張素合

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，這種教育無(wú)疑很難適應(yīng)新時(shí)期的現(xiàn)代教學(xué)的需要。顧及學(xué)生學(xué)習(xí)情感的體驗(yàn)，是當(dāng)代教師的首要任務(wù)，讓老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，引導(dǎo)者，情感牽引者。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂;情感;感染

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有的老師上課詼諧幽默，就如同繪聲繪色的相聲，使學(xué)生敬佩;有的老師上課語(yǔ)言精練，教學(xué)思路清晰，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游;還有的老師善于用激情飽滿的語(yǔ)言讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，收獲意想不到的課堂效益，以上種種，探其魅力來(lái)源，應(yīng)是教師教學(xué)語(yǔ)言情感的感染藝術(shù)。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是“一汪春水”，不僅可以浮船載舟，還應(yīng)蘊(yùn)含著豐富的能源，這樣的課，無(wú)疑能使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生一種悅?cè)诵哪?，牽人情思的吸引力。著名特?jí)教師于漪老師說(shuō)：語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住學(xué)生。

語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)性呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)

1.準(zhǔn)確性。這是教學(xué)語(yǔ)言的最基本的要求，老師必須準(zhǔn)確無(wú)誤，清楚明白，言簡(jiǎn)意賅，把所表達(dá)的概念知識(shí)傳遞給學(xué)生，老師不準(zhǔn)確的語(yǔ)言不但不能使學(xué)生獲得一個(gè)準(zhǔn)確的概念，更重要的事使學(xué)生的思維嚴(yán)重混亂，讀錯(cuò)字音，或講錯(cuò)意思，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，不清楚的概念，拿不準(zhǔn)的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實(shí)，養(yǎng)成認(rèn)真求實(shí)的習(xí)慣，從而提高課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”。

2.生動(dòng)性，形象性。生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)生的情感，教師就會(huì)充分利用和發(fā)揮課文本身洋溢的情感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，使他們形成一種積極向上的力量，這既是一種潛移默化的教育方式，也是一種具體的教學(xué)手段和方法，一位語(yǔ)言學(xué)家就這樣說(shuō)過(guò)：“生動(dòng)、形象、活潑的語(yǔ)言可以給人一種快感，干癟的語(yǔ)言只能對(duì)人的心理產(chǎn)生壓抑，”在教學(xué)實(shí)踐中也證明了這一點(diǎn)，多年的教學(xué)積累，受學(xué)生歡迎的有威望的老師，他得教學(xué)語(yǔ)言一定是生動(dòng)形象的，也一定是科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性的有機(jī)結(jié)合，聽(tīng)這樣的老師講課，學(xué)生一定會(huì)有樂(lè)此不彼的感覺(jué)，學(xué)習(xí)這門(mén)功課時(shí)學(xué)生也一定會(huì)手不釋卷，教師的語(yǔ)言應(yīng)是雅中

有俗，俗中有雅，雅俗共存。

3.邏輯性。教師的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的邏輯性，教學(xué)順序應(yīng)由淺入深，由表及里，層層推進(jìn)，教師在教學(xué)中必須條理清楚，層次分明，中心突出，符合文體知識(shí)的邏輯性，詞不達(dá)意的語(yǔ)言要堅(jiān)決擯棄。

二、教學(xué)語(yǔ)言力求生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體。

作為一名語(yǔ)文老師，平淡的語(yǔ)言，平直的語(yǔ)調(diào)，很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該集生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體，所謂形象，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，有新穎、貼切的比喻，幽默的夸張，生動(dòng)的描繪，適當(dāng)穿插于教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話，恰如其分地引用名言、警句、詩(shī)詞，這樣的教學(xué)語(yǔ)言，既能夠振奮學(xué)生精神，又能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，引入知識(shí)的殿堂。

“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信，幽默的語(yǔ)言使人愉快，激昂的語(yǔ)言使人振奮，形象的語(yǔ)言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當(dāng)合理地使用語(yǔ)言顯得尤為重要，語(yǔ)言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對(duì)話的主要工具。教師主要通過(guò)語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，而學(xué)生則主要通過(guò)教師的語(yǔ)言理解并掌握知識(shí)，并構(gòu)建自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。

三、教學(xué)語(yǔ)言力求抑揚(yáng)頓挫，有音樂(lè)的旋律

我在給學(xué)生上《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》這篇課文時(shí)，首先從朗讀入手，讀出境界，讀出青海湖的美，利用語(yǔ)調(diào)的高低、緩急、輕重、長(zhǎng)短的變化，讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)情趣盎然，學(xué)生很快走進(jìn)課文的意境之中，更好地理解了文章的內(nèi)容。教師的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的主要工具，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏生動(dòng)化的基本條件是要抑揚(yáng)頓挫，即語(yǔ)言中的節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等交替變化，以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、力度、速度等，都是吸引學(xué)生注意力的主要因素。

四、教學(xué)語(yǔ)言力求充滿情感，激發(fā)情感的共鳴

情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有重要的意義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)，把真、善、美的種子播到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生背誦《游子吟》，讓學(xué)生領(lǐng)悟母愛(ài)，母愛(ài)如冬日的陽(yáng)光溫暖，其實(shí)，父愛(ài)也很偉大，父愛(ài)如山。今天，讓我們一起來(lái)感受《背影》中父子深情?！边@樣的課堂導(dǎo)入，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，打開(kāi)了學(xué)生情感的閘門(mén)，自然激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。所以，那種一味強(qiáng)調(diào)專心致志，崇尚苦學(xué)，只重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練，卻輕視樂(lè)學(xué)，忽視張弛結(jié)合以及學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法，并不科學(xué)。

五、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是簡(jiǎn)單的灌輸，而是應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)請(qǐng)，通情達(dá)理?！霸谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率”。教學(xué)語(yǔ)言不僅應(yīng)做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴，而且應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生深度思考，給學(xué)生以力量、信心和克服困難的勇氣，這不僅是教育的最終目的，也是教學(xué)語(yǔ)言要達(dá)到的最高境界。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，若講究了語(yǔ)言的情感藝術(shù)，那么就會(huì)激起學(xué)生感情的波瀾，整個(gè)課堂就會(huì)充滿了情感。只有這樣，教師在講授課文的知識(shí)中提煉出形象的成分去加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)，才能使學(xué)生如臨其境，如文其聲，如見(jiàn)其人，如發(fā)其情，從而融進(jìn)作品的情境或人物的心靈中去，只有這樣，也才能對(duì)內(nèi)容有深透的理解，這就是藝術(shù)，課堂教學(xué)的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩，文字，音樂(lè)形式之中，而是通過(guò)人物的心靈美去塑造美的心靈。