王輝梓

文言文可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，繼承先賢的優(yōu)秀精神文化，鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達(dá)能力。作為中華民族幾千年來(lái)文化結(jié)晶的文言文，長(zhǎng)期以來(lái)許多教師一直沿襲“掃描式”教學(xué)法，一字一字地講，一句一句地譯，把一篇篇文質(zhì)兼美的文章肢解得支離破碎，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“味同嚼蠟”；教師教文言文費(fèi)力而實(shí)效差。新課程要求改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科文言文的定位，課程的基本理念及課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路，在文言文的教學(xué)中，本人作了一些嘗試，并有一些粗淺的體會(huì)，現(xiàn)將它寫出來(lái)與各位同行共同探討。

一、運(yùn)用多種教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的潛能，作為語(yǔ)文老師這一點(diǎn)尤其需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通常我采用以下教學(xué)策略：

（1）以故事傳說(shuō)引出課文，激發(fā)興趣。以《木蘭詩(shī)》為例，花木蘭的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩(shī)》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，特別在背誦時(shí)會(huì)感到親切許多。

（2）以成語(yǔ)、名句引出課文，激發(fā)興趣。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“一鼓作氣”等，課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引伸意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ)，如，溫故知新、豁然開(kāi)朗、撲朔迷離、心曠神怡、水落石出、妄自菲薄、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語(yǔ)能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。教師只有抓住這些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“火”，才能點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，相信教學(xué)效果會(huì)大大增強(qiáng)。

（3）以精美語(yǔ)段引出課文，激發(fā)興趣。文言名篇都有精彩的語(yǔ)段，或長(zhǎng)于描寫，或重于敘述，或偏于議論，教師把這些精美“點(diǎn)心”拿出來(lái)先讓學(xué)生嘗一口，嘗到“甜頭”后自然可輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。如《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭……乃記之而去”，如果教師能在學(xué)生面前聲情并茂地配樂(lè)朗誦這一段，相信一定能激起學(xué)生的閱讀興趣。

（4）用插圖或畫面引出課文，激發(fā)興趣。文言課文中有少量精美的插圖，教師也可從網(wǎng)上下載相應(yīng)的圖片資料，作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言作品的興趣。如教《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課文中的插圖，讓他們?cè)囍f(shuō)蓮的外形，再對(duì)照課文原句，體會(huì)文字語(yǔ)句的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》還可從網(wǎng)上讓學(xué)生欣賞《花木蘭》的鏡頭，從而對(duì)照《木蘭詩(shī)》學(xué)習(xí)，相信能取得較好的效果。

當(dāng)然，教無(wú)定法，除了進(jìn)行有準(zhǔn)備的活動(dòng)外，還可以隨時(shí)進(jìn)行隨機(jī)性的表演。如在學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)讓三個(gè)學(xué)生分別摹擬蘇軾、魯直、佛印的動(dòng)作、神態(tài)等，結(jié)合表演進(jìn)行教學(xué)，課堂上學(xué)生的興趣達(dá)到了高潮，自然背誦效果也特佳。又如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，文中鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，意思基本一樣，句法缺各不相同，借助分角色朗讀等方式讓學(xué)生體驗(yàn)人物的思想感情，這樣學(xué)生自主思維空間就更大了?？傊?，教師只要善于體察學(xué)生的個(gè)性愛(ài)好，善于激發(fā)、引導(dǎo)，就能引起波瀾，收到理想效果。

二、注重課堂討論，培養(yǎng)理解能力

采用討論式閱讀法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，從而提高學(xué)生的理解能力。為避免“庖丁解牛，不見(jiàn)全牛”的肢解式文言文教學(xué)，教師應(yīng)淡化偏重形式的分析性操作，大力強(qiáng)化文言文教學(xué)的人文精神，發(fā)揚(yáng)意會(huì)性閱讀的優(yōu)良傳統(tǒng)。新課改要求：要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解。因此，在文言文教學(xué)方法上，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考，應(yīng)建立班級(jí)閱讀教學(xué)中在教師導(dǎo)讀下以學(xué)生自讀為主的“議讀”機(jī)制。而“文言文討論式閱讀教學(xué)”就是一種能積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐的新型文言文教學(xué)模式淺談。

所謂“文言文討論式閱讀教學(xué)”就是按照“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的閱讀原理，實(shí)行“師與生、生與生”的多向交流，先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，再由教師相機(jī)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生在“讀讀議議”中撞擊閱讀心得的火花的一種新型文言文閱讀教學(xué)方法。 “文言文討論式閱讀教學(xué)”沒(méi)有固定的模式，只強(qiáng)調(diào)基本閱讀方法的自由選擇和靈活多變的指導(dǎo)方法。在具體的課堂操作中，可經(jīng)采用“通讀全文——初步感知——互動(dòng)感悟——局部突破——鑒賞創(chuàng)造”的策略步驟。其基本形式如下：

（1）通覽全文，初步感知：以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對(duì)課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點(diǎn)閱讀，讓學(xué)生邊讀邊想邊記，獲取初步印象——題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。

（2）互動(dòng)感悟：把閱讀所得以及產(chǎn)生的聯(lián)想和想象在課前或課始向大家顯示，生生、師生之間相互補(bǔ)充，相互提高，形成對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要能通過(guò)復(fù)讀印證別人的見(jiàn)解，完善自己的認(rèn)識(shí)，或提出更新更深的感悟。

（3）局部突破：教師總結(jié)學(xué)生的感受后，針對(duì)學(xué)生異議或重難點(diǎn)，對(duì)解決問(wèn)題的關(guān)鍵和突破口進(jìn)行引導(dǎo)分析，可以抓住時(shí)機(jī)，靈活采用多種方法。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)，又是閱讀能力的練兵。

（4）鑒賞創(chuàng)造：文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過(guò)掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫作知識(shí)、領(lǐng)悟體會(huì)其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力。

三、結(jié)合課外讀物，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移

學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而主要是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在文言文教學(xué)中，“遷移”的訓(xùn)練應(yīng)成為不容忽視的一環(huán)。課堂教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)要求，幫助學(xué)生明確本節(jié)課的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得作正向遷移，適當(dāng)向課外延伸，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力。遷移的方式常有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識(shí)或思想內(nèi)容方面遷移，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近（反）的、或描寫同一人物的等等，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)了《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則（《詠雪》《陳太丘與友期》）后，就可選一些早慧兒童的故事，如《曹沖稱象》《司馬光砸缸救小孩》等課外讀物，與原文形成比較，加深對(duì)文本思想內(nèi)容的理解；學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》等加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái)，從而更好地理解詞義。這在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中可作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”、“陶后鮮有聞”的“鮮”和“鮮為人知”的“鮮”等等。當(dāng)然，也可以將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

完成了教學(xué)任務(wù)后，應(yīng)注重教給學(xué)生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三。首先，注重古今對(duì)比聯(lián)系。不但要講古文中的人和事，還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事，讓古人和今人對(duì)話，只有這樣，才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得古文中的人和事與現(xiàn)代相通相連，便于學(xué)生容易理解記憶。其次，補(bǔ)充必要的古代歷史文化知識(shí)。學(xué)古文應(yīng)了解古代的一些文化常識(shí)，如：古人的姓名字號(hào)、衣著服飾、飲良習(xí)慣、典章制度、天文歷法等。最后，注重知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練。適當(dāng)補(bǔ)充課外文言文閱讀，拓寬知識(shí)面，達(dá)到觸類旁通。

如今，文言文教學(xué)不再是單純地傳授文言知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)在快樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)運(yùn)用文言文的能力。這樣才能給文言文教學(xué)注入新的活力，成為新課改的一道靚麗的風(fēng)景線。教學(xué)有法，教無(wú)定法，相信通過(guò)我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中努力、改革、創(chuàng)新、升華，文言文的教學(xué)必將登上新的臺(tái)階。