論“珠山八友”新彩花鳥畫藝術(shù)特征及影響

沈塔　劉才志

摘 要：“珠山八友”是在黑暗時(shí)期最具影響力和代表性的瓷畫藝術(shù)流派，他們的新彩花鳥畫藝術(shù)有著強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和特色。本文通過(guò)對(duì)新彩花鳥畫的闡述，及其藝術(shù)特征的論述，總結(jié)其影響力，使其在當(dāng)今社會(huì)得到傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“珠山八友”；新彩花鳥畫；藝術(shù)特征；影響

0 引言

新彩花鳥畫起步較晚，但在不到百年的時(shí)間里從工藝和藝術(shù)上都得到飛速的發(fā)展和完善，這得益于廣大陶瓷藝術(shù)工作者的不懈努力和創(chuàng)新精神。這其中，“珠山八友”之陶瓷藝術(shù)家們可謂功不可沒，他們將中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的精髓帶入新彩花鳥畫，豐富了新彩花鳥畫的表達(dá)方式，提升了新彩花鳥畫的審美意境和文化內(nèi)涵。

1 新彩花鳥畫概述

新彩是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷彩繪裝飾手法之一，以其鮮艷明麗的色調(diào)，以及創(chuàng)作之初便能看到預(yù)期效果的工藝優(yōu)勢(shì)而廣受瓷畫藝術(shù)家們的青睞。所謂“新彩”，與古彩、粉彩同屬于釉上彩門類，其產(chǎn)生時(shí)間較晚，大約于19世紀(jì)末從歐洲國(guó)家傳來(lái)，在當(dāng)時(shí)稱之為“洋彩”。

20世紀(jì)初，中國(guó)傳統(tǒng)瓷繪裝飾手法可謂百花齊放，故舶來(lái)品“新彩”并不受到當(dāng)時(shí)瓷繪藝術(shù)家們的重視，不過(guò)流于民間粗瓷之用。20世紀(jì)50年代，新彩逐漸被瓷畫界接受，隨之應(yīng)用廣泛。當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦了第一家瓷用化工廠，開始了大量自主開發(fā)生產(chǎn)新彩顏料，而花鳥畫作為新彩瓷畫的重要題材，成為瓷繪名家進(jìn)行工藝創(chuàng)新的切入口。

在短短百年時(shí)間里，新彩花鳥工藝和藝術(shù)特色經(jīng)由大量知名瓷藝家的研究創(chuàng)新，因此也散發(fā)著歷久彌新的藝術(shù)魅力和耀眼的光芒。如50年代在景德鎮(zhèn)陶瓷研究所工作的陸云山，他以獨(dú)創(chuàng)的“指畫”技法結(jié)合扁筆技法，形成新彩“梅樁”畫法；另如“珠山八友”所繪新彩花鳥畫，將詩(shī)、書、畫、印相結(jié)合的文人畫意境引入新彩花鳥畫面，給新彩花鳥畫吹來(lái)一股清新之風(fēng)，使其格調(diào)高雅、個(gè)性突出。

2 “珠山八友”新彩花鳥瓷畫的藝術(shù)特征

“珠山八友”為活躍于20世紀(jì)初至20世紀(jì)60年代的瓷畫藝術(shù)家群體，他們將嫻熟的國(guó)畫技法完美結(jié)合陶瓷工藝，成為當(dāng)時(shí)黑暗時(shí)期有著重要影響力的陶瓷繪畫藝術(shù)群體?！爸樯桨擞选背蓡T中的劉雨岑、程意亭、田鶴仙、畢伯濤、徐仲南皆為花鳥瓷畫家，他們擅于以新彩表現(xiàn)花鳥畫藝術(shù)，雖為同類題材，卻有著各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他們新彩花鳥作品的共性則為文人畫的審美意境，除具有文人畫詩(shī)、書、畫、印相結(jié)合的形式美感之外，其主題內(nèi)容充溢著勃勃生機(jī)、向上的內(nèi)在精神和豐富的情感。

早年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)堂的劉雨岑，其新彩花鳥畫以清雅秀潤(rùn)為特色，構(gòu)圖多采用南宋花鳥小品的“折枝技法”，同時(shí)注重畫面的空間效果，工細(xì)中見寫意，寫意中有工寫。

程意亭，少時(shí)就讀于江西省立甲種工業(yè)窯業(yè)學(xué)校圖畫科，屬科班出身。擅于表現(xiàn)小寫意花鳥，涉及題材較為廣泛，有水鳥、紫藤、秋菊、松鶴、荷塘等。其新彩花鳥追隨南宋院畫工筆重彩的宮廷風(fēng)，習(xí)古卻不泥古，具有華美文雅的個(gè)性風(fēng)格。

田鶴仙，號(hào)荒園老梅，以畫寒梅的絕技飲譽(yù)于瓷畫界，釉上新彩梅花的特點(diǎn)是古拙大氣、蒼勁典雅，上追元代梅畫大家王冕筆墨，以似斷非斷的筆觸繪梅干，用筆恣肆中透著厚重，技法純熟而謹(jǐn)嚴(yán)，獨(dú)創(chuàng)“梅花弄影”技法，沒有背景和襯托，卻造虛實(shí)相生、亦真亦幻之意境，顯示出超凡的藝術(shù)功底和深厚的文人氣質(zhì)。

晚清秀才畢伯濤由落寞文人轉(zhuǎn)為瓷畫藝術(shù)家，其創(chuàng)作的新彩花鳥作品具淡雅俊逸、法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)特色。近觀其花鳥，纖毫畢現(xiàn)，惟妙惟肖；遠(yuǎn)觀之則顯得空靈俊逸，布局得當(dāng)。此外，他特別注重協(xié)調(diào)新彩設(shè)色關(guān)系，用色簡(jiǎn)單精妙，追求諧和而雅致、清新靈秀的畫面效果。畢伯濤當(dāng)時(shí)迫于生存壓力來(lái)到景德鎮(zhèn)做瓷畫，雖為以藝謀生，選擇的是大眾喜聞樂(lè)見的花鳥題材，內(nèi)涵卻極為豐富和高調(diào)，充分寄予了不染俗污、與世無(wú)爭(zhēng)的文人情懷。

出身貧寒的徐仲南，兒時(shí)便在瓷畫店當(dāng)學(xué)徒，雖非屬科班，但卻勤奮好學(xué)，故其藝日益精進(jìn)，至晚年每日習(xí)畫松竹，自號(hào)“竹里老人”，其新彩松竹作品以清朗古雅為藝術(shù)特點(diǎn)，其竹畫亦追慕古師，且?guī)煶卸鄮?，如宋代文同、蘇軾，清代黃慎、石濤、戴熙等，但卻逐步形成自己的個(gè)性風(fēng)格和意境，善習(xí)古法為我所用，并在長(zhǎng)期研習(xí)下日漸形成自我風(fēng)貌。

3 “珠山八友”新彩花鳥畫的影響及當(dāng)代發(fā)展

深究于“珠山八友”中專攻花鳥類瓷藝家之新彩作品的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性特色，有“清雅”、“文雅”、“典雅”、“淡雅”、“古雅”之別。個(gè)性中孕育著共性，那就是“雅”，這大大提升了新彩花鳥畫的審美意境和文化內(nèi)涵。其“雅”具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，以文人畫之詩(shī)、書、畫、印相融合之形式呈現(xiàn)。“珠山八友”這個(gè)藝術(shù)家群體對(duì)于傳統(tǒng)文人繪畫有著較深的造詣，其中多數(shù)人具有較高且系統(tǒng)的文化修養(yǎng)，對(duì)詩(shī)詞、書法、印章等技能掌握得比較全面。第二，他們更加注重畫面的藝術(shù)美感。他們的新彩花鳥作品中擯棄傳統(tǒng)瓷畫的僵化程式，以空靈有序的布局營(yíng)造出畫面的空間感，追求留白的藝術(shù)效果。第三，他們的作品中蘊(yùn)含豐富的情感內(nèi)容。以花鳥為題材，處處體現(xiàn)出其對(duì)自然生命的熱愛和對(duì)田園生活的歌頌及向往，傳遞出作品真實(shí)的感染力。

當(dāng)代新彩花鳥畫無(wú)論從工藝和藝術(shù)上都在不斷地發(fā)展創(chuàng)新，而且廣泛吸收其他姊妹藝術(shù)的精華，呈現(xiàn)出百花齊放的新局面。例如，當(dāng)代瓷畫藝術(shù)大師程元璋，在新彩基礎(chǔ)上承古創(chuàng)新的“古雅彩”，它的特點(diǎn)是以特殊的工藝將瓷面刷成仿如古書宣紙的視覺效果，再以新彩顏色繪制花鳥圖景，給人古色古香的視覺享受。

另外，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)工作者對(duì)新彩繪畫技法進(jìn)行創(chuàng)新，產(chǎn)生了諸如流霞彩、水墨彩、瑪瑙彩、珍珠彩等新的裝飾技法，大大豐富了新彩花鳥畫的藝術(shù)手法及環(huán)境背景。

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