相榮國(guó)

隨著課改的不斷深入，以及現(xiàn)代科技在教學(xué)中的普遍運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)了前所未有的新局面，一時(shí)間傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)被放進(jìn)了歷史的博物館。但靜下心來(lái)仔細(xì)審視之后，我們不難發(fā)現(xiàn)有些課堂失去了語(yǔ)文教學(xué)原有的本色。在以后的語(yǔ)文教學(xué)中該如何去做，才能還語(yǔ)文課堂以原汁原味的語(yǔ)文味呢？

一、語(yǔ)文課要有瑯瑯的讀書聲

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)要注重學(xué)生個(gè)性化的感受、體驗(yàn)和理解;注重熏陶感染，潛移默化”要做到這些，必須注重讀書。讀是根本，沒(méi)有讀，就沒(méi)有感悟和理解，就沒(méi)有語(yǔ)感的生成，就沒(méi)有情感的熏陶，就沒(méi)有語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。那么，究竟應(yīng)該如何讀呢？新課標(biāo)要求我們應(yīng)從以下兩方面著手：

1.用普通話正確，流利地讀。這是最基本的要求，其它的讀都是以此讀為基礎(chǔ)的。宋代教育家朱熹對(duì)于讀書不僅強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)，還強(qiáng)調(diào)讀的遍數(shù)要多，他說(shuō)：“凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多頌遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?/p>

2.有感情地讀。這是理解后的讀，是升華的讀，是通過(guò)一次又一次的朗讀，對(duì)課文產(chǎn)生獨(dú)特感受的美讀。這時(shí)的情感得到升華，通過(guò)朗讀創(chuàng)造性地表現(xiàn)這種感情，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。如我教《走一步，再走一步》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情的朗讀“我從懸崖上一步一步走下來(lái)”這一部分，此時(shí)此刻，學(xué)生的讀書聲中就清晰的表達(dá)出了“恐懼、有了信心、信心大增到自豪”的心理變化過(guò)程。學(xué)生讀得那么投入，那么動(dòng)情，甚至有的學(xué)生滿眼淚水，這樣就讀出了感情，有了這樣的感情朗讀，語(yǔ)文味自然就濃了。

二、語(yǔ)文課要有語(yǔ)言的品味

特級(jí)教師賈志敏老師說(shuō)“語(yǔ)言文字中已經(jīng)蘊(yùn)含了豐富活潑的情感和意趣，蘊(yùn)含了廣博豐厚的文化積淀。學(xué)好語(yǔ)言文字，自然領(lǐng)悟和接受其人文的熏陶和文化的營(yíng)養(yǎng)。無(wú)需脫離問(wèn)題，脫離語(yǔ)言去宣教。”語(yǔ)文學(xué)科本身的任務(wù)就是對(duì)語(yǔ)言的玩味和感悟，因?yàn)槲恼轮械淖?、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都傳達(dá)出作者深沉細(xì)膩的感情。因此，只有引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀認(rèn)真品詞賞句才能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，讓文本語(yǔ)言真正走進(jìn)學(xué)生的心田。課堂才不會(huì)顯得浮華、淺薄;學(xué)生才能更好地讀出味道來(lái)。

三、語(yǔ)文課要有寫的訓(xùn)練

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行寫的訓(xùn)練，是在積累語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，這體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一。

1.仿寫。模仿是孩子們的天性，每篇文章其實(shí)都是寫作的范文，作者的遣詞造句，構(gòu)段謀篇的方法以及作者的情感、態(tài)度都是學(xué)生模仿和待以遷移的對(duì)象。例如，我在教學(xué)《故宮博物院》時(shí)，讓學(xué)生按方位順序復(fù)述完故宮的建筑以后，要求學(xué)生仿其寫法，按方位順序?qū)懸黄魑摹段覀兊膶W(xué)?！?。通過(guò)仿寫，學(xué)生內(nèi)化了這些寫作方法，收到較好的教學(xué)效果。

2.續(xù)寫。一篇文章學(xué)到有味兒時(shí)，文章的情感上升為自己的情感時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不寫不快。這時(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)情感的好時(shí)機(jī)。如在總結(jié)《孔乙己》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)寫的訓(xùn)練：“文章的末尾說(shuō)：‘我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見——大約孔乙己的卻死了。那么孔乙己到底怎樣了呢？請(qǐng)大家續(xù)寫一下孔乙己的未來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)這一寫，既升華了情感，又訓(xùn)練了語(yǔ)言。語(yǔ)文味自然就顯現(xiàn)出來(lái)了。

四、語(yǔ)文課還要有大膽的質(zhì)疑和激情的辯論

新課標(biāo)要求語(yǔ)文課堂要活起來(lái)，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)不可能讓課堂活起來(lái)。那怎樣才能讓課堂活起來(lái)呢？這活的源頭無(wú)疑就是質(zhì)疑和辯論了。因?yàn)闆](méi)有質(zhì)疑就沒(méi)有思考，沒(méi)有思考就不會(huì)有辯論與合作。沒(méi)有辯論與合作的課堂怎能活起來(lái)呢？因此，語(yǔ)文課要讓學(xué)生大膽的質(zhì)疑并辯論起來(lái)。在教《走一步再走一步》時(shí)，有位學(xué)生在評(píng)價(jià)文中的父親時(shí)，對(duì)這位父親的作法提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為父親的做法太冒險(xiǎn)了，這很有可能讓孩子受到傷害。于是引發(fā)了學(xué)生對(duì)中西方不同教育方式的討論。于是，合作辯論讓這堂課達(dá)到了高潮，學(xué)生的情感教育也得到了升華，自然語(yǔ)文味就顯現(xiàn)出來(lái)了。

總之，語(yǔ)文課堂只有能聽到朗朗的讀書聲，聽到學(xué)生激烈的辯論聲，聽到學(xué)生深情的展示朗讀聲，語(yǔ)文課才算回歸了本色，上出了 “語(yǔ)文味”。