肖琳
摘 要:整個(gè)書籍插畫的發(fā)展歷程是一部在媒介技術(shù)背景下文字與圖片發(fā)展的歷史。相對(duì)于圖像時(shí)代下的書籍插畫,在媒介技術(shù)在拓展下,最引人矚目之處在于電影語言的移植運(yùn)用,以及數(shù)碼繪畫技術(shù)的應(yīng)用。這些新的科技衍生下的事物,與大時(shí)代背景下的人們的觀念相互交融,相互影響,最終運(yùn)用到書籍插畫中,出現(xiàn)了新的形式,并且這些形式很快的大眾所接受。最后,結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)語境,在商業(yè)化運(yùn)作下書籍插畫最終形成了我們所看到的現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞:書籍插畫;形式特征
在圖像時(shí)代下的中國(guó),市面上的書籍插畫形式受到社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和技術(shù)的發(fā)展方向的影響,更加的多變。這種形式的變化基于圖像時(shí)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化,以及大眾傳媒等多重影響。中國(guó)書籍插畫的形式特征,歸納為如下所述:
1 小眾化與細(xì)分化
中國(guó)處在一個(gè)文化復(fù)調(diào)時(shí)代,各種文化交響影響,互相滲透。在中國(guó)文化界,除了大眾文化之外,還有與大眾文化息息相關(guān)的精英文化、主導(dǎo)文化和民間文化等。這些文化共同構(gòu)成了中國(guó)文化的一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
這也將導(dǎo)致以大眾消費(fèi)為主題的書籍插畫形式的多樣性。面對(duì)不同的消費(fèi)群體有不同的書籍插畫形式予以滿足群體需要。這種細(xì)分化是一種趨勢(shì)。
對(duì)讀者類型劃分上,出現(xiàn)了男人、女人、小孩、大人。在內(nèi)容上,出現(xiàn)了成人繪本、少女漫畫、少年漫畫、兒童繪本、兒童畫報(bào)等。在其下,又再次細(xì)分:面對(duì)某種屬性女性的、面對(duì)青少年的青年、面對(duì)都市白領(lǐng)的、面對(duì)80后的、面對(duì)網(wǎng)民的、草根階層的等等。更有按題材分類的:“時(shí)事針砭型”、“個(gè)人成長(zhǎng)型”、“職場(chǎng)繪本”……
這種分類在國(guó)外有非常規(guī)范的體系。而在中國(guó)正按照這些國(guó)家的發(fā)展模式發(fā)展著。例如,美國(guó)的插畫市場(chǎng),就分成兒童類、體育類、科幻類、食品類、數(shù)碼類、純藝術(shù)風(fēng)格類、幽默類等多種專業(yè)類型。整個(gè)市場(chǎng)非常的專業(yè)化,競(jìng)爭(zhēng)也十分激烈。
這些分類或者從性別上,或者從地域上,或者從年齡上,或者從職業(yè)上,或從內(nèi)容上,區(qū)分的越來越細(xì),使得書籍在與讀者進(jìn)行雙向選擇時(shí)更有針對(duì)性,也因其貼近這些群體的生活而廣受推崇。
圖1 《家有宅女初長(zhǎng)成》
書籍插畫的形式也因?yàn)檫@些書籍的細(xì)分化而變得有所不同。不同的書籍中,插畫扮演者不同的角色。例如,針對(duì)兒童的繪本,相對(duì)而言畫面更加簡(jiǎn)單,邏輯更加的清晰,語言文字相對(duì)較少,畫面故事淺顯易懂,繪畫形式低幼化。
面對(duì)都市人的則是故事趣味性為主,經(jīng)常以繪本和漫畫的形式結(jié)合起來。分鏡相對(duì)簡(jiǎn)單,視覺上不易疲勞。例如,《漫畫兔的自殺》。
圖2 《漫畫兔的自殺》
面對(duì)青年人的,多以時(shí)尚靚麗的構(gòu)圖繪畫形式為主,滿足他們對(duì)浪漫與品位的追求。青少年的則根據(jù)其偏好日韓風(fēng)格的書籍插畫,多出現(xiàn)日式或者韓式的漫畫方式為主。
2 多元化與跨學(xué)科化
書籍插畫由原先的對(duì)文字解釋說明的地位演變至今,發(fā)展出了像繪本、新漫畫這種以插畫為主要表現(xiàn)方式的書籍,呈現(xiàn)由一元向多元的變化。
前文說過,書籍插畫的發(fā)展史實(shí)際上是有關(guān)圖文構(gòu)成與媒介的發(fā)展史。隨著科技的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,為了適應(yīng)人們?nèi)找娑嘧兊拈喿x需求,將演變出更加多樣的形式。例如,現(xiàn)在剛剛起步的“電子書”和“視覺小說”。便是在科技的進(jìn)步下,所衍生的新的書籍形式。這都是屬于閱讀媒介的變化,還有繪制媒介的變化,如上一章節(jié)提到的數(shù)碼繪畫形式。
在未來的信息時(shí)代,這種新的形式還會(huì)因科技和社會(huì)的發(fā)展再次“進(jìn)化”,產(chǎn)生更加多樣的變化。不同的書籍,而依附其上的書籍插畫也會(huì)因此而改變面貌,以適應(yīng)新時(shí)代人們的需求。
另一方面,書籍插畫也像其他藝術(shù)一樣,在圖像時(shí)代下,向跨學(xué)科方向發(fā)展。20世紀(jì)以來,有關(guān)“藝術(shù)學(xué)的跨學(xué)科研究”已經(jīng)屢見不鮮,在國(guó)外已經(jīng)有了100來年的發(fā)展歷史?;旧鲜侵杆囆g(shù)學(xué)和相鄰學(xué)科(如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、符號(hào)學(xué)等)相互結(jié)合、彼此滲透交叉而形成的藝術(shù)學(xué)分支學(xué)科。從學(xué)科生成來看,它是由相鄰學(xué)科與藝術(shù)學(xué)在研究對(duì)象上發(fā)生一定的疊合,并存在研究方法上的交叉、移植、聚合。
近20年來,尤其是經(jīng)濟(jì)全球化,信息網(wǎng)絡(luò)化的今天,藝術(shù)學(xué)在不斷參與社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)提高民眾意識(shí)和經(jīng)濟(jì)水平的同時(shí),其學(xué)科體系也在不斷地發(fā)展和更新,涉及的面層也越來越廣泛。書籍插畫作為視覺藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式,也受其影響。
美國(guó)著名文藝批評(píng)家M.H.艾布拉姆斯(M.H.Abrams,1912~?)在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》提出的“藝術(shù)四要素”說。他認(rèn)為,在整個(gè)藝術(shù)過程中與藝術(shù)作品相關(guān)的因素有四個(gè):作品、藝術(shù)家、世界、欣賞者。它們形成了一個(gè)三角形坐標(biāo)關(guān)系。[1]因此,書籍插畫要得到讀者的認(rèn)可,就要處理好這三者的關(guān)系,使其協(xié)調(diào)。
我們這里可以借鑒日本漫畫界成功的(下轉(zhuǎn)第頁)(上接第頁)商業(yè)化運(yùn)作模式來分析。
漫畫家在繪畫前,需要對(duì)讀者的閱讀興趣做一番調(diào)查再?zèng)Q定刊登漫畫的內(nèi)容;在作畫時(shí),要考慮到讀者的閱讀習(xí)慣和審美來確定繪畫形式與風(fēng)格;在取材時(shí),需要用到攝影知識(shí);在使用電腦時(shí)候,需要基本的電腦操作知識(shí);在后期確定草稿分鏡時(shí),要熟悉后期剪輯知識(shí);在考慮出版時(shí),因?yàn)樵絹碓揭蕾囉陔娔XCG制圖,也要考慮從RGB轉(zhuǎn)換到CMYK的相關(guān)知識(shí)。這里涉及符號(hào)學(xué)、心理學(xué)、攝影、計(jì)算機(jī)、印刷等方面的知識(shí)。而在內(nèi)容上,因?yàn)闀瀹嫷牡匚惶嵘?,在?dān)任信息傳遞時(shí)所占得比重越來越大,于是所涉及的知識(shí)也要根據(jù)故事的內(nèi)容而做到盡可能準(zhǔn)確。這就要求繪畫者設(shè)計(jì)的學(xué)科知識(shí)更加的廣泛。
以此為例可以看出書籍插畫的跨學(xué)科性。而這種趨勢(shì)也將在當(dāng)代“大美術(shù)”①語境中越來越明顯。
3 商品性和對(duì)感官愉悅的重視
自古以來,教育功能都是書籍插畫的主要功能。今天,在商品經(jīng)濟(jì)的商業(yè)活動(dòng)下,書籍除了承接知識(shí)的傳承外,更是一種廣為流傳的商品,具備了商品的特點(diǎn)?!安鍒D往往是商家委托創(chuàng)作的,因此具有濃厚的商業(yè)性背景?!盵2]
因?yàn)樽⒅仄渖虡I(yè)價(jià)值,而商業(yè)活動(dòng)的目的就是為了刺激消費(fèi)者行動(dòng),往往要關(guān)注消費(fèi)者的需求來進(jìn)行,所謂“投其所好”。因此,圖像時(shí)代下的書籍插畫,除了對(duì)文字的補(bǔ)充以外,更加注重人們感性認(rèn)識(shí)的滿足。它的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了藝術(shù)家的美學(xué)觀念、表現(xiàn)技巧,甚至表現(xiàn)藝術(shù)家的世界觀、人生觀,這種訴求功能最終以引起讀者的興趣為目的,努力使人們信服傳遞的內(nèi)容,并在審美過程中了解所表現(xiàn)的內(nèi)涵?,F(xiàn)在的書籍插畫更代表大眾的一種生活狀態(tài)。它引領(lǐng)了主流時(shí)尚文化,與中國(guó)當(dāng)下的各種文化交融影響并反映與大眾生活,構(gòu)成了新的時(shí)尚元素。在圖像時(shí)代下,這一過程無不帶有濃重的商業(yè)因素。
注釋:①至今對(duì)大美術(shù)沒有一個(gè)權(quán)威的解釋,普遍認(rèn)為,所謂大美術(shù),即包含所有美術(shù)領(lǐng)域,它區(qū)別于傳統(tǒng)的小美術(shù)觀念。從深層次講,大美術(shù)的內(nèi)涵是一種美術(shù)文化的性質(zhì)。美術(shù)不只是單純的專業(yè)技能和技巧的一技之長(zhǎng),而是應(yīng)涉及更為廣泛的美術(shù)文化。
參考文獻(xiàn):
[1] M.H.艾布拉姆斯.鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)[M].酈稚牛,等,譯.北京大學(xué)出版社,1989.
[2] 王受之.美國(guó)插圖史[M].中國(guó)青年出版社,2002:56.
[3] 詹姆斯·羅爾(美).媒介、傳播、文化——一個(gè)全球性的途徑[M].商務(wù)印書館,2005.
[4] 陳曉明.審美的激變[M].作家出版社,2009.
[5] 劉京林.大眾傳播心理學(xué)[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2005.
[6] 孟建.圖像時(shí)代——視覺文化傳播的理論詮釋[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2005.
[7] 王岳川.哲學(xué)媒介[M].河南大學(xué)出版社,2004.
[8] 雷啟立,孫薔.在呈現(xiàn)中建構(gòu)——傳媒文化與當(dāng)代中國(guó)人精神生活研究[M].上海文化出版社,2007.
[9] 高字民.從影像到擬像——圖像時(shí)代視覺審美范式研究[M].人民出版社,2008.