《達洛維夫人》的思想內(nèi)涵解讀

紀紅

引言

作為英國意識流小說開創(chuàng)者之一的弗吉尼亞·沃爾夫，主張對人們心里的、精神的經(jīng)驗進行開拓，著重表現(xiàn)人的主觀印象和感性活動。因此，在她的小說中，善于以“意識流”的手法，表現(xiàn)人的自我意識、對生活的感受和某種思索，以及無邏輯順序的非理性的潛意識活動。她的代表作《達洛維夫人》是一部藝術形式和敘事手法新穎獨特的意識流小說，這種新穎的藝術形式就是通過他蘊含著深刻的“有意義的內(nèi)容”即思想價值表現(xiàn)出來的。

《達洛維夫人》的敘事藝術

在藝術上，《達洛維夫人》主要表現(xiàn)為獨特的結(jié)構(gòu)形式和自由聯(lián)想的純熟運用。 在結(jié)構(gòu)上，作者打破了時空的自然順序，小說的主線是達洛維夫人的意識流。首先是攝入主人公眼中的景象，然后引入對相似情境中的人和事的回憶，再是以達洛維夫人的主體潛意識為線索，由此展開聯(lián)想，從此事到彼事，從這人到那人，中間又穿插著現(xiàn)實社會中的人事活動。這就是歷史與現(xiàn)實的交叉，最后又歸于現(xiàn)實。也許，沃爾夫的反傳統(tǒng)觀念還沒有那么徹底，小說雖無主干情節(jié)，但從開頭寫達洛維夫人懷念彼得，結(jié)尾寫彼得從印度歸來時訪問她，形成前后呼應。在兩人久別重逢的這一幕中，作者將兩個人的內(nèi)心獨白與相互對話擰成了一股敘事線索。即使與達洛維夫人無關的線索（史密斯），最后也還是歸結(jié)到女主人公的意識中。史密斯自殺的消息傳來后在她內(nèi)心引起不安。通過這樣的結(jié)構(gòu)安排，小說將主人公三十年的經(jīng)歷濃縮在一天的框架內(nèi)，而中間的回憶即小說的主體內(nèi)容則是無邏輯順序、非理性主義的，將充滿了喧嘩與恐懼的現(xiàn)代社會編織在一個人的意識中。

意識流小說主要特征是自由聯(lián)想（包括事實和夢幻）、內(nèi)心獨白和旁白、現(xiàn)實和回憶相互交錯所造成的時空交叉及其象征性的藝術特征?！哆_洛維夫人》通過女主人公的自由聯(lián)想來創(chuàng)立意象，小說中自由聯(lián)想的支點是達洛維夫人在街上的所見所聞，而從這一點又聯(lián)想到過去的歲月、非現(xiàn)實的世界，不時地又回到了這個支點上來。如此，意識來回流動，構(gòu)成了這部小說的基本脈絡。

《達洛維夫人》中主人公的精神活動是按照心理時間而非物理時間進行的。小說中的每個角色都能聽見大本鐘洪亮的鐘聲，鐘聲便常常成為各個角色的思緒和意識轉(zhuǎn)換的媒介和過渡。同時，鐘聲又時時提醒讀者實際的時間進展，提醒讀者注意外部時間與人物心理時間兩者之間的差距和交替。例如，小說中從上午11點到12點這一個小時里包含著小說發(fā)展所必備的許多材料，也包含著達洛維夫人對年輕時那個夏日的回憶，這一個物理小時，心理內(nèi)容差不多用去了整部小說的四分之一的篇幅。這兩種時間的對應，襯托出外部現(xiàn)實與內(nèi)心生活的矛盾。

《達洛維夫人》的思想內(nèi)涵

首先，以懷舊來否定現(xiàn)實，表現(xiàn)女性的特殊心態(tài)。達洛維夫人自由聯(lián)想的主要內(nèi)容是一種懷舊的意緒。憶念過去成了這部小說的基調(diào)，雖然她的懷舊是隨著她的潛意識而自由跳躍的，但是懷舊的脈絡還是比較分明，至少是有蹤跡可尋的。對少女時代所謂“荒唐”愛情的追憶成為她懷舊的主要內(nèi)容，她曾經(jīng)愛過三個男人。她仰慕熱情浪漫的彼得的男子漢氣質(zhì)，卻又要保持自身的人格獨立，不愿結(jié)合；她愛休，但又因為休的軟弱和缺乏一種男人的氣質(zhì)而決定與其破裂；對于現(xiàn)任丈夫——老成持重的達洛維先生，她也表現(xiàn)出不滿意。對往日戀人、戀情的追憶和對自己現(xiàn)在婚姻生活的失望和不滿，使她不禁暗自思量。自己當初的抉擇究竟是否正確。這種流動的意識，表現(xiàn)出她對婚戀生活的不滿以及在人生重大抉擇上的矛盾心理狀態(tài)。這種心態(tài)對當時的英國婦女有著普遍的典型的意義。從女性不斷要求張揚獨立意識這一點來看，達洛維夫人的這種深層心理意識，在某種意義上來說，具有女性世界的普遍性，是女性人性復蘇覺醒的另一種在特定時代環(huán)境下的表現(xiàn)形式。

第二，以象征來寄寓一種高遠而渺茫的人生理想，否定幾千年來對于人性束縛的宗教教條。《達洛維夫人》在女主人公自由跳躍、毫無邏輯順序的聯(lián)想中，有一組相對完整的象征性意象，這就是史密斯——一個精神病患者及與之相聯(lián)系的那組獨特的意象。史密斯作為一個形象是飄忽不定、撲朔迷離的，而他意識中的象征意味比較明顯的是他坐在椅子上的自言自語。一方面，他是個有神論者，另一方面，他又希望世界充滿愛憐與和諧，要求是人抑止自己的不良欲望，“不準因懷恨而去殺人”。而旁邊卻是兩只麻雀用希臘語在歌唱，一只唱“沒有原罪”，另一只唱“沒有死亡”。麻雀的歌聲既表明了主人公的心聲，也透露出作者的心聲，透露出她對幾千年來《圣經(jīng)》中以“原罪說”為代表的基督教觀念對一代代人思想的宗教束縛的憤懣之情。而“沒有死亡”可以理解為“沒有原罪”的人也就“沒有死亡”，將在這個世界上永存。而“沒有死亡”的遠古時代（希臘）才是友愛、幸福、和諧的世界，只有清除各種束縛人的枷鎖，返璞歸真，人類才能獲得永生，享受永恒的幸福。應該說，這種意識是通過表面上支離不全的意象組合而表達出來的，這種理想雖高遠而圣潔，但卻朦朧而渺茫。

第三，將達洛維夫人一日之中的所見所聞所感，以及零星的意象，組合成一個當時英國社會灰色的群體，描繪了上層社會生活的虛假、沉悶、無聊，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會的冷漠和人們內(nèi)心的空虛、惆悵，揭示了當時社會空洞而富裕的本質(zhì)特征。達洛維夫人的一天，只是買花、逛街、回家，無故事情節(jié)可言。但在她的自由聯(lián)想中零星的意象還是相對清晰的。我們看到她的女兒對狗的鐘愛，她的朋友對她的冷漠，她對可憐的女友薩莉過去生活片段的揭示及隱私的回憶，大街上無聊的人們看見一輛大人物的座車而佇立不前造成交通堵塞等等的一切沒有生機、沒有活力的意象。這些意象的組合構(gòu)成了一幅表面上喧嘩熱鬧而實際上冷漠空虛的灰色畫面。這正是當時英國社會在一個意識流作家心目中的映像，是對當時的英國社會富有象征意味的獨樹一幟的寫照。

在《達洛維夫人》給我們的描繪的這幅灰色的畫面里，基本的色調(diào)是空虛、無奈、恐懼。達洛維夫人三十年來日復一日地在“墓穴一般的陰森”的住宅里扮演著賢妻良母的角色。而今她年過半百，已兩鬢如霜，不僅嘆惜年華流逝，恐懼死亡即將來臨，即便在倫敦街頭喧嘩熱鬧的氛圍中，達洛維夫人也感到惘然若失。正是這種莫名的疑慮和隱約的恐懼，使她產(chǎn)生“她有種難以派遣的感覺，總是感到，哪怕再活一天也是非常危險的”。與達洛維夫人一樣，另一個主人公史密斯也時刻生活在恐懼之中。達洛維夫人與史密斯二人雖身世迥異，性格懸殊，兩人也從未相遇，而他們卻對生活中公開的或潛在的恐懼有著一致的反應。當然，他們的這種恐懼又存在著差異，達洛維夫人的恐懼是模糊而受到控制的，而史密斯因戰(zhàn)爭暴力的摧殘而患上精神病，他的恐懼則是真實存在卻無法駕馭的。達洛維夫人與史密斯兩條線索的并存，表現(xiàn)了現(xiàn)代人精神恐懼的普遍性，用作者自己的話來說，表現(xiàn)了一個同時“在神智清醒的人和精神失常的人觀察之下的世界”。

參考文獻：

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