畢曉琳
內(nèi)容摘要:彝族的刺繡作為一種文化載體,具有述古記事、尋根憶祖、承襲傳統(tǒng)、存儲本民族文化的傳承作用。彝族婦女能否繡出美麗的服飾,是衡量心靈手巧的重要標(biāo)志之一。在看似簡單的一針一線中,蘊(yùn)含著彝家人對美好生活的追求和向往。研究學(xué)習(xí)那些具有濃烈本土化民族特色的形狀,配色。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作刺繡的過程中,經(jīng)常與當(dāng)?shù)匾妥逋慕忝茫址秽徖镩g聚在一起,相互交流和切磋技藝,不同的生活體驗(yàn)和審美角度帶來不同的刺繡靈感。小石橋鄉(xiāng)的彝族刺繡居于本土文化的發(fā)展過程中,形成了自己的特色。
關(guān)鍵詞:彝族刺繡 圖案藝術(shù)語言 紋樣 色彩搭配 圖案寓意
刺繡是中華民族的傳統(tǒng)手工藝術(shù),彝族刺繡又是傳統(tǒng)手工藝術(shù)中一朵絢麗的奇葩。云南玉溪有著絢爛多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,特別是隨著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針的提出,具有玉溪特色的小石橋鄉(xiāng)彝族刺繡的本土性民族文化價(jià)值就越來越顯得尤為珍貴,研究小石橋鄉(xiāng)彝族刺繡,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本土價(jià)值生產(chǎn)性保護(hù),對于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和建設(shè)玉溪人民群眾的精神家園具有重要意義。
刺繡作品《喜鵲登枝》用色較為大膽主觀,運(yùn)用深紅、紅、玫紅、橘紅繡制喜鵲,再配予湖藍(lán)、紫羅蘭烘托梅花、蝴蝶,使整幅畫面看起來色彩較為艷麗。她們的構(gòu)圖時(shí)而簡潔,時(shí)而夸張,有的以實(shí)用為目的,有的以象征性、裝飾性為目的,更多是兩者和諧統(tǒng)一。她們的創(chuàng)作來自自然、來自宗教,來自世世代代的傳承,每一件精美的刺繡作品是一個(gè)或幾個(gè)、一代或幾代彝族女人心血、智慧、夢想的日日夜夜編制的結(jié)果。她們在偏僻的鄉(xiāng)野,萬籟俱寂的深夜,在枯黃的油燈下,一針一線地為自己或親人創(chuàng)制,她們?yōu)榇硕牢?,而歡喜。她們可能一輩子都沒走出過對面的大山,但她們用世代傳下來的手藝,用祖母教給她們的辦法,用她們自認(rèn)為美的方式,用她們的心靈手巧,創(chuàng)造出了一件件華美的刺繡作品。我們這些遠(yuǎn)離鄉(xiāng)野的過客驚嘆于她們的巧奪天工的創(chuàng)造,她們卻把這些當(dāng)做最為平凡的事情來泰然處之,這種以最樸素、最純粹的心性對待藝術(shù)的態(tài)度,正是最能創(chuàng)造出輝煌藝術(shù)的態(tài)度,從這個(gè)意義上說,每個(gè)彝家婦女都是杰出的民間藝術(shù)家,她們創(chuàng)作的刺繡做工精美、工藝獨(dú)特、寓意深遠(yuǎn),具有很高是使用價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。
小石橋彝族制作裹背的材料很有民族特色,常用黑布或深藍(lán)色布棉布或者亞麻布,有些富裕的彝族家庭還鑲上特制的手工銀的裝飾品,背帶的刺繡工藝也較為講究,通常用四方連續(xù)圖案繡滿整條背帶。制作一件被衫需要兩到三年的時(shí)間。背衫一般都是未出嫁時(shí)由母親親手縫制刺繡好作為女兒的陪嫁品帶到婆家,或者婆婆在自己兒媳懷孕時(shí)趕制出來送小孫孫用的禮物。背衫的文化內(nèi)涵非常豐富,單是繡在背衫上的各種花紋圖案就可以有很多款式和構(gòu)成,日月星辰、山川大河、鮮花綠葉、圖騰崇拜、神話傳說、民間故事等,小石橋彝族婦女將這些熟悉的、從小耳渲目染的彝族歷史、彝族神話故事,透過自己的理解,提煉,繪制到一針一線繡在背衫上,目的既是為了美觀好看,寓意對美好生活的向往,也是為了讓自己的孩子一出生就感受到本民族的風(fēng)情。在世代相傳中,彝族對百獸之王虎很崇拜,在彝族刺繡中就把虎的形象藝術(shù)化,繡在背衫面上;還繡成老虎帽子給小孩帶上,寓意小孩能在虎神的庇護(hù)下,嚇走一切不吉利的東西,讓孩子平安健康快樂的長大。背衫上還會繡有牡丹花喻為彝族人民對美好生活的無限憧憬;還會繡蝙蝠,諧音“福”寓意孩子能在背衫里平安健康的長大;繡上公雞,寓意孩子在以后的生活中能勤勞、拼搏、奮進(jìn);繡上猴子,諧音玉溪方言“候”,就是能干、聰明的意思。背衫帶上繡有的水紋波浪,寓意為彝家人的幸福生活就像龍馬山下的州大河水源遠(yuǎn)流長,奔騰不息。
彝族的刺繡作為一種文化載體,具有述古記事、尋根憶祖、承襲傳統(tǒng)、存儲本民族文化的傳承作用。彝族婦女能否繡出美麗的服飾,是衡量心靈手巧的重要標(biāo)志之一。在看似簡單的一針一線中,蘊(yùn)含著彝家人對美好生活的追求和向往。研究學(xué)習(xí)那些具有濃烈本土化民族特色的形狀,配色;跟隨民間刺繡傳承人學(xué)習(xí)刺繡圖案的繪畫能力。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作刺繡的過程中,經(jīng)常與當(dāng)?shù)匾妥逋慕忝茫址秽徖镩g聚在一起,相互交流和切磋技藝,不同的生活體驗(yàn)和審美角度帶來不同的刺繡靈感。來自不同家庭的彝族女子在一些圖案、技法及配色上會稍有不同,但在與她們相互交流的過程中會出現(xiàn)一次再學(xué)習(xí)和再提高的發(fā)展,一些新的經(jīng)驗(yàn)和構(gòu)想隨之緩慢呈現(xiàn)出來。小石橋鄉(xiāng)的彝族刺繡居于本土文化的發(fā)展過程中,形成了自己的特色。
(作者單位:云南省玉溪師范學(xué)院)