摘 要：《惡時辰》是哥倫比亞作家馬爾克斯的成名作。小說以匿名貼為主線，描寫了小鎮(zhèn)居民之間的不信任和恐懼感，從而引起多方人物為了各自的堅持所進行的權力上的博弈，并最終導致小鎮(zhèn)走上了不可避免的毀滅軌道。

關鍵詞：權力；上帝；鎮(zhèn)長；平民

在小說中，神父代表著上帝，代替上帝行使懺悔的權力，卻始終處于邊緣地位；鎮(zhèn)長代表獨裁，擁有殺人和支配法律的權力；小鎮(zhèn)居民除了反抗和懺悔，沒有任何的話語權，只能借助匿名貼來掙扎，最后竟陷入了更大的絕望。三方權力暗流涌動，把小鎮(zhèn)間接或直接推向了毀滅的深淵。

1.上帝權威的崩塌

安赫爾神父已經六十一歲，在小鎮(zhèn)匿名貼出現以前，他一直親自敲鐘，召喚大家來望彌散 ，人人擁護上帝的權威。匿名貼的出現引發(fā)了流血事件，神父寄希望于小鎮(zhèn)居民的懺悔，但懺悔并不能根除人們的恐懼和怨恨，最顯而易見的是神父無法勸說牙醫(yī)為鎮(zhèn)長拔牙，鎮(zhèn)長心里也明白，雖然他很想靠近上帝，可是牙疼拉得他離上帝越來越遠，最后不得不運用暴力來維護政府的權威。文中，神父通過敲鐘來警示電影的教化意義，但是對于人們有益的“《空中大盜》“卻因氣候原因無法放映，這本身就預示著上帝教化力的消逝。在上帝最能彰顯其權威的時刻，因為做禮拜用的法袍沒放在原處，使得神父發(fā)現以前講的道理，突然沒有任何分量，這直接導致阿希斯寡婦對上帝的“拋棄”。同時由于匿名貼的不斷出現，人們越來越恐慌，蒙鐵爾寡婦的準備逃離、貝貝·阿馬多的無故死亡，意味著上帝的權力已經徹底被鎮(zhèn)長的獨裁統(tǒng)治所擊垮，取而代之的是恐怖洪流的蔓延，一切荒亂、原始、惡俗又重新占有這個小鎮(zhèn)，就像希拉爾多大夫對神父所說“這些天，您有沒有感覺到，您的一番苦心正在化為烏有嗎？”

另一方面，作者也運用了象征這一手法來暗示上帝在小鎮(zhèn)的命運，比如小說中多次提到教堂中老鼠泛濫現象。開始老鼠在教堂出現的時候，接著便發(fā)生了匿名貼事件，直接導致巴斯托爾的死亡，也預示著老鼠這一世俗中的“蛀蟲”開始腐蝕教堂的根基，而教堂不僅一無所有，同時也是上帝世俗權力的象征。還有“在小鎮(zhèn)戒嚴時期，老鼠在教堂大量繁殖，并且成群結伙地竄來竄去，簡直要把教堂挖塌了?！边@段描述，象征人們對于上帝的崇拜開始淡化，荒誕、陰郁的恐怖氛圍開始在小鎮(zhèn)肆虐，鎮(zhèn)長權威開始露出獠牙，嗜血人性。最后神父說完“我將永遠留在你的夢中”“巴斯托爾的聲音永遠消逝了”，標志著上帝權力徹底退出了小鎮(zhèn)舞臺，走向崩塌。

2.鎮(zhèn)長權力的“復活”

鎮(zhèn)長代表政府，有暴力統(tǒng)治的工具—槍支，雖然剛步入小鎮(zhèn)時，為了捍衛(wèi)權威，不得已進行了一場血腥屠殺，卻使得小鎮(zhèn)表面上風平浪靜，所以鎮(zhèn)長的權力主導著整個小鎮(zhèn)的命運。同時這時的權力也是溫柔、公正、理性的，例如將殺人的蒙特羅關進監(jiān)獄，并且讓大夫來對巴斯托爾進行驗尸，讓神父來對犯人勸誡懺悔，以示文明。但所有的背后卻無法掩蓋權力的獨裁性：阿爾卡迪奧法官已經接任是一個月了，今天第一次坐在寫字臺前，上屆法官被殺等，說明只有在用到法律為自己的利益服務時，法律才具有約束性和權威性，在不需要的時候，則會將其徹底的踐踏。鎮(zhèn)長在牙痛的無法忍受時，第一次運用手中的極權，鎮(zhèn)壓了牙醫(yī)的怒火，就像一位女主人對鎮(zhèn)長說的：新政府換湯不換藥。如此，鎮(zhèn)長的權力依然沒有爆發(fā)，不過隨著匿名貼和傳單的不斷出現，他始逐步兇相畢露，開始了瘋狂的敲詐勒索錢財行為。接著就實行了讓整個小鎮(zhèn)都為之恐懼的宵禁政策，并且對于貝貝·阿馬多的無故枉死進行毀尸滅跡。這一切不僅僅是鎮(zhèn)長所代表的政府權力的虛偽本質，同時卻也是小鎮(zhèn)居民步步緊逼造成的，本來鎮(zhèn)長已經掌握小鎮(zhèn)好多年，自己也身陷在這小鎮(zhèn)泥潭里拔不出腳來，所以他從心底希望小鎮(zhèn)是和諧安詳的，只是無奈小鎮(zhèn)居民一直無法從血腥屠殺的恐懼陰影中走出來，加之那種原始的自我心性，始終蠢蠢欲動，盼望小鎮(zhèn)能回到過去的“自由”狀態(tài)。在整個過程中，上帝的權力只能是其他雙方權力較量的犧牲品，在鎮(zhèn)長拿著槍對大夫和神父從警察局驅逐后，則意味著專制權力的徹底“復活”。

3.平民權力的掙扎與反抗

在神父與鎮(zhèn)長來到小鎮(zhèn)之前，小鎮(zhèn)處于一種野蠻、失控的秩序之下，雖說神父借用上帝的權威為小鎮(zhèn)來了文明，鎮(zhèn)長利用極權讓小鎮(zhèn)表面上運轉正常。但是小鎮(zhèn)居民對于現在的政府始終帶有敵意，因為他們曾經讓整個小鎮(zhèn)血流成河，況且政府換了，官員卻還是原來的那些，政府的本質還是殘虐、專制的統(tǒng)治工具。在此時刻，代表罪惡的匿名貼與反抗的秘密傳單開始在小鎮(zhèn)出現。匿名貼的出現與教堂鐘聲預示著小鎮(zhèn)毀滅時辰的到來，小鎮(zhèn)居民手中沒有任何的抵抗暴力的工具，卻又不甘心始終生活在極權統(tǒng)治之下，所以只能打破小鎮(zhèn)暫時的寧靜。當卡桑德拉說全鎮(zhèn)人民都有參與匿名貼的時候，意味著政府與平民之間真正較量的開始，但是這中匿名貼卻又是虛偽和殘酷的，人人都在制造謠言，使得小鎮(zhèn)開始被外來世界所拋棄，小鎮(zhèn)上除了流血犧牲便是人心的崩潰與逃離。與之而來的秘密傳單的出現，直接成為多方權力博弈的導火索：監(jiān)獄了關滿了人，街上到處都是槍聲，神父只能無奈的微笑，平民的反抗開始了，一切又重新回到了舊有的軌道之上。

4.結語

馬爾克斯的《惡時辰》是罪惡時辰的開始，卻不是罪惡時間的終點，三方權力的博弈帶來的終會給小鎮(zhèn)帶來變化，但卻無法預知小鎮(zhèn)的未來。

參考文獻：

[1]加西亞·馬爾克斯. 惡時辰[M] 上海：上海譯文出版社，1982

[2] 張國培：《加西亞·馬爾克斯研究資料》，南開大學出版社，1984

作者簡介：張廣才，遼寧大學日本研究所比較文學專業(yè)。