施永高

[摘 要]中國(guó)畫可以追根溯源到遠(yuǎn)古還沒(méi)有文字的時(shí)代，中國(guó)畫創(chuàng)作的關(guān)鍵是意在筆先，如十八畫法：有高古游絲描畫法、鐵線描畫法、琴弦描畫法、行云流水描畫法、馬蝗描畫法等。本文從傳承歷史精華、科學(xué)藝術(shù)與調(diào)心養(yǎng)生、賦予個(gè)性、立意畫魂與寫神、收藏價(jià)值、時(shí)間考驗(yàn)、創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)、意境等方面對(duì)好畫進(jìn)行了論述。

[關(guān)鍵詞]科藝好畫 ；歷史精華；立意畫魂；寫神

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1 好畫傳承歷史精華

中國(guó)畫可以追根溯源到遠(yuǎn)古還沒(méi)有文字的時(shí)代，那時(shí)候唯一用來(lái)表達(dá)傳遞信息和情感語(yǔ)言的是畫畫，用圖畫來(lái)傳遞信息和情感是那個(gè)時(shí)代文化流行風(fēng)貌，也反映了偉大的中華民族祖先勤勞智慧和創(chuàng)造性，不知多少年有文字后，傳遞信息慢慢以字代畫雙向發(fā)展，從此，世世代代繪畫技藝遺傳下來(lái)，以后藝術(shù)逐步進(jìn)化創(chuàng)新發(fā)展到鼎盛期，出了一批以唐伯虎、祝枝山、文征明、周文斌等為代表，才華橫溢文人雅士趣聞傳奇，還給后人留下了精論與訣竅，如中國(guó)畫創(chuàng)作關(guān)鍵是意在筆先，如十八畫法：有高古游絲描畫法、鐵線描畫法、琴弦描畫法、行云流水描畫法、馬蝗描畫法等，留下了文人墨客事跡著書立傳，特別是介子園畫傳，馬駘畫寶等前人留下不朽著作，記載了多少默默為藝術(shù)獻(xiàn)身的名人雅士，留下了非凡高雅而無(wú)價(jià)之寶的藝術(shù)經(jīng)典，被西方人稱為東方藝術(shù)寶庫(kù)。也證實(shí)東方藝術(shù)中國(guó)畫的無(wú)限魅力，反映了中華民族先人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)在實(shí)踐中創(chuàng)造了東方文明輝煌藝術(shù)世界，在人心里久久不衰，光芒四射，讓世人為之敬仰羨慕叫絕，稱為偉大的東方藝術(shù)。難怪世界著名畫家梵高說(shuō)：我畫的靈感常來(lái)自東方的藝術(shù)，我的風(fēng)格是受塞尚和東方影響而形成的，東方的線畫顯示出一種廣闊的空間，而且是一個(gè)真實(shí)存在的空間，它幫助我走出寫生畫范圍之外。世界著名大畫家畢加索在晚期創(chuàng)作展覽序言中指出：他畫創(chuàng)作是受中國(guó)畫影響而改變的?？v觀環(huán)宇唯中國(guó)人有藝術(shù)，次為日本，而其藝術(shù)來(lái)源于中國(guó)，再為非洲黑人。

2 好畫是活的，能弘揚(yáng)科學(xué)藝術(shù)，調(diào)心養(yǎng)生

說(shuō)畫是活的，很多人肯定認(rèn)為是異想天開，是講笑話，但筆者是篤信的。神話故事如神筆馬良的故事，現(xiàn)實(shí)社會(huì)認(rèn)為是不可能，如《封神榜》、《西游記》等里面認(rèn)為是不可能的飛天及法術(shù)，現(xiàn)在都在一 一地實(shí)現(xiàn)。

筆者還聽過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)畫家畫一片葉子救了一條人命，能畫像葉子的人何至千千萬(wàn)，好畫用心而出，用意而寫，能用心用情用智慧畫活的，是人類科藝世界最高境界，現(xiàn)在就難見到了。所以，藝術(shù)大家必須是心理學(xué)家、觀察家、哲學(xué)家、科學(xué)博學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家等德藝雙馨的人，才能創(chuàng)造出留世杰作。在日常生活中，真大畫家應(yīng)該可以創(chuàng)造調(diào)心畫的，因?yàn)檎嬲扑囀侵腔坜D(zhuǎn)移再現(xiàn)，是生活的經(jīng)典復(fù)活，也是心理科藝審美觀的流露。好的畫是有情節(jié)故事、有思想、有個(gè)性、有系列、有獨(dú)創(chuàng)性的。能畫到人心里去點(diǎn)亮有緣人的心燈是好畫，是創(chuàng)造，所以說(shuō)好畫是有生命的，是活的，它有智慧、有胸懷、有意義、有啟發(fā)性、才能有調(diào)心養(yǎng)生效果的，因?yàn)槿祟愂澜缈扑嚨阶罡叨司褪菫槿诵睦硇枨蠓?wù)的。

有一天客人發(fā)現(xiàn)筆者畫的人物《喜壽圖》猶如從畫中走出來(lái)，大家仔細(xì)看，越看越覺(jué)得往外出來(lái)的感覺(jué)，也應(yīng)驗(yàn)了人從畫中出來(lái)故事傳說(shuō)，后形成了筆者獨(dú)創(chuàng)靈動(dòng)飄逸畫法脫紙而出動(dòng)感的效果，畫的觀音菩薩如徐徐而出，畫的壽桃像宮燈掛出來(lái)的一樣，如筆者畫的百龍圖中頭龍眼睛不管朝哪個(gè)方向看，它都像盯著你一樣，這是用心、用情、用精氣神而作出的畫，所以會(huì)有魂，有活的效果。

3 好畫賦有思想個(gè)性，能通心、通情、通氣、通生活、通自然境界

好畫是有思想個(gè)性的，因?yàn)閯?chuàng)作好畫的人有天賦、有閱歷智慧、有個(gè)性，才有創(chuàng)造科藝的魄力。是因?yàn)楹卯嬆芙o有緣人通心、通情、通氣、通生活、通自然的境界。

筆者創(chuàng)作了近五百余幅有關(guān)彌勒笑佛的作品，最能代表筆者大膽創(chuàng)新與巧妙技法的是其中的《喜壽圖》：騰云駕霧從半空中來(lái)，胖乎乎的笑佛背著壽桃，心急一抬足竟如破紙而出恍惚人畫兩分，令人驚訝……意在開心勞動(dòng)是帶福送長(zhǎng)壽的哲理。

要成為一個(gè)好畫家，必須是在社會(huì)實(shí)踐生活中博學(xué)多才、思想品德正直的人，才能創(chuàng)造出五彩斑斕的藝術(shù)，留給人類的是文明和諧開心延壽的美。筆者出版了《百笑頤壽》畫冊(cè)，由“十二生肖篇”、“文明和諧篇”、“開心順氣篇”、“吉祥助興篇”、“立志方略篇”、“調(diào)心理性篇”、“驅(qū)邪扶正篇”、“養(yǎng)身保健篇”、“福壽延年篇”組成。有緣人觀后評(píng)論畫集是開心果、順氣丸、吉祥星，見畫能化解抑郁癥、浮躁癥的心理良方（摘自《世界名家藝術(shù)》“藝壇春秋”）。這本《百笑頤壽》畫集有一個(gè)特別之處：它是中國(guó)畫壇上第一本藝術(shù)養(yǎng)生專著，已被國(guó)家版權(quán)局列為了著作權(quán)保護(hù)項(xiàng)目，開拓了中國(guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)新課題，由此也被認(rèn)為是繼郭沫若大師和柳硯大師在20世紀(jì)60年代出版的詩(shī)畫合集《百花齊放》之后的又一力作。2008年12月12日在光明日?qǐng)?bào)上刊登了《百笑頤壽》畫集，正是當(dāng)今畫壇第一本藝術(shù)養(yǎng)生專著。

反映好人能成佛，佛是好人成，筆者借用先人幾千年來(lái)東方文明史中的好人，前人把好人、善人、偉人都排列在佛的境界中，讓后人紀(jì)念傳承他的美德與智慧。筆者畫佛也是在寫東方民族博大坦蕩的胸懷、勤勞務(wù)實(shí)、文明智慧，愛(ài)創(chuàng)造、愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的榜樣，是把他精神智慧重復(fù)人間生活中，為世人排難解困服務(wù)，積德修善，好心有好報(bào)，好人能成佛，佛是好人成的真理，所以佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 一誠(chéng)和尚看了《百笑頤壽》畫集稱贊：畫得是真正的佛家心，因真正佛是生存在民間生活中的，他心是在普渡感化眾生，給人們帶來(lái)精神寄托和希望，佛是正義好人而成，隨意的開心好人形象，只要你心存敬意，笑佛那里都可以隨意掛放在廳堂室內(nèi)，都是會(huì)對(duì)你作出寬心笑意。

4 好畫是由立意畫魂與寫神多元素組成

好畫由立意畫魂與寫神等組成，關(guān)鍵要有社會(huì)科藝心理學(xué)基礎(chǔ)，好畫是畫家本人的心愿夢(mèng)想和思想觀點(diǎn)結(jié)晶，實(shí)踐生活與敏銳智覺(jué)的結(jié)晶，解剖分析心理內(nèi)涵的結(jié)晶，人的信念理想道德品行及自然科學(xué)養(yǎng)生學(xué)結(jié)晶的寫真。筆者多年重視研究歷代名畫，越研究越分析越覺(jué)得走線畫能扣人心弦，奧妙無(wú)窮，因它是帶著祖先遺傳基因和時(shí)代畫家勞動(dòng)生活內(nèi)心的烙印，科學(xué)創(chuàng)造與藝術(shù)智慧融合體的傳承。特別是筆者的畫法，運(yùn)用走線畫為主，全面開花結(jié)合科藝個(gè)性心理，畫無(wú)定法意定法，用筆意來(lái)感化不同個(gè)性群體有緣人心，因?yàn)楣P者感覺(jué)到未來(lái)人類最大的是心理抑郁癥，這是筆者創(chuàng)意調(diào)心養(yǎng)生畫的初衷，也是中國(guó)養(yǎng)生專家的責(zé)任。但是要見真功底的，沒(méi)有科藝心理，沒(méi)有四十余年研究養(yǎng)生基礎(chǔ)和分析能力是不可能實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有實(shí)踐智慧是難以達(dá)到感化有緣人心的。中國(guó)畫魅力不是靠嘴說(shuō)出來(lái)的，也不是靠錢買炒出來(lái)的，要靠創(chuàng)意內(nèi)涵功底作品來(lái)證實(shí)的。

中國(guó)的走線畫發(fā)展到小寫意、寫意，特別是潑墨大寫意，先人金農(nóng)、虛谷、髡殘等畫家們是反映江南大自然霧幕風(fēng)雨天的虛景，后人仿，作為一種玩樂(lè)表演藝術(shù)哈哈一笑是非常好的，來(lái)表示襯托大自然風(fēng)雨霧茫遠(yuǎn)景也是不錯(cuò)的選擇，要作為主要內(nèi)容來(lái)表達(dá)就差意了。為證實(shí)民族中國(guó)畫的精髓魅力，在實(shí)踐生活中，筆者用心領(lǐng)悟科藝洞察提煉創(chuàng)新，也懂得真正藝術(shù)家是以創(chuàng)造、創(chuàng)意、創(chuàng)新有益于時(shí)代，能服務(wù)感化世人心為尚品。

東方藝術(shù)中國(guó)畫歷史悠久，風(fēng)格流派眾多，雖然研究畫齡不算長(zhǎng)，結(jié)緣有五十余春秋，賞析研究了歷代先人創(chuàng)作國(guó)畫精髓大多是以走線畫為主，體會(huì)到走線畫需要智慧情感氣場(chǎng)靈活妙用，畫到精道能脫俗，勝過(guò)工筆畫呆板，對(duì)養(yǎng)生頤壽有很大幫助，練好走線畫需要用心、意、氣與技法的默契配合。因此，它對(duì)調(diào)節(jié)身體氣場(chǎng)，貫通心腦有很多好處，也能促進(jìn)智力開發(fā)，進(jìn)一步地說(shuō)，要畫好走線畫非常不容易，它是需要用心用精氣神寫出來(lái)的，所以難學(xué)難進(jìn)，要運(yùn)用好走線畫虛實(shí)變化更不容易，最難的是運(yùn)用走線畫服務(wù)烘托立意到心里去。走線畫畫得好和運(yùn)用好，能顯示出畫的意境、精氣神及透視質(zhì)感，能突出畫的主題思想內(nèi)涵和形象。

十幾年來(lái)，筆者把研究藝術(shù)重點(diǎn)都放在中國(guó)畫立意創(chuàng)新，創(chuàng)作主題立足在民族基礎(chǔ)上，融入了心理科藝和實(shí)踐養(yǎng)生理念，人只有文明才能有開心、開心才能長(zhǎng)壽的哲理，創(chuàng)作一批以和諧養(yǎng)生百笑調(diào)心頤壽圖為代表，用陽(yáng)光開心文明養(yǎng)生畫來(lái)證實(shí)東方民族中國(guó)畫精髓的魅力，自立雅號(hào)百笑齋。

《迎喜壽》是筆者的創(chuàng)意畫代表作之一，圖中有八個(gè)孩童，其中兩個(gè)小孩抬著大石榴意示石榴紅紅火火多子多福，南方意示金猛，借諧音寓意是發(fā)財(cái)，三個(gè)吹、打、舞、兩個(gè)拿珍寶，還有一個(gè)捧仙桃獻(xiàn)給笑佛，笑佛用手向小童暗示送給老壽星，又配上順口溜迎喜壽：七靈八歡鬧喧騰、吹吹打打進(jìn)門庭、滿堂祥和生瑞氣、童獻(xiàn)仙桃轉(zhuǎn)壽星。整幅畫面熱鬧非凡，富有層次感，畫內(nèi)蘊(yùn)藏養(yǎng)生長(zhǎng)壽的哲理玄妙手法，為什么童子把仙桃獻(xiàn)給笑佛而不直至壽星呢？這就意涵著深層趣味，人有佛心開心喜事多，喜轉(zhuǎn)壽是最大的幸福。這幅畫最合適房子大人少、空巢老人和抑郁人群，有緣人看圖能使心里不孤獨(dú)，開心祥瑞、喜氣連連，熱鬧非凡。再如《開心長(zhǎng)壽圖》，內(nèi)意善心、童心、動(dòng)心、佛心，蘊(yùn)含開心才能長(zhǎng)壽的哲理。

5 好畫具有收藏價(jià)值，大家愿意爭(zhēng)相收藏

好畫是大家愿意爭(zhēng)相收藏的，隨著社會(huì)發(fā)展，國(guó)家對(duì)文化的重視，愛(ài)好收藏的投資者越來(lái)越多，每個(gè)人都有興趣權(quán)利認(rèn)定誰(shuí)是自己心目中的畫家，看法不一，這是顯示藏家自身知識(shí)面和文化藝術(shù)上的修養(yǎng)層次遠(yuǎn)見。一般人都認(rèn)為畫得好看，畫得像，就是畫家，筆者認(rèn)為這只是基本功。怎樣可稱得上畫家，筆者苦苦思索幾十年來(lái)對(duì)歷代畫家的研究分析，發(fā)現(xiàn)成為畫家太不容易了，由于教條權(quán)術(shù)的老觀念炒作、圖虛名風(fēng)氣影響，跟不上時(shí)代科藝發(fā)展，沒(méi)有見過(guò)真實(shí)的常人都有學(xué)得雜的人就學(xué)不好的偏見。世界之大無(wú)奇不有，筆者認(rèn)為這是學(xué)生模式思維，人與人智慧不一，是這個(gè)時(shí)代學(xué)得多，學(xué)得好的屈指可數(shù)，難怪有這種認(rèn)識(shí)。其次要看真實(shí)東西來(lái)定結(jié)論才對(duì)，譬如，學(xué)生升級(jí)也要考好幾個(gè)課題，何況是畫家？真正好畫創(chuàng)意內(nèi)涵高深，會(huì)給品賞畫人啟發(fā)真諦，廳室生輝，情趣連心有益身體健康，帶來(lái)開心日后增值。

6 好畫經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)

因中華民族文化藝術(shù)在過(guò)去的歲月里，遭受連年內(nèi)外戰(zhàn)亂重創(chuàng)影響，遺忘淡化衰落；但有幸的好畫，還是流傳下來(lái)了。特別是國(guó)家文藝復(fù)興，又被重新挖掘發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。雖然目前好畫魚目混珠，受教條文憑、崇洋媚外一度泛濫的影響。

20世紀(jì)80、90年代，只要收藏到一幅老人字畫就不得了，因畫家少，特別是有死后就增值一說(shuō)之風(fēng)；之后又流行學(xué)院及教授等學(xué)院派畫風(fēng)等甚至將筆會(huì)字畫現(xiàn)場(chǎng)幾分鐘而成表演娛樂(lè)，把烘托氣氛而言帶著浮躁之氣的畫當(dāng)好畫；藝術(shù)變味降低了國(guó)粹中國(guó)畫地位身價(jià)，難怪西方務(wù)實(shí)觀，很難接受圖虛名炒作的中國(guó)畫，掛堂上畫馬上拆下，如今在畫壇藝術(shù)圈內(nèi)，搞虛假抬出一堆領(lǐng)導(dǎo)、老師、國(guó)家院校正規(guī)牌子位子權(quán)術(shù)結(jié)派及炒作，用錢買出來(lái)的關(guān)系，濫竽充數(shù)來(lái)忽悠國(guó)民，不良風(fēng)氣頻繁得逞盛行，在藝術(shù)圈里常聽到要在中國(guó)藝術(shù)憑實(shí)力出名是不可能的，因中國(guó)懂賞析藝術(shù)的人少，水平又低，國(guó)畫沒(méi)有出路，沒(méi)有發(fā)展前途方向等，要從國(guó)外途徑炒作后在國(guó)內(nèi)才能認(rèn)可，所以，中國(guó)文化藝術(shù)市場(chǎng)鬧得一片混亂無(wú)章法，更可恥腐化藝術(shù)也出現(xiàn)了。這也恰是藝術(shù)走向繁榮高端的自然發(fā)展過(guò)程，現(xiàn)在不一樣提高多了，拿筆會(huì)來(lái)說(shuō)：現(xiàn)在筆會(huì)需要帶創(chuàng)作好書畫到場(chǎng)，這也是國(guó)民文化素質(zhì)不斷提高的反應(yīng)，今后相信會(huì)有高端標(biāo)準(zhǔn)普及到人，會(huì)更不同，在科藝上不會(huì)分派系權(quán)術(shù)，拿創(chuàng)意個(gè)性作品說(shuō)話的事實(shí)。實(shí)際上聰明人一點(diǎn)便知，從西方老師學(xué)過(guò)來(lái)供學(xué)生練習(xí)基本功、打基礎(chǔ)是非常好的，但怎么可能與創(chuàng)意多元素內(nèi)涵融洽，有靈氣的東方藝術(shù)來(lái)相比呢？高手在民間是古人老話，吳冠中大畫家也這樣肯定，連中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院長(zhǎng)也認(rèn)為只有民間高手可與世界先進(jìn)比美，齊白石說(shuō)跟學(xué)我畫無(wú)出息，意只有創(chuàng)造創(chuàng)意超越才是真正藝術(shù)。

7 好畫可以創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)

好畫可以創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)，2006年，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)——第五屆工藝美術(shù)大師評(píng)審辦公室，請(qǐng)筆者為大師評(píng)審資格制定標(biāo)準(zhǔn)，筆者當(dāng)時(shí)提出的五條：①工藝美術(shù)大師應(yīng)該是個(gè)生活心理學(xué)家，工藝廣博能掌握多種工藝。②要能配合時(shí)代，有能力創(chuàng)作古今中外作品。③能結(jié)合心理感情融入刀法，獨(dú)創(chuàng)流派。④能有舉一反百的能力，或有幾個(gè)系列創(chuàng)作作品。⑤創(chuàng)作作品有能上國(guó)家級(jí)展覽館搞個(gè)人展的實(shí)力。至今仍是行業(yè)不成文的標(biāo)準(zhǔn)。

筆者從小愛(ài)畫及手工藝，夢(mèng)想長(zhǎng)大成為畫家、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。在藝多不壓身的時(shí)代，筆者以魯班、達(dá)芬奇科學(xué)藝術(shù)為榜樣，廣搏科藝，從畫到木工再到建筑雕塑，心理科藝養(yǎng)生畫，20世紀(jì)70年代末在家搞個(gè)人雕塑展，80年代開始研究中國(guó)怎樣才能趕超世界，90年代在上海、天津、北京中國(guó)美術(shù)館搞個(gè)人百笑頤壽雕塑展時(shí)聽說(shuō)中國(guó)畫沒(méi)前途，是筆者逢難而上、個(gè)性又起，重點(diǎn)用心在國(guó)粹中國(guó)畫創(chuàng)意上，發(fā)揮自信博學(xué)沉淀，用心研究科藝與養(yǎng)生，創(chuàng)意國(guó)粹中國(guó)科藝是智慧實(shí)干用心寫出來(lái)的，好畫由立意畫魂寫神多元素用心理智慧組成的。

要推行中國(guó)畫精髓，需要早立科藝高標(biāo)準(zhǔn)普及國(guó)民，就能自然清除腐敗炒作之風(fēng)，讓真實(shí)來(lái)說(shuō)話，不要讓霧霾繼續(xù)掩蓋了中華民族偉大燦爛的文化科藝文明。

8 好畫具有意境

筆者重視心理養(yǎng)生幾十余年，2005年被聘為中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)養(yǎng)生專業(yè)委員專家。人類最大的疾病在心理，筆者創(chuàng)科藝養(yǎng)生畫是最高尚最佳的調(diào)心養(yǎng)生首選，有目標(biāo)就步步深入思想生活實(shí)踐哲理，創(chuàng)作在民族基礎(chǔ)上融入科藝心理養(yǎng)生，畫的是對(duì)社會(huì)人生心路歷程和曲折起伏的生活過(guò)程，悟出藝術(shù)家思想的真諦，倡導(dǎo)的是時(shí)代真善美。獨(dú)創(chuàng)以心理智慧立意畫魂寫神多元素組成陽(yáng)光養(yǎng)生畫，先后創(chuàng)作百笑頤壽圖，百壽星圖，百龍圖、百子圖、百態(tài)觀音圖、百鶴圖、百趣圖、百鳥圖、百美圖等系列，已到隨意舉一反百境界，以百笑頤壽為主線，創(chuàng)作笑佛百態(tài)五百余幅作品為有緣人提供調(diào)心養(yǎng)生服務(wù)。

國(guó)粹中國(guó)畫是一門綜合心理社會(huì)科學(xué)，首先是思想正義陽(yáng)光向上的，沒(méi)有高境界思想就沒(méi)有高境界好畫，真正的藝術(shù)精髓不是忽悠出來(lái)的，它是有靈氣的，根據(jù)心理情景情感、創(chuàng)意和科學(xué)藝術(shù)、有先進(jìn)思想、有拼搏精神毅力、有智慧、有意義、有意境、有民族的精氣神等，由多元素自然科學(xué)高端融合而成，是勞動(dòng)創(chuàng)造是生活實(shí)踐研究的睿智科學(xué)哲理結(jié)晶，好畫能傳遞思想情感與人對(duì)話，起到提升掛畫主人廳堂思想精神風(fēng)貌，來(lái)反映代表主人心里情趣，為調(diào)節(jié)室內(nèi)氣祥養(yǎng)生服務(wù)，日后還能升值，才是國(guó)粹好畫。

為繼承先人創(chuàng)新基因發(fā)揚(yáng)光大、流傳后人，為共同提高國(guó)民文化藝術(shù)素質(zhì)。能服務(wù)于社會(huì)，能感化人心的這樣思想境界創(chuàng)造出來(lái)的畫作，才會(huì)有意境情感，才有氣勢(shì)更有震撼力，心理科藝是一種上乘的養(yǎng)生，能打開有緣人的心門，才能成為留世力作，為文化強(qiáng)國(guó)科藝走向世界前列作出貢獻(xiàn)。

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