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      香格里拉的茨中教堂

      2015-05-30 10:48:04孫昌建
      作文新天地(高中版) 2015年12期
      關(guān)鍵詞:德欽牛皮傳教士

      孫昌建

      云南香格里拉之行,最難忘的是德欽燕門鄉(xiāng)的茨中教堂。

      從中甸到德欽,約要五個小時車程,一路顛簸。車停梅里十三塔。只可惜云霧繞山,見不到梅里雪山的真景,據(jù)說冬季來此觀景較好,夏秋之季是雨季,霧多。不過陽光射下來感覺自己的臉一下子黑了。十三塔香煙裊裊,陽光下也是一景。后來我發(fā)現(xiàn)此香煙,并非全是燭火,而是有一種艾草也可燒的,名叫煨桑。

      車過金沙江大轉(zhuǎn)彎處,是白馬雪山自然保護(hù)區(qū),是滇川金絲猴的保護(hù)區(qū)。停車拍照,其轉(zhuǎn)彎處的景色頗為壯觀。此行目標(biāo)是燕門鄉(xiāng)的茨中村。茨中距德欽縣城約80公里,全是盤山公路。一路搖晃,剛好打瞌睡。五點左右,見山色灰青。從豐沛到荒疏再到草甸豐茂,一路的自然之景大約如此,后來見資料上說,那一帶按海拔的高低,在一座山上,會呈現(xiàn)一年四季之景,只是瀾滄江依然是紅色的。晚六點多,我們到了茨中村,連面包車都開不進(jìn)去,只好停在村口。問及縣里同行之人,大多未到過此地。

      進(jìn)村之后就能見到教堂了,其形似塔樓。所幸的是這個教堂是個舊的,現(xiàn)在星期天還在做禮拜。教堂兩邊卻有一個中式的廓房,中間還有一個天井,這個格局很特別,也讓人舒服。村干部介紹說,這里最早的天主教堂,是1876年法國人所建,后來當(dāng)?shù)胤唇踢\動興起,教堂被毀。庚子賠款之后,1907年老外又重建教堂。關(guān)于這教堂的建造有不少有趣的傳奇,其中一版本說當(dāng)時的傳教士跟當(dāng)?shù)毓賳T說要造個教堂,請求批一塊地。官員問教堂用來干什么?答曰就是拜菩薩(非常中國化)。官員一想對付這洋人得有點心計,于是就說我給你一張牛皮吧,牛皮有多大,你就造多大吧,你去造吧!誰知這傳教士不是尋常人,他拿到牛皮之后把毛一根一根地剪下來,整理好,然后嘩地一鋪開,這時一張牛皮就成了好幾百張牛皮了……

      牛皮不是吹的——在茨中我對這句話有了新的理解。

      聽說傳教士的墓在附近,我們要求先去看墓。村長叫來管鑰匙的人,打開教堂的一個側(cè)門,沿著甬道,就到了傳教士之墓。墓有兩個,樹有墓碑,只是暮色中已看不清墓碑上的字了。四周是葡萄園,得知是傳教士當(dāng)年從法國帶來的葡萄,說此種葡萄,雖產(chǎn)量不高,卻很少有病蟲害?,F(xiàn)在這種葡萄主要用來做葡萄酒,農(nóng)民家也改種苞谷為葡萄了,收入約高三到四倍,一畝葡萄的收入在三千元左右。一般農(nóng)家都自己會釀葡萄酒,除自己喝之外,被收購去大約是十元一公斤。應(yīng)該是公斤吧,但這只是一個均價。

      晚飯就在教堂內(nèi)的廓房上吃,拉著燈,一桌一桌的,很像以前在農(nóng)村里吃喜酒,有看熱鬧的,有大碗遞菜送酒的。不用說,上的都是紅酒,只是這紅酒不是從酒瓶里倒出來,而是從酒壺中倒出來的。菜普通,卻很好吃,做得很入味,就像我們南方農(nóng)村里的家常菜,其中青菜豆腐尤其好吃。這次云南之行,吃過三次豆腐,這一頓口感是最好的。雞燉松茸湯,雞湯我喝了好幾碗,幾個上海人說我這個杭州人說好吃,那一定是好吃了。

      更擋不住的是歌聲。先是敬酒姑娘唱的歌。在那里聽歌,覺得平時常見的所謂當(dāng)紅歌星算什么呢?那些個小姑娘天生的曼妙歌喉,一不小心就能把你帶到天上去。接下就是陪我們?nèi)サ呐笥褌兂?,他們一邊唱還一邊舞了起來。這個活動是一桌接一桌的,輪到我們這個桌了,幾個美女想了半天,只有周杰倫啊蔡依林,那怎么唱呀?好在主人并不勉強(qiáng),你們不唱他們就唱了起來。聽上去調(diào)調(diào)都是差不多的,但感覺就是舒服。不唱歌沒關(guān)系,不喝酒就不行,我也只好做點小手腳了,好在還有酥油茶等,趁夜色可以代替一下。

      酒越喝越多,歌越唱越響,而夜色也越來越濃??盏厣弦呀?jīng)有人在堆柴生火了,我注意到有四位老者拉著形狀各異的二胡,一邊拉一邊跳,慢慢地大家都圍著篝火跳了起來,沒有人講話,只有音樂和火光。我知道這大約是一種叫跳鍋莊的形式,也叫旋子舞,即圍圈而跳,動作看似簡單,就像我們小時候唱的西藏歌曲,最后一句總是——巴扎嗨!

      我跳了進(jìn)去,只是覺得動作很是別扭,不像那些男男女女個個都很自然,我們一行中的女士們,也都開始像模像樣起來了,只是男士們這方面的細(xì)胞要少一些。很快地我只是忙于找水喝了,然后坐在那里看他們跳并且發(fā)呆。

      教堂,篝火。人們永不疲倦地跳啊跳啊,跳的并不全是年輕姑娘,村里那些五六十歲的婦人也參與進(jìn)來。有人告訴我,穿裙子的是藏族,戴類似軍帽的婦女是納西族的,我后來跟一位納西婦女交談,她的漢語我倒基本能聽懂。她說她有三個孩子,兩個女兒都是做老師的,兒子在村里干活,她在十年前就做了外婆,現(xiàn)在又做了奶奶——說這個話的時候,已經(jīng)晚上十點半了,她歇了一會后又去跳了。

      他們從跳舞開始過渡到對歌,那么自然,雖然對得不像電影中那么完整好聽,但也是有來有往的。我發(fā)現(xiàn)一老婦背著一小孩在跳。那小孩時而睡著了,時而又張開了眼看著這讓他好奇的一幕。一開始我以為這是當(dāng)?shù)厝说目蜌?,請我們跳舞,后來發(fā)現(xiàn)所謂的客人都坐在凳子上了,倒是我們的民族兄弟姐妹們還在唱啊跳啊??礃幼用褡搴兔褡宓募?xì)胞是不一樣的,我們那么喜歡坐而論道,而他們則用身體唱歌跳舞。想想也怪,如果那法國傳教士地下有知,他不知會作何感想。有人告訴我,教堂門口地窖下存著葡萄酒,但鑰匙藏在酒廠老板手里。跳舞中又有人來敬酒,我只好拿著個杯子?xùn)|躲西藏。在中甸時,有人跟我說,到德欽千萬別喝酒,可是今天實在喝了不少酒,心跳卻沒有加快,原因是這里的海撥反而在兩千米以下了,所以身體能夠適應(yīng),不知這算不算另一種吹牛。

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