黃如意 倪妍 項(xiàng)征

【摘要】傳統(tǒng)紋樣作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅在歷史文化研究上具有重要研究意義，更蘊(yùn)含著豐富的民族思想。本文意在深入研究并分析浙南地區(qū)傳統(tǒng)紋樣的精髓及內(nèi)涵，討論如何將寶貴的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代家具中去。

【關(guān)鍵詞】浙南傳統(tǒng)紋樣；傳統(tǒng)家具；設(shè)計(jì)；傳承

1.運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)元素的現(xiàn)時(shí)意義

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在歷史發(fā)展中不斷演變積淀出了如今種類繁多內(nèi)涵豐富的藝術(shù)符號(hào)。在具有如此龐大數(shù)量的紋樣中，不乏有許多具有地方特色的。浙南傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)浙南八市十七縣各地方民族博大而豐富多彩的民間裝飾藝術(shù)中的一部分，是浙南各民族思想文化、民間藝術(shù)發(fā)展傳承不可或缺的重要組成部分。它貫穿著歷史，記錄著人們的生活，反映著不同時(shí)期的人文風(fēng)情和審美觀念。傳統(tǒng)紋樣的形成是一個(gè)歷史發(fā)展的藝術(shù)現(xiàn)象，是浙南民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來(lái)沉淀的結(jié)果，是浙南人民集體智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶。

早在努力社會(huì)時(shí)期，人們就已經(jīng)講簡(jiǎn)潔、粗礦的紋樣裝飾于陶器和青銅器等生活器皿之上。在各種文化交織并且相互沖擊的今天，伴隨著保護(hù)文化的民族意識(shí)覺(jué)醒，“新東方主義”、“新中式”的概念也越來(lái)越盛行，浙南傳統(tǒng)紋樣作為一種獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)素材及審美內(nèi)涵，不管是在思想上，還是對(duì)文化的繼承上，都將成為家具設(shè)計(jì)重要的靈感來(lái)源之一。這些紋樣在設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的個(gè)人情感與文化內(nèi)涵更具有歷史的深刻印記。如果能巧妙地提煉出傳統(tǒng)紋樣作為設(shè)計(jì)元素，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與工藝，使其更加精致地展現(xiàn)在現(xiàn)代家具這一載體上，在創(chuàng)造出具有地方特色和民族精神的設(shè)計(jì)作品的同時(shí)也能將傳統(tǒng)文化更好地傳承與發(fā)展下去。

2.浙南傳統(tǒng)家具形式與歷史發(fā)展

浙南主要包括了溫州與麗水兩地，三面環(huán)山，一面靠水，優(yōu)良的地理位置為浙南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展提供了有力條件，從而帶動(dòng)了其文化發(fā)展。從歷史角度看，自東晉以來(lái)，浙南逐漸成為文化中心，南宋王朝定都臨安，更使以溫州為主的浙南成文人文薈萃的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，一直到了明清時(shí)期，浙南的手工貿(mào)易已十分活躍。這樣的歷史以及地理因素造就了如今的浙南甌越文化。

3.浙南傳統(tǒng)紋樣與家具設(shè)計(jì)的融合方法

浙江省歷史悠久，傳統(tǒng)紋樣靈動(dòng)典雅、精美富麗，是浙南文化傳承的卓越藝術(shù)成就，因此把紋樣作為一種設(shè)計(jì)元素，在家具中利用、呈現(xiàn)出來(lái)，使其更賦民族性，更具東方之美。但是這并非簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，照搬照抄，因其生長(zhǎng)傳承于漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，一些紋樣帶有迷信、落后、封建的印記，要用發(fā)展的眼光，去甄別提煉它們，然后用于設(shè)計(jì)。總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

對(duì)于傳統(tǒng)紋樣在傳統(tǒng)家具上的設(shè)計(jì)運(yùn)用，至少?gòu)膬蓚€(gè)方面進(jìn)行考慮，第一是內(nèi)容，再者是材質(zhì)。對(duì)于這兩點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展人們的需求和取向也在發(fā)生著變化，更具思想特點(diǎn)，不喜繁復(fù)但卻要求個(gè)性，滿足功能的同時(shí)也注重環(huán)保。設(shè)計(jì)師必須分析把握這些特點(diǎn)，對(duì)家具進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造。

首先對(duì)于內(nèi)容的創(chuàng)新上具體方法如下：

3.1簡(jiǎn)化提煉法

浙南傳統(tǒng)紋樣繁復(fù)求變，亂中有序，如鳳紋、龍紋、動(dòng)物紋等，在繁復(fù)的同時(shí)能夠?qū)⒐?jié)奏、韻律把握好，內(nèi)涵和層次很明顯的體現(xiàn)出來(lái)，卻可能帶來(lái)膩、乏的視覺(jué)疲勞。而與之相反的現(xiàn)代美術(shù)，講究簡(jiǎn)約、明了，更能符合現(xiàn)代審美需求，因此需要將復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括，在不改變?cè)屑y樣的神韻與精華的基礎(chǔ)上，刪繁就簡(jiǎn)，去掉繁縟的層次和瑣碎的枝節(jié)，使主體形象更集中、凸顯，從而形成簡(jiǎn)潔大方又不失原汁原味，做到形變而神不變。

3.2色澤提取法

色澤提取，顧名思義。就是將經(jīng)典的傳統(tǒng)紋樣解剖分析，提取所用的顏色，并總結(jié)歸納加以應(yīng)用，使之與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，將會(huì)展現(xiàn)出更具特色、深刻的視覺(jué)享受。山水江南，風(fēng)景秀麗，紅和綠在浙南紋樣中較為頻繁地出現(xiàn)。紅色系作為一類具有中國(guó)元素、民族特色的顏色，被廣泛地運(yùn)用到傳統(tǒng)紋樣中，吉祥紋、鴛鴦紋、花鳥(niǎo)紋等。

3.3拆合組成法

拆分與合成是根據(jù)原有紋樣的形態(tài)，進(jìn)行切割移位，根據(jù)一定設(shè)計(jì)，重新組合提煉，而形成一種全新的紋樣。源于傳統(tǒng)，融之時(shí)尚，從傳統(tǒng)紋樣中提取元素、符號(hào)、線條，保持原有圖案的藝術(shù)構(gòu)圖，可以是多種傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行單純的拆合拼湊，賦予合成出紋樣新的意義和韻味；也可以是將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，結(jié)合時(shí)代特征和理想，不僅對(duì)傳統(tǒng)圖樣進(jìn)行二次構(gòu)造、加入時(shí)尚元素，使得紋樣更加豐富、完美，更具時(shí)代性，和鮮活的生命力。

4.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的人文情懷

現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)最重要的原則就是“以人為本”，就是所謂的“人性化設(shè)計(jì)”。要想將傳統(tǒng)紋樣更好地結(jié)合到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中去，那么不僅僅要在形式上進(jìn)行研究，更要從人機(jī)方面著手，要以人—機(jī)—環(huán)境三者的關(guān)系為研究對(duì)象進(jìn)行更加深入的思考。家具設(shè)計(jì)中人機(jī)的考慮會(huì)使得家具更符合人的生理機(jī)能和滿足人的心理需求。

在研究調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)老年人對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的接受能力較高，范圍也廣，他們對(duì)于傳統(tǒng)紋樣有著年輕一代沒(méi)有的更加深刻地認(rèn)識(shí)和記憶。但在所有的種類中，對(duì)于動(dòng)植物紋樣的中的“魚(yú)”、“喜鵲”、“竹”、“松”、“柏”、“菊”等形象有著更深的好感，因?yàn)樗鼈儫o(wú)不有著美好的寓意。在色彩的選擇上則要以沉重的深色為主，造型上不能太過(guò)夸張，必須典雅端莊，有著耐人尋味的氣質(zhì)。材料上則多以傳統(tǒng)的木材為主。

而對(duì)于年輕一點(diǎn)的人群來(lái)說(shuō)，他們對(duì)新鮮事物的好感較強(qiáng)。對(duì)于最原始傳統(tǒng)的紋樣沒(méi)有十分強(qiáng)烈的感情，再加上某些獵奇心理，針對(duì)他們的設(shè)計(jì)應(yīng)該更加大膽，紋樣變形程度上可以更加夸張，在色彩選擇上的范圍也可以擴(kuò)大，同時(shí)可以結(jié)合許多現(xiàn)代材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，造型以簡(jiǎn)潔方便為標(biāo)準(zhǔn)，既更符合現(xiàn)代家裝中的需求，又達(dá)到傳承中華文化且彰顯活力的效果。

在生活中人們與家具進(jìn)行著無(wú)聲的交流，不同群體的審美觀也有所不同，無(wú)論是在紋樣的形式選擇上，在家具的顏色搭配上，還是在材質(zhì)的軟硬程度上，亦或是造型的繁簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)上，不同的家具也表達(dá)出不同的情緒。每個(gè)人的感受不同，所產(chǎn)生的心理反應(yīng)和心理影響也是不同的。好的家具設(shè)計(jì)不僅僅在功能和美感上滿足人們的需求，更要有更深層的文化內(nèi)涵追求，能在無(wú)形中影響著人們的身心，將這種潛移默化的特點(diǎn)往更好的方向發(fā)展。

傳統(tǒng)紋樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是浙南人民寶貴的精神財(cái)富，是人類歷史的寫(xiě)照，記錄著當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境和故事。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中找到傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代家具的契合點(diǎn)，讓傳統(tǒng)家具更好的應(yīng)用于人們的現(xiàn)代生活中，希冀符合人性化的傳統(tǒng)家具能更多的為人們所使用，以其讓傳統(tǒng)文化得以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

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