo)畫(huà)的成就曾經(jīng)幾度代表了整個(gè)中國(guó)畫(huà)發(fā)展成就的高峰。各時(shí)代產(chǎn)生的大師們也多為花鳥(niǎo)畫(huà)家，他們留下了極其豐厚的歷史傳統(tǒng)。對(duì)我們來(lái)講，可資繼承和學(xué)習(xí)的東西多了，但另一方面，也在我們前進(jìn)的道路上樹(shù)起了重重障礙，使我們難以逾越。

的確，花鳥(niǎo)畫(huà)最能體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)、審美特征以及傳統(tǒng)筆墨所蘊(yùn)含的意義，歷史上如此，現(xiàn)在也如此。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)和藝術(shù)都發(fā)生了巨大的變化，西方美術(shù)的傳入，打破了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)大一統(tǒng)的格局。許多新的美術(shù)樣式不斷涌現(xiàn)，多元化的現(xiàn)代美術(shù)格局已經(jīng)形成，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。但是對(duì)于中國(guó)畫(huà)本體來(lái)講，廣義的傳統(tǒng)筆墨仍然是中國(guó)畫(huà)審美本質(zhì)的靈魂和血脈，沒(méi)有這些就談不上中國(guó)畫(huà)的存在和發(fā)展，而中國(guó)畫(huà)的存在和發(fā)展也同樣是顛撲不破的歷史規(guī)律。從這個(gè)意義上講，花鳥(niǎo)畫(huà)家肩負(fù)著更多的歷史使命，他們要研究和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫(huà)的歷史傳統(tǒng)，并使其與現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展相融合、相適應(yīng)。創(chuàng)造新時(shí)期的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)家應(yīng)該做出更大的努力，并且取得更大的成功。

畫(huà)家趙洪琦，就是肩負(fù)著這樣的歷史使命，以研究的態(tài)度、做學(xué)問(wèn)的方法和理性的頭腦，在花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域探索已有數(shù)十年，是取得了可喜成就的畫(huà)家之一。

與趙洪琦交往的日子里，每次看到他的作品都使我眼睛一亮——又是一個(gè)臺(tái)階的攀登。

首先，是他的每幅作品都呈現(xiàn)了他與自然親和的心懷。這在作品的筆墨間真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)，達(dá)到自然在我心中、我在自然之中“物我兩忘”的境界，只有畫(huà)家的從容之筆、忘言之情、創(chuàng)意之境，才使觀眾為之贊嘆，產(chǎn)生共鳴。

只要真正熱愛(ài)生活，就不難創(chuàng)造出與時(shí)代同步的杰作，生活永遠(yuǎn)是創(chuàng)作用之不盡的源泉，那些老抱怨沒(méi)有“生活”的畫(huà)家顯然不是生活的主人，他們不配稱(chēng)作為藝術(shù)家，因?yàn)樗麄儧](méi)有憑借藝術(shù)家獨(dú)特的心靈領(lǐng)略大千……閃爍的星空是否使你想到洪荒世界的博大與無(wú)限？一片紅葉在清泉中蕩漾，你可曾發(fā)現(xiàn)誘惑之情？旭日初升，一個(gè)漆黑的山脊上兩個(gè)人與一條牛的剪影在移動(dòng)，你有沒(méi)有思謀到生命正在萌生？微風(fēng)掀起一群礦工的工裝，你可感悟到時(shí)代的節(jié)奏？

據(jù)我所知，趙洪琦一年的大部分時(shí)間是在故鄉(xiāng)、西雙版納等地寫(xiě)生度過(guò)的。寫(xiě)生是藝術(shù)家保持與生活的緊密聯(lián)系、錘煉藝術(shù)功底、激發(fā)藝術(shù)激情的最好的方法。羅丹在他的《藝術(shù)論》里說(shuō)：“美是隨處可見(jiàn)的，對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝挥袚肀А吧睢?，不斷刷新感受，不斷強(qiáng)化眼睛發(fā)現(xiàn)美的能力，才會(huì)使藝術(shù)家的作品更加精彩，意境更加深邃。

其次，他的作品中色彩運(yùn)用之妙，也是使人嘆服的。他以天然礦物顏料、高溫結(jié)晶色及箔類(lèi)等材料來(lái)充實(shí)原有的中國(guó)畫(huà)顏料，所使用的顏料色域?qū)掗熐疑|(zhì)粗細(xì)目數(shù)有別，其材質(zhì)的美感在作品中凸顯出來(lái)，其高品質(zhì)的色相、色質(zhì)及其組合所形成的色“味”也就成為一個(gè)獨(dú)立的審美對(duì)象。

色彩是情景，也是意境。情景源于客觀存在，意境生發(fā)于心性和靈性。

單純是一種境界，繽紛也是一種境界。要在單純的色彩中體驗(yàn)繽紛，在繽紛的色彩中實(shí)現(xiàn)單純是一種更高的境界。

色彩要用眼去看，也要用心去畫(huà)。要眼看到色相、色度、色的比較、色的感覺(jué)，而其中的激情、理想、期待、創(chuàng)造等等生物的氣象是要用心才能體會(huì)到的。

品類(lèi)豐富的礦物顏料和高溫結(jié)晶顏料為畫(huà)家們提供了無(wú)限廣闊的創(chuàng)作空間和無(wú)限多樣的創(chuàng)作可能，每一個(gè)畫(huà)家都可以找到一個(gè)最能表達(dá)自我的藝術(shù)形式。有的畫(huà)家想從傳統(tǒng)的勾勒渲染中走出，因而有意識(shí)地強(qiáng)化色塊的表現(xiàn)力;而有的畫(huà)家則仍鐘情于古觀。

趙洪琦的畫(huà)，用色“清”“淡”“雅”是他的主調(diào)，更多的是運(yùn)用勾勒、涂染、肌理等手段去營(yíng)造至美的畫(huà)境。

再次，趙洪琦是我接觸的綜合素養(yǎng)比較全面的青年畫(huà)家之一。他的畫(huà)中所散發(fā)出的較為濃郁的文人氣息尤為可貴?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)方面缺一不可。他的朋友常埋怨他作品不多，這是一個(gè)誤解?！翱嘧x勤耕，篤志求新，求深求質(zhì)”的繪畫(huà)法則貫穿于他全部藝術(shù)生活之中，在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，他的審美取向發(fā)生了很大變化，其畫(huà)面越來(lái)越呈現(xiàn)出清逸靜謐之氣，就是這種變化的真切寫(xiě)照。

最后，洪琦有一個(gè)良好的創(chuàng)作心態(tài)。新時(shí)代造就新藝術(shù)，無(wú)限拓展的大千世界為當(dāng)代人的創(chuàng)作提供了更廣闊的體驗(yàn)生活和藝術(shù)創(chuàng)作的空間。但科技的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也必然給當(dāng)代人帶來(lái)浮躁和惰性，利益的誘惑無(wú)時(shí)不在打破人們以往的平心靜養(yǎng)的習(xí)性。在這種浮躁的心態(tài)下，為利所動(dòng)和急功近利的心態(tài)必然妨礙畫(huà)家的有價(jià)值的探索，無(wú)形中毀滅了歷代畫(huà)家那種追求品格和骨氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，躁動(dòng)、膚淺的應(yīng)酬之作便油然而生。

趙洪琦經(jīng)濟(jì)并不寬裕，但他從不畫(huà)許多人幾萬(wàn)元上門(mén)索要一幅的應(yīng)酬之作，任外面紅塵滾滾，他始終把良好的心態(tài)貫穿在自己的創(chuàng)作活動(dòng)之中。因此，他的每一幅作品都是運(yùn)用一切可用的技巧，通過(guò)大腦的敏捷思考，在藝術(shù)心靈的操縱下得到了完善的表達(dá)而完成的。每幅畫(huà)都體現(xiàn)著畫(huà)家一種毫無(wú)雜念的平常之心，一種對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)生命與個(gè)性真摯的心，一種對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)、忠誠(chéng)和不斷探索之心。

趙洪琦的創(chuàng)作實(shí)踐得到讀者和社會(huì)的廣泛認(rèn)可，1900年作品《雙侶圖》入選全國(guó)首屆花鳥(niǎo)畫(huà)大展;1994年《幽林深深聽(tīng)潺溪》入選第八屆全國(guó)美展;《秋韻》入選全國(guó)著名花鳥(niǎo)畫(huà)家作品展覽等，并有多幅作品獲獎(jiǎng)。

他的五十多幅作品為各級(jí)博物館、美術(shù)館和私人收藏。

我們期待趙洪琦畫(huà)出更多清新、雅逸、高層次和高格調(diào)的作品，實(shí)現(xiàn)他獨(dú)特的審美理想，把他所開(kāi)創(chuàng)的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)新路推向新的境界。