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      山水畫創(chuàng)作中的書法用筆體現(xiàn)

      2015-05-30 10:48:04吳林林石王
      關(guān)鍵詞:用線筆法用筆

      吳林林 石王

      一、書法和山水畫的關(guān)系

      書畫同源說把書法與繪畫定在孿生關(guān)系里,而以書入畫論的提出,更是把書法與繪畫結(jié)合在一起,在長期不斷發(fā)展中,形成了具有鮮明的民族風(fēng)格的東方藝術(shù),他們是中國固有的兩個(gè)不同的藝術(shù)形式。山水畫作為中國繪畫種類之一,與書法更有千絲萬縷的聯(lián)系,書法中線的長短、粗細(xì)、起伏變化等為山水畫以線造型的皴、擦并用藝術(shù)形式提供了最直接的借鑒,同時(shí),書法中抽象的抒情性和精神性對中國畫的氣韻生動,形神合一的美學(xué)思想提供了典范。他們只是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式而已。魏晉時(shí)期謝赫 “骨法用筆”的提出,使山水畫開始用到筆力。近代黃賓虹先生更是把理論運(yùn)用于實(shí)踐,他以金石入畫,更是淋漓盡致的把書法用筆融入到山水畫中。近代吳昌碩先生深悟此理:“我畫樹枝,常以小篆之法為之”。等都有力證明了書法與山水畫同質(zhì)共生的特點(diǎn)。這些共性主要來自于中國書畫藝術(shù)的境界追求、審美觀念以及工具使用上的相同特殊性所要求的,正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,提出了書畫同源,以書入畫論等觀點(diǎn)。本文以書法用筆在山水畫中的體現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn),不斷對山水畫探索,結(jié)合自己學(xué)習(xí)體會,總結(jié)出以下幾個(gè)方面的認(rèn)識。

      二、體現(xiàn)在筆法上

      用筆是山水畫最基本的技法同時(shí)也是書法的基本技法。通過對山水畫及書法的不斷學(xué)習(xí),不斷探索,發(fā)現(xiàn)無論是書法還是山水畫在產(chǎn)生的過程中都要有用筆,而筆法是用筆的最好體現(xiàn)。書法到魏晉時(shí)期已經(jīng)形成了不同風(fēng)格和形式的書體,如真體、行體等,筆法上基本成熟時(shí)期,而這時(shí)期的山水畫時(shí)期剛從繪畫中分離出來,形成獨(dú)立的繪畫個(gè)體出現(xiàn)。早期山水畫只是空勾無皴,勾填勾染的簡單繪畫方式,到了五代宋初才出現(xiàn)講究筆墨效果的皴、擦、點(diǎn)、染等技法,可見山水畫的筆法遲與書法。

      書法的筆法有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、逆峰、拖筆等方式。中鋒用筆畫出的線條圓潤有力,粗細(xì)變化豐富,多用于勾勒物體的輪廓。側(cè)鋒運(yùn)筆,常常筆鋒側(cè)向一邊,手掌也向一邊偏,此法多用于山石的皴、擦。藏鋒運(yùn)筆,筆鋒要藏而不露,逆鋒運(yùn)筆,筆管向前右傾倒,行筆時(shí)鋒尖逆勢推進(jìn)。拖筆,畫出的線條輕快流暢。這都是書法中的用筆。同時(shí)書法用筆對氣韻和力度非常重視。

      山水畫的用筆也可分為中鋒、側(cè)峰、逆峰、拖筆等。但是山水畫中的筆法是通過對山、石、樹、木的勾、皴、擦、點(diǎn)、染等技法表現(xiàn)出來的。這些技法是用來塑造物體的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)山水畫的體積、質(zhì)量、空間感,豐富山水畫的內(nèi)容。勾是用來勾勒物體的外型的,通常用中鋒,勾勒外型時(shí)運(yùn)筆的線要有起伏、轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、虛實(shí)等變化。皴法是用來增強(qiáng)山水畫體積感和質(zhì)感的,是繪畫山水最常用的一種技法。根據(jù)用筆的特點(diǎn),皴分為披麻皴、斧劈皴、點(diǎn)皴。擦與皴基本上是相同的技法,有人說擦就是不帶筆觸的皴,擦基本上用側(cè)峰較多。點(diǎn)的作用很多,可以表現(xiàn)草木茂密,彌補(bǔ)畫面的不足等,在山水畫中用來點(diǎn)樹葉,點(diǎn)苔、點(diǎn)山等。點(diǎn)和染的用筆不像皴、擦那樣明顯,但是也要用到中鋒、藏鋒等。

      山水畫筆法變化十分豐富,但概括起來主要有兩種:一是勾勒,二是皴擦點(diǎn)。荊浩在六要中還提出了“筆者,雖以法則,運(yùn)轉(zhuǎn)變通,不質(zhì)不形,如飛如動?!秉S賓虹先生也提出用筆之法應(yīng)當(dāng)注重“平”、圓、留、重、變五個(gè)方面。也就是說用筆要有力度和厚度,以腕力引氣,筆筆送到,要有骨力和張力。根據(jù)描繪不同的對象,用筆要有輕、重、濃、淡、剛、柔、方、圓等多種變化。有了這些前人的用筆理論,可以幫我們更好的認(rèn)識書法用筆,不斷學(xué)習(xí)探索更深層的含義,真正理解和運(yùn)用到我們繪畫當(dāng)中去。說到用筆就離不開用墨,沒有用筆,好的墨色就出不來。

      三、 體現(xiàn)在用線上

      線是中國繪畫的基礎(chǔ)。山水畫無論筆法原則還是審美準(zhǔn)則都是直接借鑒了書法的用線上,線在山水畫早期是用來勾勒山的輪廓的,經(jīng)過不斷發(fā)展,線作用不僅只是勾勒山的輪廓,已經(jīng)演變成各種皴,如披麻皴、荷葉皴、折帶皴、卷云皴等,皴法的出現(xiàn)增強(qiáng)了山石的質(zhì)感和體積感,豐富了山水畫的內(nèi)容,使山水畫畫面更加有韻律和節(jié)奏感,拓展人們的情感。山水畫的用線要有起伏變化,行筆無往而不回,無垂而不縮,不但強(qiáng)調(diào)線的造型,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線的書法韻味。線是中國繪畫的靈魂和精神所在,對山水畫的作用,除了用線造型外,線還表達(dá)畫家思想感情。線的起伏粗細(xì)變化就像美麗的音符一樣,讓人回味無窮。

      書法中的個(gè)性線條特征如何表現(xiàn)在山水畫中,這是畫家們一直研究的內(nèi)容?,F(xiàn)代畫家陸儼少認(rèn)為在運(yùn)筆之間,中指微微撥動,線條便有頓挫轉(zhuǎn)折,可以避免尖薄、細(xì)弱、僵硬,線條好了,一則可以加強(qiáng)質(zhì)感,再則有了變化,也經(jīng)得起看,不是一覽無余。這種行筆方法,不僅使點(diǎn)畫有質(zhì)感,而且能反映出深刻的藝術(shù)意趣和生命活力來。

      山水畫非常重視線條的表現(xiàn)功能,線條是山水畫藝術(shù)高度概括提煉出來的最直接表現(xiàn)語言。畫家在長期的實(shí)踐中,不斷追求以書入畫。明朝唐寅要求“工畫如楷書,寫意如草圣”;現(xiàn)代畫家潘天壽在談到中國繪畫最基本的風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)說:“與中國書法藝術(shù)用線有關(guān),以書法中高度藝術(shù)性的線應(yīng)用于繪畫,使山水畫的線具有千變?nèi)f化的筆墨趣味,形成高度藝術(shù)性的線條美,成為東方繪畫獨(dú)特風(fēng)格的代表”。線是山水畫的筋骨,只有骨架起來了,山的雄偉高大或婀娜秀美,樹的或直或曲都體現(xiàn)無余,再加上用筆的皴擦點(diǎn)染的使用讓整個(gè)會面更具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

      四、 體現(xiàn)在書寫性上

      當(dāng)以書入畫論提出的時(shí)候,書寫性在繪畫中也已經(jīng)成立,因?yàn)闀鴮懶允菚ㄗ钪匾奶卣?,書寫性以書寫的形式表現(xiàn)文字的外型,表達(dá)書畫者思想感情的,它不像線條和筆法那樣實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)在畫面中,而是使用筆法通過線條表現(xiàn)出來的,書法所具有的書寫性對中國山水畫的技法和用墨都有著深遠(yuǎn)的影響,因?yàn)闀ㄅc繪畫同法共技,人們會自覺不自覺地相互使用著彼此的技法用在自己所要表現(xiàn)的對象中,從而提高自己想要表達(dá)的內(nèi)容和思想,推動著藝術(shù)的發(fā)展。

      黃賓虹的山水畫漓淋盡致的體現(xiàn)出了書寫性,他的每幅山水畫就像每幅書法一樣,讓你不知道是寫出來的,還是畫出來的,如圖1、圖2所示。

      抽象的書寫性只能借助實(shí)像的東西來表現(xiàn)自己,所以要體現(xiàn)山水畫的書寫性需要有好創(chuàng)作工具、靈活的用筆、和精美的線條。

      五、結(jié)語

      用筆、用線、書寫性三者是相輔相成,密不可分,用筆要通過書寫性作用在線上來體現(xiàn),用線也要通過用筆和書寫性來完成,書寫性要通過用筆用線來展現(xiàn)。

      書法在山水畫中的體現(xiàn)不僅僅是用筆上、用線上以及書寫性上,還有一些無法言語的情感上,用筆必然體現(xiàn)在線上,線必然也要通過書寫性發(fā)揮出來,所以這三者是一體的,書法性用筆對當(dāng)代山水畫的影響不僅在形式上,更在思想上。對傳統(tǒng)山水畫學(xué)習(xí)讓我們對繪畫中的線,形的理解把握有一定的基礎(chǔ),再加上我們自己觀念上對形線的認(rèn)識,使我們在山水畫創(chuàng)作,不斷加以變化,創(chuàng)新,對山水畫的發(fā)展有一定的意義,書法藝術(shù)既有相通之處,又有各自的特性。在學(xué)習(xí)過程中要多看,多想,多探索。

      中國山水畫博大精深,這就需要我們在學(xué)習(xí)過程中不僅要多臨摹多看,還要具體而深入的認(rèn)識客觀世界,豐富自己的形象思維,不斷吸取其他繪畫技法,不斷在實(shí)踐中總結(jié),才能創(chuàng)作出能夠表達(dá)自己感受和意愿的藝術(shù)繪畫作品。我們應(yīng)該更好的繼承這一技法,讓它在山水畫漫長的演變過程中變的更加完善,更好的服務(wù)于山水畫。

      作者簡介:

      吳林林,安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向:中國山水畫。

      石王陽,安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師。

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