摘 要：油畫創(chuàng)作中，人物作為主要的表現(xiàn)題材，油畫人物創(chuàng)作充分體現(xiàn)了深厚的文化底蘊，表現(xiàn)出內(nèi)容題材平民化、形式現(xiàn)實化和審美意識時代化的特征。

關鍵詞：油畫；人物創(chuàng)作

0 引言

油畫人物藝術創(chuàng)作囊括了藝術家對生活中各種人所產(chǎn)生的美感刺激，由于油畫藝術的獨特藝術魅力，藝術家們對藝術的不斷追求，創(chuàng)作理念不斷變化。油畫創(chuàng)作理念在繪畫題材上開始要求反映社會真實面目，以真實的生活場景為載體進行藝術創(chuàng)作，以生活與社會底層的百姓作為創(chuàng)作的題材；在表現(xiàn)形式上以寫實為主，在審美上更能適應大眾的審美要求。

1 油畫人物創(chuàng)作的幾點思考

1.1 內(nèi)容題材的平民化

藝術源于生活而高于生活，油畫也不例外。藝術家對油畫人物從審美角度出發(fā)，通過對現(xiàn)實生活重新認識和理解，根據(jù)自身的創(chuàng)作思想和意圖對源自生活的素材進行加工、提煉和改造，使藝術作品展現(xiàn)現(xiàn)實生活。雖然創(chuàng)作內(nèi)容和題材是對現(xiàn)實生活的再加工和再創(chuàng)造，但在藝術作品中寄托著藝術家及內(nèi)心對現(xiàn)實生活的態(tài)度情感。藝術家將現(xiàn)實生活中的客觀事物，通過藝術加工、改造，轉化為藝術作品，將個人的思想情感和藝術審美情趣通過藝術作品展現(xiàn)出來。創(chuàng)作題材和內(nèi)容相輔相成，缺一不可。藝術家通過特定的題材和內(nèi)容把所要表達的內(nèi)心情感和思想直觀地展現(xiàn)給觀眾。在這個過程中油畫人物藝術創(chuàng)造的內(nèi)容和題材實現(xiàn)了由非關注自我到關注自我，再到關注群體的轉變。藝術創(chuàng)作開始由描繪歷史敘事的題材轉向了描繪平民百姓日常生活的題材，如描繪自我成長、百姓生活、弱勢群體等相關題材。

油畫在社會主義新時期、新階段仍具有現(xiàn)實主義油畫的一般特性，在創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作題材上注重表現(xiàn)現(xiàn)實、表現(xiàn)真實的生活。但在表現(xiàn)形式上雖然仍然以寫實技法為主，但是在寫實的基礎上夾雜了夸張、變形等多種表現(xiàn)風格。同時淡化和削弱了創(chuàng)作的理想化成分，直接表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的真實場景。油畫從塑造典型形象轉型塑造普通百姓的形象，開始關注弱勢群體，便顯出新現(xiàn)實主義油畫創(chuàng)作理念。藝術家們不斷吸取西方藝術思想和中國傳統(tǒng)藝術的精華，認真研究社會和大眾的審美需求，探索藝術的發(fā)展規(guī)律，注重畫面中平凡人物形象的塑造，他們用平常心態(tài)來觀察生活、社會，用自己對現(xiàn)實生活的真切感受描繪生活于社會底層的普通百姓和弱勢群體。

油畫人物藝術家更具有社會責任感和人文情懷，在探索精神內(nèi)涵的同時帶有一定的批判性。隨著油畫人物藝術家對社會關注程度的深入，在新現(xiàn)實主義油畫作品中農(nóng)民工形象成為典型代表，藝術家在描繪農(nóng)民工形象時注入了對當代社會問題的認識和個人情感，體現(xiàn)了藝術家的社會責任感和人文情懷。例如，孫為民創(chuàng)作的《綠蔭》《夏日》《秋陽》等作品，王宏劍的《黃河花園口》《冬之旅》《天下黃河》等藝術作品，均以一種直觀、樸實的表現(xiàn)形式描繪平常百姓的日常生活，展現(xiàn)他們的真實生活狀態(tài)，其表現(xiàn)形式拉近了作品與觀眾的距離，藝術家們用樸實的表現(xiàn)方式來訴說和表達自己對社會和生活的認識和感悟，傳達當今社會存在的問題。

藝術家的油畫人物創(chuàng)作表現(xiàn)出開始關注普通勞動人民和弱勢群體的傾向，因為這一題材能很好地反映社會現(xiàn)實，民族生存處境和人類的整體命運.藝術家以普通人的身份去觀察社會、認識社會，充分體現(xiàn)了他們的社會責任感和人文精神，能用敏銳的目光觀察生活，體驗生活，感受生活，捕捉生活中真實的場景，以此來反映社會狀態(tài)，這是時代賦予他們的，同時也是他們對社會的一種認識、態(tài)度和責任。

1.2 表現(xiàn)形式的現(xiàn)實性化

油畫人物藝術的表現(xiàn)手法靈活，形式多樣。有的采用線條縱橫交錯的藝術手法，有的采用了比較稠密的藝術手法，還有采用立體空間的藝術手法等，均表現(xiàn)出真實的寫照感和生活氛圍。在社會變革時期，油畫人物作品不斷地出現(xiàn)，人們的生活承受著改革的痛苦，使社會和人們都有著巨大的變化，藝術作品提高了內(nèi)涵，也體現(xiàn)了象征的藝術手法。油畫人物創(chuàng)作由于受不同創(chuàng)作理念的影響，創(chuàng)作表現(xiàn)形式不受拘束，藝術家們可以充分揮灑個性，運用寫實的表現(xiàn)手法來創(chuàng)作藝術作品，使審美空間煥發(fā)勃勃生機。例如，忻東旺常以樸實的手法一直保持著獨特的繪畫風格，這與他對社會有自己的見解和對油畫創(chuàng)作的構思有關。在他的油畫人物中他始終執(zhí)著于社會中一些弱勢群體，如農(nóng)民工、下崗工人、偏遠的父老鄉(xiāng)親。我們可以在析東旺的作品中看到這些弱勢群體的精神面貌。欣賞他的作品時，畫中的人物可以給我們強烈的視覺效果，人物的一個目光就可以反映出人物本身的特點，他尤其注重細節(jié)處理，一個眼神、動作、姿態(tài)都會讓人為之一顫，畫中的人物都深深地打動著關眾的心靈，仿佛在畫中看到了活靈活現(xiàn)的人物。

1.3 審美意識的時代化

審美活動是人類生活中一種高級而又特殊的形態(tài)。審美是通過觀察事物，呈美，使人心情愉快，審美要重視作品的審美價值和審美情趣。油畫人物創(chuàng)作不僅要從生活中發(fā)現(xiàn)美，更重要的是通過藝術作品把美的東西充分展現(xiàn)給觀眾。油畫人物創(chuàng)作理念在審美方面具有獨特性，藝術家把個人的情感付諸創(chuàng)作當中，使接觸作品的每個人都能感受現(xiàn)實生活的真實。同時，油畫人物創(chuàng)作，也被藝術家賦予了時代審美特征，這是因為人們在欣賞作品時也需要這種美感。藝術家為了使的作品更接近生活，更與時俱進，符合當代人們視覺的審美要求，需要把自己最真實情感和思想表現(xiàn)出來，再按透視的規(guī)律去塑造作品，使人們接受藝術作品。

人文主義精神和時代審美的需要在油畫藝術中逐漸凸顯，油畫人物開始描繪百姓的日常生活，通過真實平淡的生活來反映時代美。例如，徐唯辛創(chuàng)作肖像畫題材時關注的是社會人物艱辛的生存狀況，如作品《裝修》《工棚》等，在《工棚》中，徐唯辛描繪了農(nóng)民工心酸的生活環(huán)境，眾多人擁擠在一個陰暗潮濕、極小的工棚里居住，呆滯的眼神使我們看到農(nóng)民工對生活的麻痹態(tài)度。與他們眼神交流時會觸痛內(nèi)心，不由心酸。徐唯辛在作畫時并沒有浮夸，而是按部就班把現(xiàn)實的東西挪到畫面，真情自然流露，引起了人們的深思和對社會問題的關注。時代的發(fā)展需要油畫藝術，油畫人物創(chuàng)作表現(xiàn)出真實的生活情況和時代特征，使欣賞者在觀賞作品時身臨其境。

2 小結

現(xiàn)代社會中信息圖像比較多，風格多樣，發(fā)展速度較快。在這樣的時代里，審美意識在油畫人物創(chuàng)作中體現(xiàn)出符合人們審美意識的特征，是人與人之間、人與社會之間交流和溝通的紐帶，審美意識要接近生活、體現(xiàn)出生活的真實，讓大家從中認識社會，徜徉于藝術熏陶之中，從而去追求更高的精神境界。

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作者簡介：梁峰（1963—），男，海南人，本科，海南師范大學美術學院講師，研究方向：美術學。