吳菊容
現(xiàn)代社會競爭日趨激烈,對人的素質(zhì)要求越來越高。在未來的社會中,良好的個(gè)人素質(zhì)將對一個(gè)人的成就起著決定性的作用,而健康的人格正是良好的個(gè)人素質(zhì)的核心內(nèi)容。語文課因?yàn)槠洹拔囊暂d道”的特性,對學(xué)生健康人格的形成具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。所以教師在“傳道授業(yè)解惑”的同時(shí),也應(yīng)該讓語文課堂綻放人格的魅力。
一、以時(shí)代背景和人物為鑰匙,打開人格教育的窗口
在講授課文時(shí),利用對寫作背景和主要人物的介紹,讓學(xué)生進(jìn)入“當(dāng)時(shí)的時(shí)代境界”中,與文本中的人物“牽手”,使學(xué)生如臨其境,如聞其聲,如見其形。讓學(xué)生和他們進(jìn)行心靈的交流,從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾,使學(xué)生的思想受到潛移默化的熏陶。如,在學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》時(shí),從這首詩的創(chuàng)作背景可以了解到,蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶謫黃州已近三年,在這遭受嚴(yán)重政治迫害的幾年里,蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面。有一天,詞人與朋友春日出游,風(fēng)雨忽至,朋友深感狼狽,詞人卻毫不在乎,泰然處之。在和學(xué)生分享了這一創(chuàng)作背景之后,就可以引導(dǎo)學(xué)生和蘇軾一起領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的快樂。由于受到儒佛道三教的影響,蘇軾的性格具有多面性,但突出的表現(xiàn)是超脫、剛直、真誠、愛民、忘我等特點(diǎn)。蘇軾雖然深切地感受到現(xiàn)實(shí)的殘酷,但他并沒有因此否定人生,而是力求自我超脫,始終保持著樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
二、捕捉課文中名人的人格閃光點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行人格教育
講故事,無疑是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的一種形象而生動的方式。尤其是名人的故事,他們的高尚情操讓人肅然起敬。課堂上,利用課文中的名人故事對學(xué)生進(jìn)行人格教育,讓學(xué)生體會偉大人物的人格魅力。如,在教學(xué)粵教版必修2第二單元的傳記文《“布衣總統(tǒng)”孫中山》時(shí),在解讀文本的過程中,就可以通過講故事的方式介紹孫中山。孫中山雖是一位令人敬仰的總統(tǒng),但生活簡樸,他的“布衣”特點(diǎn)恰好與他的“民主”“平等”“權(quán)利”“博愛”等政治思想相吻合,這不但教會學(xué)生生活要懂得節(jié)儉,還教會學(xué)生要以一種平等的心態(tài)待人接物。
三、通過朗讀美文,進(jìn)行人格教育
葉圣陶提出了“美讀”法,他說:“所謂美讀,就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。這無非如孟子所說的以意逆志,設(shè)身處地,激昂處還他以激昂,委婉處還他以委婉。美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面還是受用方面都有莫大收獲?!贝_實(shí),再好的文字表達(dá)功能也是靜止的、有限的,只有好的文字再加上恰當(dāng)?shù)睦首x,文字才能活躍起來。所以說,誦讀既是一種情操感染,又是一種精神享受,它潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了人格教育。
四、以作文教學(xué)為契機(jī),開展人格教育
在作文教學(xué)中,要求學(xué)生聯(lián)系社會實(shí)際和個(gè)人思想行為談?wù)勛x了某篇課文后的感受,并讓學(xué)生以讀后感的形式將自己的真情實(shí)感寫出來,加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評,進(jìn)一步體會人物的高尚情操。如,學(xué)習(xí)了《我與地壇》這篇課文后,引導(dǎo)學(xué)生體悟史鐵生身殘而志堅(jiān)的樂觀主義精神,并聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活,深入理解樂觀精神在實(shí)際生活中的重要作用。再如,學(xué)習(xí)了老舍的《我的母親》之后,讓學(xué)生各抒己見,談?wù)勛约旱母改?,學(xué)生在習(xí)作中不僅反省了自己的所作所為,還表示在以后的生活中要珍惜親情,感恩父母。
五、結(jié)合語文課外活動,深化人格教育
豐富多彩的課外活動,是一條對學(xué)生進(jìn)行人格教育的有效途徑,不僅有利于提高學(xué)生遷移知識的能力,也有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格。其中課外閱讀,不僅可以拓展學(xué)生的知識面,也對陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生的高尚人格有著十分重要的意義??梢栽谡n外有計(jì)劃、有針對性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀各種名著,如,路遙的《平凡的世界》,這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,刻畫了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂等沖突,錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路,特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神,對今天的大學(xué)生仍有啟迪。尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部帶有自傳味道的小說,它高度贊揚(yáng)了保爾·柯察金在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,表現(xiàn)了作者所代表的無產(chǎn)階級對受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘?。楊沫的《青春之歌》,通過描寫以林道靜為主要人物的一批愛國進(jìn)步青年,在那個(gè)時(shí)代、那個(gè)背景下的革命精神,表現(xiàn)了他們對祖國的熱愛和赤誠。
對學(xué)生開展人格教育,離不開豐富多彩的教學(xué)智慧,更離不開持之以恒。作為教師,可以在課堂教學(xué)中“潤物細(xì)無聲”,點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生塑造完美的人格。