摘 要：跨文化交際過程中，文化的交流應(yīng)該是平等雙向的。然而長期以來，我國大學英語教學中，西方文化教學的必要性越來越為人們所認可和重視，卻忽視了母語文化的介紹和傳播。如何在英語教學過程中將我國的母語文化滲透其中，將我國優(yōu)秀文化傳播出去是一個日益緊迫的課題，應(yīng)該得到相關(guān)部門和廣大英語教育者的重視。

關(guān)鍵詞：西方文化；母語文化；跨文化交際能力；大學英語教學

引言：在當前提倡文化的平等性和多樣性的時代大背景下，不同文化的交流和合作日益頻繁，因此，培養(yǎng)和提高學生的跨文化交際能力應(yīng)是大學英語教學的重心所在。從本質(zhì)上來說，文化的交流和合作從來都是雙向和相互的，應(yīng)該體現(xiàn)在外來文化的輸入、本土文化的輸出以及兩種不同文化的碰撞、交流和融合的過程。但在我國長期的英語教學中，卻一直偏重于西方語言知識文化的講解和輸入，對于我國燦爛厚重的母語文化卻極少涉及。如此一來，盡管學生學了十幾年英語，卻不知道如何用英語來表達自己的母語文化，尤其是面對富有中國色彩的獨特文化現(xiàn)象時，他們顯得手足無措、捉襟見肘。更有甚者，很多學生為了通過大學英語四、六級，為了備考雅思、托福、GRE等考試，把大部分精力都花費在了英語學習上，對于自己的母語文化很少問津甚至不屑一顧，何談用英語表達之？反之，試問一個連自己母語都學不好，連自己母語文化都知之甚少的人英語又能好到哪里？對于以上有悖常情的現(xiàn)象，我們不妨先揭示一下背后的成因，再探討如何解決這個問題。

一、 大學英語教學中母語文化缺失的原因

（一）大學英語教材母語文化缺位

教材的選擇直接決定了教學目的和教學內(nèi)容乃至教學方式和手段。筆者在多年的教學實踐中發(fā)現(xiàn)，不管是過去的《大學英語》還是目前的《新視野》抑或是《綜合英語》，各高校普遍采用的大學英語各級英語教材，無一例外地都是選擇介紹英美澳等英語國家的語言文化材料，有的甚至直接引進了西方原版教材，但同時反映我國母語文化的內(nèi)容則少之又少。及至翻開教材或教輔圖書，無論是文章的選取還是知識點的編排，都是以單純的語言技能訓練為根本指導思想，偏重于目的語的傳遞或表達，沒有體現(xiàn)出跨文化和文化多元化的教育理念。[1]因此，學生無法從此類教材中學到母語文化的英語表達方式，對于中國特色的詞匯和文化現(xiàn)象缺乏必要的認知，在跨文化交流過程中，也就無法讓西方人了解我們本土的傳統(tǒng)和習俗。跨文化的交流便也成了紙上談兵。所以，跨文化教材建設(shè)是今天實現(xiàn)英語教學宗旨不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（二）各類英語考試母語文化缺席

考試形式無疑是決定教與學內(nèi)容的的最直接原因?？v觀我國多年來的各類英語考試，包括最普遍的大學英語四、六級，研究生入學英語考試，大學A、B級考試，專業(yè)英語的四、八級考試，其測試內(nèi)容大同小異，無外乎就是英語詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)分析、寫作、翻譯，大都是單純考察學生語言知識和技能的，其中涉及文化層面的很少，即便有，也多是英美國家方面的西方文化，而有關(guān)母語文化方面的則難覓蹤跡。[2]不得不承認，當這樣的英語考試大行其道時，老師和學生只能淪為考試的奴隸，也只能跟著考試的指揮棒走。正是這種功利色彩太濃的考試形式導致大學英語教學缺乏文化內(nèi)涵，導致包括母語文化在內(nèi)的雙向跨文化交際成為空談。

（三）大學英語教師母語文化意識缺失

作為教學的組織者和引導者，英語教師是文化交流的重要載體。要把學生培養(yǎng)成什么樣的人，教師本身應(yīng)該首先成為這樣的人。但長期以來，我國大學英語教師往往注重英語語言知識的講解和偏重于學生語言技能的訓練，對語言背后的文化缺乏必要的重視和解讀，尤其是沒能意識到母語文化在英語教學的重要作用，這使得英語教學僅僅局限于語言層面上，沒有上升到文化的層次上來。近年來，隨著語言教學與文化教學應(yīng)該并重的呼聲越來越高，廣大教師業(yè)已認識到了文化教學的重要性，并在教學中加大了文化教學的比重和力度。但這只是單方面的西方文化的輸入，至于母語文化的輸出，由于教材本身、教學時數(shù)以及教學進度等客觀條件的限制，仍然空缺。對于母語文化的感悟和輸出，相當一部分英語教師還缺乏足夠的認識，而且，對于母語文化的英語表達能力，對許多教師本身來說也頗有挑戰(zhàn)性。

二、加強母語文化外語表達能力的培養(yǎng)途徑

（一）擴充教材中的母語文化內(nèi)容

教材是教與學的核心資料，是傳播母語文化的重要媒體。針對大學英語各類各級教材母語文化內(nèi)容普遍缺少的問題，筆者認為教材編寫者適量增加、擴充母語文化的內(nèi)容很有必要。在綜合英語和英語閱讀中適當加入富有中國特色的、能反映漢語特點的優(yōu)秀英語文章和譯文，例如介紹中國的地理習俗、歷史傳統(tǒng)、飲食習慣、宗教信仰等，學生對此類英語文章會在感到親切的同時，懷有濃厚的興趣，樂學才能學好。在聽說教材中設(shè)置一些以中國為背景的語境和材料，培養(yǎng)學生用英語表達中國特有的詞匯和文化現(xiàn)象的能力，在英語語言和西方文化輸入的過程中，學會用英語把母語文化表達和輸出的雙向交流。

（二）加大英語考試母語文化比重

由于教育理念方面的認識不足，我國長期以來英語工具化傾向嚴重，功利化色彩過于濃厚，使得原本具有豐富文化意蘊的大學英語教學，演變成為純粹的考核英語知識語言點的記憶性考試。如果不對這種應(yīng)試教育體制進行徹底改革的話，我們所提倡的跨文化交際和文化的平等雙向交流就不可能實現(xiàn)。當然，教育體制改革是一件涉及到各個部門和方方面面的大事情，不可能一蹴而就。但是，我們必須意識到在各類各級英語考試中，不能單純考察學生對知識的記憶能力和再現(xiàn)能力，應(yīng)該加大文化層面的測試內(nèi)容，尤其是母語文化的比重，來逐步改革現(xiàn)有的考試體制。

（三）提高教師母語文化意識和能力

作為大學英語教學的實施者，教師首先要改變傳統(tǒng)的語言教學理念，對母語文化的外語表達能力給予充分的重視，能從雙向跨文化交際的高度來理解大學英語教學。只有這樣，才能在實際教學過程中踐行自己的教學理念。這無疑對廣大教師提出了更高的要求：不僅自身要有很深厚的語言功底，還要有較高的學術(shù)和文化修養(yǎng)以及跨文化交際能力。大學英語教師不僅要做學生語言的傳授者，更要成為學生文化的引路人。一位知識廣博、視野開闊、精通中西文化的教師才可能用自身的魅力來征服學生，成為學生的楷模。唯有“學貫中西”的老師，才可能培養(yǎng)出“學貫中西”的學生。[3]

結(jié)語：“學了外語就丟了母語，有了外國文化就拋棄本民族文化，那么這些人仍然是‘單語人，這個世界仍然是隔離的世界，如此，外語學習又有什么意義呢？”。[4]跨文化交際應(yīng)該是雙向和平等的。實際上，語言和文化是相通的。只有學好自己的語言和文化，才能更好地去學習別國的語言和文化；反過來，學好了別國的語言和文化，對自己民族的語言和文化才會有更深刻的認識。文化的多元性和文化的獨特性已經(jīng)成為當今世界的主題，也必然是未來社會的主題。本文提出的大學英語教學應(yīng)重視母語文化能力的外語表達，實際上也是外語教學的必然趨勢。

參考文獻：

[1]劉學惠.跨文化交際能力及其培養(yǎng)：一種建構(gòu)主義的觀點[J].外語與外語教學，2003，（1）.

[2]張曉書. 加強大學英語母語文化教學提升學生跨文化交際能力[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2011，（7）.P63.

[3]周秋琴.英語教學中中國文化意識的現(xiàn)狀調(diào)研與對策研究湖南社院學報，[J]. 2011，（6） P74.

[4]胡文仲、高一虹，外語教學與文化，[M].湖南教育出版社，1997.

作者簡介：謝寒星（1977-），女，黑龍江綏化人， 英語語言學碩士，河南財政稅務(wù)高等專科學校外語系講師，研究方向：大學英語教學，文學翻譯。