摘 要：東坡詞中總關(guān)情，也正因這剪不斷理還亂的情感，增加了東坡詞中的情韻，打動了讀者千年。然而，在理學興盛的宋朝，東坡不可避免地受其影響，在釋放情感的同時又會有所克制，東坡詞多是以景結(jié)情，以清遠的意境沖淡濃稠的情感，令讀者感受到其開闊的心胸和曠達的情懷。

關(guān)鍵詞：東坡詞；情；理；以景結(jié)情

人都說東坡詩“情理兼盛”，意即詩中既包含豐富的情感，又不乏理性的克制，筆者卻認為這個詞用來形容“東坡詞”也許更為恰當。東坡多情，這情更多地投注在其詞中而非詩中。不僅東坡如此，整個宋朝的文人皆有這種傾向。詩言理、詞抒情是宋人文學創(chuàng)作的總體趨勢。東坡詞雖多情卻又不沉浸于中，理學精神要求的克制使得東坡詞的結(jié)尾往往是令人沉靜的清曠與高遠。

一、人生自是有情癡

東坡不朽，貴在“多情”。

東坡詞中最能體現(xiàn)其豪放風格的是《念奴嬌·赤壁懷古》，而其婉約詞的代表則是《蝶戀花》。兩闕詞都是詞中難得的佳作，最能體現(xiàn)東坡詞豪放與婉約兼容并包的特點，巧合的是它們卻都有同一個詞——多情。

在《念奴嬌·赤壁懷古》中，東坡自嘲“多情應笑我、早生華發(fā)”，這是一種因理想和政治上的失意而造就的“多情”。時光已經(jīng)無情地逝去了，周公瑾年紀輕輕便已有雄功偉業(yè)，而我蘇軾空令歲月蹉跎，至今于政治上無任何建樹，曾經(jīng)治國平天下的理想隨著頭頂滲出的白發(fā)而漸行漸遠，怎能不感慨萬端呢？在《蝶戀花》中，墻內(nèi)正值青春韶華、無憂玩樂的佳人勾起東坡對自己青春年華的懷念，當佳人笑聲漸悄時，一同消失的還有東坡記憶里的笑聲，這笑聲中有他自己的，有弟弟蘇轍的，也有愛妻王弗的。當他突兀地陷入孤身自處的現(xiàn)實，他只能無奈地悲嘆“多情總被無情惱”，這是一種對親情、對世事無常的“多情”。所以說，東坡的情無處不在，他把不能自持的情感，淋漓盡致地展現(xiàn)在他的詞中。

“多情”是東坡一生不能超越的關(guān)隘，他也曾自嘲“苦被多情相折挫”（《蝶戀花》）。然則東坡詞，可貴的便是這份不能自持的“多情”。正因情多，才會使無奈、困惑、眷念、執(zhí)著這些復雜又永恒的情感主題才一直縈繞其中，使得東坡詞穿越千年的風塵，至今仍有撼動人心的力量。

二、此事卻關(guān)江與月

東坡詞情多而不凝滯于中，終究是還是和東坡深受理學精神的支配有關(guān)，每當情至濃處，東坡總能宕開一筆，以高遠的意境沖淡濃稠的情感。

在《念奴嬌·赤壁懷古》中，結(jié)尾處“人生如夢，一樽還酹江月”，是典型的以景結(jié)情，這是蘇東坡和李清照、李后主極為不同的地方。去讀易安詞，讀者會發(fā)現(xiàn)李清照在抒情時總是追求一種淋漓盡致的表達，當愁緒襲來，她絕不隱藏絕不克制，就是要它洶涌而出傾瀉而下，要讓人完全地沉浸在愁緒里不能自拔?！斑@次第，怎一個愁字了得！”（《聲聲慢》）、“也恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”（《武陵春》），愁緒無法排遣，反而讓人更添絕望之感。李后主亦是如此，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》），這愁緒是要人深深地沉浸其中的。可是蘇軾絕不這樣，他的詞中有一種理性在，讀者能夠明顯地感受到他詞中的克制。在《念奴嬌·赤壁懷古》中，他濃墨重彩地描繪了那些英雄人物的豐功偉績，和自己的政治失意形成鮮明對比，誰能說他的愁不夠多、不夠深？他也自嘲自己“多情應笑我、早生華發(fā)”，那要如何，一味沉浸其中？這便不是蘇東坡了，他的情緒很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“人生如夢，一樽還酹江月”，“江”給人遼闊之感，“月”則是高遠的象征，東坡將無處排遣的悲愁和遼闊高遠的江月結(jié)合在一起，融于天地間永恒不變的事物中，以達到釋放愁情的目的。讀者怎會不折服于東坡遼闊的心胸和曠達的情懷？東坡詞的超脫之處，正見于此。在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，亦是以景代情，高遠的意境及時遏止住即將一瀉千里的愁思?！短K軾詞集》中這樣的例子不在少數(shù)：

“君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青”（《行香子·過七里瀨》）

“欲棹小舟尋舊事，無處問，水連天?！保ā督亲印す律街耖w送述古》）

“情亂處，青山白浪，萬垂千迭?！保ā稘M江紅·懷子由作》）

“夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙?！保ā朵较场罚?/p>

“舞罷魚龍云海晚，千古恨，入江聲?！保ā督亲印罚?/p>

“魂斷，魂斷，后夜松江月滿。”（《如夢令·題淮山樓》）

無不是以景結(jié)情，化多情于高曠的意境中。

可以說，正是這些清風與江月，才使得東坡詞完全不同于柳、歐詞的纏綿幽咽，一掃女兒家的脂粉氣，多了些大丈夫的偉岸與灑脫。

三、結(jié)語

李清照和柳永的詞情感太過，讀者與之的距離過近反覺俗淺；黃庭堅和辛棄疾的詞理志太盛，讀者與之的距離又過遠反覺高冷。唯東坡詞，既能入乎其內(nèi)為塵世俗情所困，道出一個凡夫俗子對情的執(zhí)著與無奈，又能出乎其外放逐心靈于高遠的天地間，保持一份士大夫文人當有的清曠胸懷。這層審美的距離不近也不遠，恰到好處地打動讀者的心弦，于是東坡詞為民眾喜聞樂道了千年。

參考文獻：

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[2]袁世碩.中國古代文學作品選（三）[M].人民文學出版社

[3]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京大學出版社

[4]周汝昌、唐圭臬等.唐宋詞鑒賞辭典（第二版）[M].上海辭書出版社

作者簡介：孫倩，女，山東大學文學與新聞傳播學院2012級本科生。