崔建平

鄧立輝，一個(gè)年輕而響亮的名字近年來(lái)每每被人提及。

鄧立輝何許人也？如何年紀(jì)輕輕就以其丹青藝術(shù)入選全國(guó)及省市各類美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)？就加入了美術(shù)工作者都十分向往、仰望的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，成為益陽(yáng)市僅有的四個(gè)全國(guó)美協(xié)會(huì)員之一。

帶著好奇與期待，我走進(jìn)了鄧立輝華彩溢香的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)世界……

初見(jiàn)鄧立輝及她的那些浪漫、旖邐、淳樸的畫(huà)作，一時(shí)怎么也不能與她農(nóng)家子弟、毫無(wú)庭訓(xùn)、少無(wú)家學(xué)淵源的身世背景聯(lián)系起來(lái)，但就是這么一位外表纖弱秀麗、內(nèi)心聰慧果敢的鄉(xiāng)村女娃，憑著兒時(shí)的興趣愛(ài)好，涂雅繪畫(huà)，孜孜以求，勤奮努力，終于走出鄉(xiāng)野，闖入大學(xué)，登入了富于幻想夢(mèng)境，千姿百態(tài)、云蒸霞蔚、氣象詭譎的丹青藝術(shù)的堂奧。

少無(wú)家學(xué)淵源的鄧立輝，首先考上了懷化師范學(xué)院美術(shù)教育系，在這里四年寒窗苦讀開(kāi)啟了她唯美的藝術(shù)之門，打下扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，拓展了心中那一扇憧憬未來(lái)、感懷抒情的藝術(shù)窗扉。

大學(xué)畢業(yè)后懷揣丹青夢(mèng)想，她回到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)，登上了三尺講臺(tái)，希翼通過(guò)自己的所學(xué)慧及鄉(xiāng)里，去打開(kāi)農(nóng)家子弟孩子們那一扇扇求知的心窗。

2010年，應(yīng)該是鄧立輝人生的重要支點(diǎn)，她撐竿奮力一跳，完成了她人生華麗的轉(zhuǎn)身；她晉京參加了中國(guó)工筆畫(huà)大師林凡先生在人民大學(xué)舉辦的碩士班學(xué)習(xí)，拜林凡先生為師，開(kāi)啟了她藝術(shù)之舟風(fēng)生水起，亮麗旑異的遠(yuǎn)航。

一、傳統(tǒng)的繪畫(huà)語(yǔ)言

在全國(guó)眾多的畫(huà)家群中，有一批沉湎于對(duì)傳統(tǒng)的研習(xí)、用傳統(tǒng)的精神和技法表達(dá)他們對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理解的藝術(shù)才俊。鄧立輝就是其中的一位。她知道中國(guó)藝術(shù)奇葩——丹青繪畫(huà)，是中華民族文化的瑰寶，要研習(xí)、詮釋、發(fā)揚(yáng)光大這門藝術(shù)，只有找到其淵源傳承，才是弘揚(yáng)光大之基礎(chǔ)，所謂的西學(xué)只能是滋補(bǔ)。

鄧立輝的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作在扎實(shí)的傳統(tǒng)筆墨的軌跡上前行。

首先，她深知“外師造化、中得心源”的精髓。繪畫(huà)是造型藝術(shù)，所畫(huà)形象（人物、山水、花鳥(niǎo)等）都必須取之于自然。故要師法于造化，以大自然為師，以社會(huì)為師，說(shuō)明藝術(shù)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，以其為繪畫(huà)的生命源泉。“得心源”是指畫(huà)家自己心靈的作用，是畫(huà)家的主觀世界。現(xiàn)實(shí)生活中的形象在成為藝術(shù)作品之前，必須經(jīng)過(guò)畫(huà)家主觀情思的熔鑄與再造，必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形象與畫(huà)家主觀的情思的有機(jī)統(tǒng)一，作品所反映的客觀現(xiàn)實(shí)必然帶有畫(huà)家的主觀情思的烙印。故“外師造化，中得心源”概括了客觀形象——藝術(shù)意象——藝術(shù)形象形成的全過(guò)程。鄧立輝來(lái)自湖鄉(xiāng)，熟悉村野，大自然的一草一木、一花一鳥(niǎo)都能喚起她由衷的心靈感應(yīng)，她的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)所有的素材都來(lái)自于她熟悉的生活。盡管這樣，她也沒(méi)有忽視對(duì)自然世界的頂禮膜拜，每年她所有的節(jié)假日都用于寫(xiě)生，足跡遍布家鄉(xiāng)方圓幾十公里的山山水水、湖泊濕地，還數(shù)十次去西雙版納熱帶雨林、洞庭湖濕地、江西婺源等自然景色獨(dú)特的地方，采擷風(fēng)物人情。打開(kāi)鄧立輝的畫(huà)冊(cè)，撲面而來(lái)的是我們都十分熟悉的湖泊、林園、蘆蕩、山花、紫藤、鳥(niǎo)雀，作者通過(guò)這些平常物什的描摹刻劃，寄寓了她對(duì)生活、對(duì)家園、對(duì)自然的熱愛(ài)。

鄧立輝的繪畫(huà)取向于傳流，還表現(xiàn)在他的筆墨語(yǔ)言是傳統(tǒng)的。清代華琳《南宗抉秘》云“初學(xué)用筆，規(guī)矩為先，不妨遲緩，萬(wàn)勿輕躁，只要拿得住，坐得準(zhǔn)，待至純熟已極，空所依傍，自然意到筆隨，其去畫(huà)無(wú)筆跡不遠(yuǎn)矣，若徒見(jiàn)古人之畫(huà)，筆筆有飛舞之勢(shì)，而不揣其功力之深，猥以急切之心求之，反為古人所誤矣，其實(shí)自誤耳”。鄧立輝銘記古人的教誨，繪畫(huà)從立意、構(gòu)圖、用筆、用墨、渾染等技巧入手，一絲不茍地學(xué)習(xí)前人技法，她很注重筆墨性情，沉著渾厚的筆法能給人以誠(chéng)懇純樸的印象，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)的筆墨則表現(xiàn)出溫柔的情致，而潑辣奔放的筆墨會(huì)使人覺(jué)得意氣勃發(fā)、精神昂揚(yáng)。特別是她還以書(shū)法筆意于創(chuàng)作之中，如《雨霖浮夢(mèng)》那一縷縷柔韌纏綿、挺進(jìn)穿插的樹(shù)藤枝條，一絲絲、一根根骨感有力、韌勁挺拔，仿佛唐代著名書(shū)法家張旭的草書(shū)般剛勁有力、纏綿勁舞。

鄧立輝的繪畫(huà)用色也是傳統(tǒng)的。但也有許多現(xiàn)代構(gòu)成，還吸取許多西畫(huà)用色技法，中國(guó)畫(huà)的墨與色的相互運(yùn)動(dòng)的方法及其要求，即墨與色兩相輝映，可以形成一種全新的繪畫(huà)藝術(shù)效果。清代王昱《東莊論畫(huà)》云：“麓臺(tái)夫子嘗論沒(méi)色畫(huà)云‘色不得墨，墨不礙色，又須色中有墨，墨中有色。余起而對(duì)曰：‘作水墨畫(huà)墨不礙墨，作沒(méi)骨法色不礙色，自然色中有色，墨中有墨。夫子曰：‘如是如是！”古代先賢沿襲了中國(guó)繪畫(huà)用墨用色的辯證道理，對(duì)鄧立輝深有啟發(fā)，如何使自己的繪畫(huà)用色，既有傳統(tǒng)的水墨效果，又有現(xiàn)代色彩的繽紛旖麗？對(duì)此鄧立輝在繪畫(huà)實(shí)踐中做了辯證的實(shí)驗(yàn)。如《金風(fēng)憶荷香》和《竹蟲(chóng)系列》等畫(huà)作，都是嫻熟運(yùn)用墨色相融、色不礙墨、墨中有色的藝術(shù)手法，使畫(huà)面?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà)的特征十分突出，水墨效果明顯亮麗，作品中見(jiàn)筆見(jiàn)墨，墨色融和為烘托繪畫(huà)主題起到顯著的作用。

二、幽邃的意境追求

打開(kāi)鄧立輝一幅幅重彩工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，如同走進(jìn)一叢叢幽嫻雅靜的夢(mèng)境，追求幽邃的意境是鄧立輝藝術(shù)創(chuàng)作的一種追求。

意境，指繪畫(huà)作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情，融含一致而形成的一種藝術(shù)境界。它能使欣賞者通過(guò)景象的想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想感情上受到感染。在中國(guó)畫(huà)論中，非常重視意境。宋代郭熙《林泉高致》云：“畫(huà)者當(dāng)以此意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之。此之謂不失其本意?！鼻宕沃毓狻懂?huà)筌》云“繪法多門，諸不具論，其天懷意境之合，筆墨之韻之微，于茲編可會(huì)通焉”，笪重光在中國(guó)畫(huà)論中第一次提出“意境”之詞，并進(jìn)一步闡釋了意境說(shuō)的“實(shí)景”“真境”與“神境”的統(tǒng)一關(guān)系，他云：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)，神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣，虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！敝赋鲆饩车膭?chuàng)作，表現(xiàn)為真境與神境的統(tǒng)一，意境的欣賞表現(xiàn)為實(shí)的形象與虛的聯(lián)想的統(tǒng)一。

禪意之境?！岸U”是梵文，是佛教禪定修行的方法。即指安靜而止息雜慮，佛家修行者以靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心“輕安”、觀照“明凈”的狀態(tài)。繪畫(huà)作品表現(xiàn)出一種天然渾融、神妙無(wú)比的境界，畫(huà)家只有在長(zhǎng)期的藝術(shù)生涯中千錘百煉，將自己的思想感情與表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)純熟的技法加以自然地揉和滲化，使其渾然一體，水到渠成，方達(dá)禪境。鄧立輝的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)呈現(xiàn)在我的眼前的就是這一幅幅禪意蒙蒙的怡人境界。如《春到雨林》《湘水籫花》等作品，景靜情幽，冥然渾穆，仿佛已至世外桃源。人世間的一切喧囂嬉嚷都循入空門，一切塵世的利祿、你爭(zhēng)我?jiàn)Z都不復(fù)存在，有的就是心靜情幽、出塵脫俗。這就是鄧立輝藝術(shù)作品帶給我們的感受，也是她為社會(huì)貢獻(xiàn)的精神靜土。

夢(mèng)幻之美，秀美是中國(guó)藝術(shù)的一種品格，乃清代鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中八種筆意之一。云：“意欲秀美，筆長(zhǎng)尖細(xì)，用力筋韌，用墨光潔，望之婀娜如迎風(fēng)楊柳，豐姿如出水芙蓉，斯為得之?！庇^鄧立輝的畫(huà)作，仿佛縈繞著淡淡的夢(mèng)幻之中，若隱若現(xiàn)，秀美雅逸，如《月色》整個(gè)畫(huà)作淡藍(lán)雅致，深邃秀美，盛開(kāi)在天空中的花朵迎風(fēng)搖曳，仿佛夢(mèng)幻一般。有人說(shuō)幽夢(mèng)是藍(lán)色的，藍(lán)色是幻想之色、希望之色。多讀《月色》這樣夢(mèng)幻般的作品，仿佛人生都在美夢(mèng)之中，恬靜怡然。

三、空靈的詩(shī)意表達(dá)

空靈也是繪畫(huà)作品體現(xiàn)美的境界之一。清代黃鉞《壹齋集·二十四畫(huà)品》論“空靈”曰：“栩栩欲動(dòng)、落落不群、空兮靈兮、元?dú)怆硽?，骨疏神密，外合中分，自饒韻致，非關(guān)煙云。香消爐中，不火而薰，雞鳴桑顛，情揚(yáng)遠(yuǎn)聞。”指畫(huà)家在畫(huà)面的空白處寄托的靈妙的情思，使繪畫(huà)作品呈現(xiàn)了一種空寂虛靈的畫(huà)境。

勃郁的詩(shī)意。林凡先生在振興中國(guó)工筆畫(huà)的前沿，時(shí)時(shí)呼喚：“調(diào)高、格高，都是由于意高；調(diào)低、格低，往往都是意低。有意則高，無(wú)意乃下。”林凡先生這個(gè)“意”內(nèi)蘊(yùn)豐實(shí)，可以理解為意旨、意趣、意蘊(yùn)、詩(shī)意等。

靜觀鄧立輝的畫(huà)作，總覺(jué)得其中氤氳著一縷縷濃郁的詩(shī)意，工細(xì)之中見(jiàn)精微，傳神之處有精神，作者深情描摹的一個(gè)個(gè)具體的物象，并不是簡(jiǎn)單的“應(yīng)物象形”“工而無(wú)意”，而是通過(guò)一朵花、一株草、一種禽鳥(niǎo)一蓬幽靜的描摹刻劃，寄托著自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)故園的熱愛(ài)之情。作者長(zhǎng)期生活在洞庭湖區(qū)一個(gè)叫漉湖的地方，出門就是一望無(wú)邊的水和蘆葦。蘆雁這種禽鳥(niǎo)是家鄉(xiāng)再平常不過(guò)的鳥(niǎo)類，說(shuō)它美秀也談不上，但每每會(huì)經(jīng)常在她的丹青筆底出現(xiàn)，它們或三五成群，或一只獨(dú)棲，在湖畔，在蘆葦深處，在濕地邊上，這或許就是作者借物抒情，以蘆雁喻己，無(wú)論身處何種境地，都要有不飛則已、飛則沖天的凌云之志。這些物象的反復(fù)呈現(xiàn)，就是作者對(duì)生命意義的不斷思考，對(duì)宇宙自然的深切關(guān)注。

盎然的情愫。新時(shí)期的工筆畫(huà)壇，一掃明清二季，文人花鳥(niǎo)畫(huà)成為主潮、院體畫(huà)，工麗派走向式微的格局，大批工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)家，重人品學(xué)養(yǎng)，重才情思想，弱化造型的寫(xiě)實(shí)性，精微性和色彩的敷衍，強(qiáng)化藝術(shù)的主觀性、表現(xiàn)性、書(shū)寫(xiě)性，強(qiáng)化文思和多樣藝術(shù)的綜合性，使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)生了重大的突破。鄧立輝懂得花鳥(niǎo)畫(huà)是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合，是主觀思想與客觀表現(xiàn)的統(tǒng)一。因此，她的畫(huà)作，特別在強(qiáng)調(diào)文思泉涌、詩(shī)情勃發(fā)，克服工麗、院體畫(huà)呆板、僵化、畫(huà)中乏情、艷麗無(wú)物的缺陷。如《雀話梅香》《春歌》等畫(huà)作，都洋溢著濃濃的詩(shī)情畫(huà)意，隆冬臘月，大雪紛飛，白雪覆蓋天穹萬(wàn)物，但虬曲挺拔的梅花枝頭，兩只俏麗的山雀迎風(fēng)而立，竊竊細(xì)語(yǔ)，款款深情，仿佛眼前的冰雪世界沖淡不了他們摯熱的深情，寒冷的氣氛并不能阻隔他們的千里相約。我不知道這幅圖畫(huà)是否是作者愛(ài)情生活的真實(shí)寫(xiě)照，但肯定在鄧立輝敏銳的性心中，涌動(dòng)著一泓泓熾熱的至愛(ài)深情。如另外一幅佳作《春歌》，同樣的體裁、同樣的構(gòu)成，依然是兩只山雀嬉戲于浪漫繽紛的春花叢中，相互示愛(ài)，互訴衷情，無(wú)不展示了作者心中對(duì)生活、對(duì)家庭、對(duì)愛(ài)情、對(duì)自然的深厚情意。這樣的畫(huà)作所傳達(dá)的盎然的情愫，使新時(shí)期工筆花鳥(niǎo)畫(huà)呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)、別樣的現(xiàn)代樣相。

年輕的鄧立輝給我的呈現(xiàn)迥然別樣的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)，盡管還有些可圈可點(diǎn)，但起步是穩(wěn)健的，思路是清晰的。假以時(shí)日，鄧立輝一定有許多不一樣的驚喜，讓世人刮目相看。