吳麗娟

2014年9月9日，習近平總書記在北京師范大學考察時指出，“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞從小就嵌在學生們的腦子里，會成為終生的民族文化基因。”眾所周知，成語許多都來源于古代經(jīng)典詩詞和散文，成語作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它雖短小精悍卻又寓意深刻，是小學語文教學中重要的一環(huán)。通過對小學生進行成語詞串教學，使其體會到中國文化的博大精深。更為重要的是，通過對小學生進行成語詞串教學，使成語蘊含的中華民族精神得以傳承與弘揚，培育小學生強大的“中國心”。

一、小學成語詞串教學中進行學生“中國心”培育的意義

（一）理論意義

2011版新課標中提出“積累自己喜歡的成語和格言警句”，蘇教版小學語文教材“熟記成語”板塊更是將成語與課文內(nèi)容“無縫對接”，編排形式豐富多樣，由此可見，成語詞串教學在小學語文教學中地位非同一般，這與黃厚江教授所倡導的語文教學應“以語言為核心，以語言活動為主體，以語文素養(yǎng)的提高為根本目的”的“本色語文”教學理論一脈相承。黎錦熙也在《新著國語教學法》中提出語文教學中要重視語言和寫字教學，從而使學生了解中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生對中華文化的熱愛。葉圣陶在其《論國文精讀指導不只是逐句講解》中也提出要“說明成語典故的來歷”，我們可以看出，他也非常關注成語典故的教學和中華文化的傳承。以上語文大家對成語教學的論述充分表明，我們在小學語文教學第一線的教師應重視成語詞串教學，并利用成語詞串這個得天獨厚的優(yōu)勢來讓學生感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族特征和博大精深，進而產(chǎn)生對中國文化的自豪感和為中華崛起而奮斗的使命感。

（二）現(xiàn)實意義

新課標針對小學語文字詞教學的要求是“培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的感情”，成語作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，它蘊藏著極其豐富的知識和哲理，是承載中華文化自信的重要載體，因此小學語文詞串教學應用好這個中華文化敲門磚，將成語所涵蓋的精神實質通過成語詞串教學使學生能夠真正吸收和消化。但在日常教學中，許多小學語文教師卻對成語詞串教學的教學目標存在理解上的偏差，在這種錯誤理念的指引下，課堂上我們通常會看到不少教師對成語詞串教學只滿足于“二重奏”這種從眾主義思維枷鎖，即先讓學生查工具書理解成語意思，然后以學生進行簡單的詞串練習收場。這種淺嘗輒止的教學方式，不僅使成語教學出現(xiàn)了“變異體”，而且使成語本身存在的中華傳統(tǒng)文化精髓受到了漠視，這是與當下的課程改革與新教育實驗相悖的。重拾對小學語文成語詞串教學中中華傳統(tǒng)文化教育的重視，不僅事關我們能否擁有正確的成語詞串教學理念，同時涉及到我們這些在教學第一線的小學語文教師能否采取恰當?shù)慕虒W方法與合適的教學內(nèi)容進行教學，并最終決定著小學生能否在成語詞串教學中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使其“中國心”在此環(huán)境中得以成長。

二、小學成語詞串教學現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因

（一）小學成語詞串教學現(xiàn)狀

1. 成語詞串教學淪為“雞肋”教學。小學語文成語詞串教學本應與相關成語的故事以及反映的人生哲理緊密相連，即通過成語詞串教學，讓學生感受到祖國語言文字的魅力，提升其文化積淀，從而最終在其精神文化上烙上“中國心”。然而，現(xiàn)實的小學語文成語詞串教學卻是另一番風景，教師更加關注的是成語詞串語言運用能力的培養(yǎng)，對成語所蘊含的文化內(nèi)涵基本上是一帶而過。在這種教學模式的影響下，成語的形與意被硬生生割裂，結果只能是學生在一知半解的狀態(tài)下死記硬背，對成語運用只流于形式，并造成學生怯于靠近成語。于是小學成語詞串教學雖然表面上活動“轟轟烈烈”，但卻缺乏相應的文化支撐，最終讓人不免有食之無味之感。

2. 成語詞串教學中存在老師角色錯位的狀況。在當前的小學語文成語詞串教學中，許多老師都采用了諸如成語接龍、成語對對、成語分類、根據(jù)圖畫搶答成語以及成語故事比賽等形式多樣的趣味活動，在此過程中學生在課堂上的主體地位得以充分體現(xiàn)，甚至是課堂的絕對主角，教師在此過程中承擔的角色卻顯得可有可無。面對《語文課程標準》中“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的教學要求，可以說，教師在這樣的課堂上沒有起到必要的引導作用，他們在利用成語詞串教學來為學生奠定傳統(tǒng)文化基礎方面處于缺位狀態(tài)。

（二）小學成語詞串教學現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

1. 成語由于與小學生日常生活相隔甚遠，因此在對其含義理解上尚存在不少難度。成語具有濃濃的中國風味和民族特色。但畢竟現(xiàn)代社會與古代社會存在著時代差距，在歷史發(fā)展進程中，我們所使用的語言在語音語義也發(fā)生巨大變化。如在用詞方面，它往往與歷史故事或典故相關聯(lián)；在語言形式上有兩字格、三字格、五字格、六字格、七字格等等。這種與學生現(xiàn)實生活的差異造成學生在運用成語過程中常出現(xiàn)諸如望文生義、張冠李戴、誤用褒貶、顛倒尊卑等方面的錯誤，從而也給學生學習成語詞串帶來一定的困難。

2. 有待商榷的成語詞串教學模式使成語本該擁有的魅力大打折扣，減弱學生對成語的熱情，進而影響成語詞串教學的效果。當前，在傳統(tǒng)成語詞串課堂教學中，我們通常會看到教師組織學生開展形式多樣的趣味活動，并通過這些活動來培養(yǎng)學生語言表達能力。但與此同時，由于教師對成語詞串教學傳統(tǒng)文化的缺失導致學生感受不到成語之美，看到的僅是冷冰冰的文字。這種產(chǎn)生不了共鳴的成語詞串教學模式，導致學生對成語敬而遠之。

3. 小學雖無升學考試壓力，但卻有畢業(yè)會考成績排名的壓力，在此背景下，小學教師特別是畢業(yè)班老師以成績?yōu)榫V就不難理解了。于是為了追求卷面高分值，不少小學語文教師采取“兩個凡是”原則，即凡是能夠提高學生卷面成績都非常重視，凡是對提高學生卷面成績作用不大的則能夠放棄就放棄，這使成語詞串教學失去其真正意義。眾所周知，入選小學語文課本中的成語都是編者深思熟慮精挑細選的產(chǎn)物，它能夠讓小學生體悟到中華傳統(tǒng)文化的精華所在。小學成語詞串教學不是對付考試的工具，它應該讓小學生在學校成語詞串過程中，品味與感受經(jīng)典，從而讓傳統(tǒng)文化在小學生心中生根發(fā)芽。

三、小學成語詞串教學中進行學生“中國心”培育的實施策略

（一）在成語詞串教學目標中明確弘揚與傳承傳統(tǒng)文化教育的目標

新課標要求小學成語教學要強調小學生的整體閱讀感知，由此我們可以看出，不管是低年級段還是高年級段學生都應關注成語中的文化傳承與弘揚，畢竟小學語文成語詞串教學是一個多層次、多角度的教學活動。因此，小學語文教師在成語詞串教學過程中應充分利用這科教學活動形式，把成語的人文內(nèi)涵得以充分展現(xiàn)，使小學生真正得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。具體而言，在小學語文成語詞串教學中應把握好小學生對成語知識掌握、成語知識的應用以及成語文化的熏陶這三者間的平衡度。在此基礎上，根據(jù)課本教材中成語編排，恰如其分地設計出相關的具體教學目標，從而使成語詞串教學的文化熏陶目標得以真正實現(xiàn)，讓中國傳統(tǒng)文化通過成語這個橋梁在小學生心中搭起“中國心”。

（二）在成語詞串教學過程中踐行傳統(tǒng)文化教育

對成語相關知識的閱讀過程是多方思維碰撞的過程，同時也是相關方心靈溝通的過程。在此過程中要充分尊重學生主體地位，調動小學生積極思考的熱情，從而使其能夠對成語相關知識的閱讀得出自己的見解。而教師不僅要組織好相關活動，同時還應全程關注小學生閱讀狀況，適時引導其感受成語應有之義。根據(jù)小學語文成語編排特點和小學生年齡特點，對于低年級段、中年級段以及高年級段學生采取不同的方式，即低年級段對成語相關知識進行初步的學習與理解，中年級段對成語相關知識進行閱讀能力的提升，高年級段則著重于傳統(tǒng)文化教育。通過對不同年級段進行不同側重點的傳統(tǒng)文化熏陶，讓學生在小學階段就培育出濃濃的“中國情”。