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      “動機(jī)和效果”理論在初中歷史教育中的運(yùn)用實(shí)踐

      2015-05-30 12:31:03沈晨
      科學(xué)大眾·教師版 2015年2期
      關(guān)鍵詞:洋務(wù)運(yùn)動動機(jī)效果

      沈晨

      摘 要:本文試圖借助“動機(jī)和效果”理論來引導(dǎo)學(xué)生帶著反思和借鑒的心態(tài)去透視歷史上的“洋務(wù)運(yùn)動”。其中著重探究洋務(wù)運(yùn)動推行的原因、短期影響和長遠(yuǎn)影響。讓學(xué)生在探究和思考中加深對歷史事件的把握。

      關(guān)鍵詞:動機(jī); 效果; 洋務(wù)運(yùn)動

      中圖分類號:G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2015)02-046-002

      一、問題描述

      最近,《歷史教學(xué)》2013年第6期田耕老師的文章《運(yùn)用“動機(jī)與效果”增強(qiáng)改革模塊教學(xué)的有效性——以青苗法為例》1引起了筆者的興趣。高中歷史教師田耕運(yùn)用“動機(jī)與后果”理論解析王安石變法,收到了良好效果??赐旰?,我突然萌生了將新課標(biāo)推薦的、田老師使用過的初中歷史教學(xué)方法運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中去的想法。于是,我開設(shè)了一節(jié)校級公開課,以“動機(jī)和效果”為視角,引導(dǎo)學(xué)生理解中國近代史的“洋務(wù)運(yùn)動”。

      二、教學(xué)過程

      1.教材分析

      對于“洋務(wù)運(yùn)動”這課,比較常見的教學(xué)流程是:洋務(wù)運(yùn)動的原因-內(nèi)容-影響?;蛘甙凑照n本邏輯順序?qū)ⅰ把葑冞^程”和“推行原因”對調(diào)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是條理非常清晰,缺點(diǎn)是很難區(qū)分洋務(wù)運(yùn)動推行過程中其內(nèi)在內(nèi)容的演變歷程、原因和影響的相互滲透關(guān)系。因此,筆者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),試圖借助哲學(xué)概念“動機(jī)和效果”,以“清朝遭遇困境-解決困境-反思解決困境的方式”為線索,透視清朝開展洋務(wù)運(yùn)動的全過程,通過史料呈現(xiàn),環(huán)環(huán)相扣的方式,著重探究洋務(wù)運(yùn)動推行的原因、短期影響和長遠(yuǎn)影響。

      2.教學(xué)設(shè)計(jì)過程

      教師引導(dǎo)學(xué)生回憶第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動給予清政府的雙重刺激,指出清政府在內(nèi)外交困壓力下的求生之路,求生之路就是19世紀(jì)中期清政府政策的基本特征。隨后呈現(xiàn)史料:

      問題一:清政府陷入困境

      材料一:經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:“庚申之變”……“庚申之變”這個(gè)名稱本身就說明,中國社會中的人們已經(jīng)體會到有一種不受歡迎,但又無法拒卻的變化正在發(fā)生。

      ——陳旭麓《近代中國的新陳代謝》

      材料二:自五口通商,英法聯(lián)軍入京后,朝廷鑒于外交挫衄,非興學(xué)不足以圖強(qiáng),又震于列強(qiáng)之船堅(jiān)砲利,急需養(yǎng)成繙譯與制造船械及海陸軍之人才。 ——《清史稿.志八十二 選舉二》

      設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生分析19世紀(jì)60年代,清政府的內(nèi)外交困,第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國給予清政府的雙重刺激。困境的根源來源于列強(qiáng)施加于清政府的壓力和由此帶來的危機(jī)感,困境具體表現(xiàn)為,軍事上——弱,經(jīng)濟(jì)上——窮,人才上——少。從而引出下一個(gè)問題,清政府產(chǎn)生了如何擺脫困境,如何困境求生的動機(jī)。由此產(chǎn)生了什么效果?

      問題二 清政府如何擺脫困境,困境求生

      材料一:歷史的腳步,告訴中國的愛國主義者,在反抗外來侵略的前提下,應(yīng)該有了解世界,學(xué)習(xí)西方的眼光和心思,把外國的好東西作為改造中國的有力借鑒。

      ——陳旭麓《近代中國的新陳代謝》

      材料二:中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。

      ——李鴻章《李文忠公全書·朋僚函稿》

      材料三:李鴻章嘗往英法提督兵船,見其大炮之精純,子藥之細(xì)巧,器械之鮮明,隊(duì)伍之雄整,實(shí)非中國所能及……深以中國軍器遠(yuǎn)遜外洋為恥,日戒諭將士虛心忍辱,學(xué)得西人一二秘法,期有增益。 ——李鴻章《李文忠公集》

      設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識分析材料一,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,清政府如何擺脫困境,最急迫的手段是什么?對于清政府來說,所謂的“好東西”可能特指哪些東西?然后分析材料二,清政府以自強(qiáng)為動機(jī),引出答案——清政府急需自救,最急迫的補(bǔ)足方面是軍事。洋務(wù)派的“好東西”指“利器”,也就是西方的軍事技術(shù)。從而引出洋務(wù)運(yùn)動前期的主要內(nèi)容“自強(qiáng)”,既大力引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù),發(fā)展軍事工業(yè)。分析材料三,洋務(wù)派的代表人物李鴻章的思想深處發(fā)生了什么變化。這個(gè)不受歡迎卻又無法拒卻的變化即是對侵略者的堅(jiān)船利炮裹挾來的西方價(jià)值觀念及先進(jìn)的工業(yè)文明所做出的反應(yīng),是一批現(xiàn)實(shí)的士大夫在戰(zhàn)爭痛苦中的反思和覺醒。

      問題三:“好東西”是否只有“利器”

      材料:中國積弱,由于患貧,西洋方圓千里、數(shù)百里之國,歲入財(cái)賦以萬萬計(jì),無非取資于煤鐵五金之礦,鐵路、電報(bào)、信局、丁口等稅。酌度時(shí)勢,若不早圖變計(jì),擇其至要者逐一仿行,以貧交富,以弱敵強(qiáng),未有不終受其敝者。(中國)必先富而后能強(qiáng),尤必富在民生,而國本乃可益固。

      ——李鴻章《李文忠公全書·朋僚函稿》

      設(shè)計(jì)意圖:分析進(jìn)行“自強(qiáng)”后的中國仍然處在“積弱”“患貧”的困境。以李鴻章為代表的洋務(wù)派對于西方列強(qiáng)的強(qiáng),強(qiáng)在哪里有什么深入的了解?對于中國的弱,弱在哪里是否有更加深刻的認(rèn)識?此時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動對西方的“好東西”,有了什么深入的理解。對于實(shí)行“自強(qiáng)”后的清政府是否有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)西方的動機(jī)?通過李鴻章的話引出答案,中國大而弱,西方國家小而強(qiáng),因?yàn)槠涓弧R鲅髣?wù)運(yùn)動的后期的主要內(nèi)容“求富”,即大力發(fā)展民用工業(yè)。

      問題四:洋務(wù)運(yùn)動的失敗和李鴻章的結(jié)局,洋務(wù)派對西方的“好東西”還是否會有更加深入的理解?提出問題,到底什么才是救國救民的“好東西”?

      材料一:我辦了一輩子的事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實(shí)在放手辦理,不過勉強(qiáng)涂飾,虛有其表,不揭破尤可敷衍一時(shí)。 ——李鴻章晚年總結(jié)自己的一生

      材料二:所謂“洋務(wù)”乃由于西方社會注重效率,與中國傳統(tǒng)社會習(xí)慣大相徑庭。每一件兵器的使用,都受到傳統(tǒng)文化、思想之約束,而這些都是在每一方面受到影響。如開辦各類實(shí)業(yè)工廠,社會上需要有各類商業(yè)組織作配合……但這些在十九世紀(jì)的中國都全付闕如……蓋因傳統(tǒng)文化欠缺現(xiàn)代人事管理思維。

      ——黃仁宇《中國大歷史》

      設(shè)計(jì)意圖:分析材料一李鴻章的總結(jié),洋務(wù)派“自強(qiáng)”“求富”“自救”的動機(jī)最終獲得了什么效果?答案是不言而喻的,失敗了。洋務(wù)派眼中的那些“好東西”從軍事技術(shù)到民用技術(shù),為什么無法“自強(qiáng)”“求富”“自救”?什么才是真正的好東西呢?分析材料二,得出結(jié)論,必須突破“傳統(tǒng)文化、思想之約束”。

      問題五:洋務(wù)運(yùn)動的價(jià)值

      材料一:就社會觀念的新陳代謝來說,它(1860年洋務(wù)運(yùn)動)比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義

      ——陳旭麓《中國近代社會的新陳代謝》

      材料二:正是在洋務(wù)派主持下,中國擁有了第一批機(jī)器生產(chǎn)的兵工廠、造船廠……創(chuàng)辦了第一個(gè)輪船公司,鋪設(shè)了第一條鐵路、電線……一些地主、官僚、商人逐漸向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化。所有這些,至少在客觀上使封建堅(jiān)冰出現(xiàn)了裂口,從而為開通資本主義航道裝備了必要的條件。

      ——李時(shí)岳《從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級革命》

      設(shè)計(jì)意圖:材料一強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動是中國突破傳統(tǒng)華夷觀念,重新認(rèn)識世界,邁出以“自強(qiáng)”為價(jià)值追求的近代化第一步。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清政府以一種新的視角——屈辱加平等——認(rèn)識這個(gè)世界。材料二,理性看待洋務(wù)運(yùn)動,我們不能因?yàn)閼?zhàn)爭的失敗而徹底否認(rèn)洋務(wù)運(yùn)動的功績。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動近代化第一步的重要意義,洋務(wù)運(yùn)動對民族資本主義企業(yè)的發(fā)展起了催產(chǎn)扶幼的作用,促進(jìn)的方面是主要的。如果沒有洋務(wù)運(yùn)動的興起,民族資本主義的破土而出是非常困難的

      三、教學(xué)反思

      1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史事件背后的復(fù)雜動機(jī)和效果

      對于中國近代史,很多人馬上想到了“落后就要挨打”,“清政府的腐敗無能”等一系列評價(jià),以致我們對歷史結(jié)論形成一些根深蒂固的看法,有時(shí)候甚至是一些偏見,但是“如果我們拋開既有成見,從總結(jié)先人治亂經(jīng)驗(yàn)的角度,站在理解與同情的立場上反觀晚清,我們可能就會得出不一樣的認(rèn)識,或許就能夠?qū)ξ覀兊拿褡宓臍v史抱有一種適當(dāng)?shù)木次?、敬意與溫情?!?

      譬如洋務(wù)運(yùn)動,我們除了要一分為二的看待之外,更要放寬歷史的視野,長遠(yuǎn)的看待洋務(wù)運(yùn)動的歷史地位。面對內(nèi)憂外患的時(shí)代背景,面對“數(shù)千年未有之格局”、“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”,洋務(wù)運(yùn)動的先驅(qū)們在封建舊勢力百般阻擋、整個(gè)社會風(fēng)氣不開的情況下,極富戰(zhàn)略眼光的引入敵人的堅(jiān)船利炮作為“御誨自強(qiáng)之術(shù)”,這是需要決心和勇氣的!70年代,面對咄咄逼人的邊疆危機(jī),面對軍事企業(yè)對原料物質(zhì)的迫切需求,隨著駐外使節(jié)對西方強(qiáng)大認(rèn)識的不斷深化,洋務(wù)先驅(qū)們又及時(shí)將眼光關(guān)注到了關(guān)注國計(jì)民生的民用工業(yè),并建設(shè)了一支具有一定威懾力的強(qiáng)大海防力量,并破天荒般地向國外派遣了一批留學(xué)生,盡管30多年的洋務(wù)運(yùn)動并沒有使清朝有實(shí)力傲視群雄,但是我們不能對他們妄加指責(zé),畢竟萬事開頭難,如果沒有開頭,何談歷史意義。誠如“大歷史觀”的倡導(dǎo)者黃仁宇先生所言:“與鴉片戰(zhàn)爭后之全無反應(yīng)對照,1860年間的改革在實(shí)踐方面很嚴(yán)肅地向前跨步?!薄凹此闶鞘。鼈円彩且环N龐大革命之前無可避免的步驟?!薄八麄冃⌒闹?jǐn)慎,但傳統(tǒng)中國之架構(gòu)已被他們打下一個(gè)大洞?!?我們也不能用今天“求富是求強(qiáng)的基礎(chǔ)”就妄下結(jié)論的認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動應(yīng)該先“求富”再實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大,我們需要做的是總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免重蹈覆轍,而不是一味對歷史事件、歷史人物求全責(zé)備,這也不是21世紀(jì)合格公民所應(yīng)該具備的歷史情懷。

      2.反思不足和教學(xué)展望

      這一課里面,以史料環(huán)環(huán)相扣推動教學(xué),學(xué)生在探究歷史問題時(shí)感覺很吃力。此外,本課涉及到“近代化”等一些新史觀,如何在初中低年級教學(xué)中潛移默化的滲透新史觀?筆者以為,初中教師在引領(lǐng)思想性的同時(shí),尤其應(yīng)該注重趣味性,應(yīng)該貼近學(xué)生的生活,讓他們發(fā)現(xiàn)歷史就在他們身邊,用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí),用現(xiàn)實(shí)的眼光反思?xì)v史。不過在注重基礎(chǔ)性和普及性的同時(shí),也應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生慢慢感受歷史的厚重與復(fù)雜,學(xué)會用更加理性、全面、寬容的心態(tài)去看待歷史,展望未來。

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