電影《煎餅俠》的大眾藝術(shù)美學(xué)特

征華磊

[摘要]大眾藝術(shù)美學(xué)給予人們更容易欣賞、更具廣度的美學(xué)視野，相對(duì)于美學(xué)的精英化而言，大眾藝術(shù)美學(xué)更加貼近當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展脈動(dòng)。喜劇片《煎餅俠》由網(wǎng)絡(luò)情景劇導(dǎo)演兼演員董成鵬執(zhí)導(dǎo)，將“草根文化”從網(wǎng)絡(luò)移植到大銀幕，再一次顛覆了中小成本電影的票房紀(jì)錄。《煎餅俠》的成功在于模糊了現(xiàn)實(shí)生活與電影藝術(shù)的敘事邊界，最大限度地激發(fā)觀眾的情感共鳴，同時(shí)以大眾文化藝術(shù)貫穿影片始終，給予觀眾徹底的、娛樂(lè)化的美學(xué)體驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]《煎餅俠》；大眾美學(xué)；藝術(shù)特征

讓美學(xué)回歸大眾——這是新世紀(jì)美學(xué)理論發(fā)展的新方向。文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑、雕塑等，貼近生活且容易讓人理解并欣賞的美才是現(xiàn)代美學(xué)著力研究的部分。當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)不再被束之高閣，所謂的藝術(shù)已經(jīng)走下“神壇”，深入到了人們生活的方方面面。大眾美學(xué)給予人們更容易欣賞、更具廣度的美學(xué)視野，相對(duì)于美學(xué)的精英化而言，大眾美學(xué)更加貼近當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展脈動(dòng)?；鸨苏麄€(gè)2015年暑期檔的喜劇片《煎餅俠》是大眾文化的典型代表，從網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》衍生出的這部大電影，徹底以消解經(jīng)典的方式，詮釋了什么才是典型的大眾文化。本文以喜劇電影《煎餅俠》為研究對(duì)象，深入探索片中作為創(chuàng)作核心的大眾美學(xué)特征。

一、從網(wǎng)絡(luò)短劇到大電影

2015年7月17日，網(wǎng)絡(luò)情景劇導(dǎo)演兼演員董成鵬帶著他首度執(zhí)導(dǎo)的喜劇片《煎餅俠》登陸院線，上映17天后，累計(jì)票房已突破10億元人民幣大關(guān)，成為2015年首部破10億的華語(yǔ)2D電影。在2015年暑期檔這個(gè)國(guó)產(chǎn)保護(hù)月中，《煎餅俠》雖然少了諸多好萊塢電影的票房威脅，但是同期上映的仍然有《捉妖記》這樣的強(qiáng)勢(shì)大制作電影。在獲得了“密鑰延期”的權(quán)限后，《煎餅俠》的下映時(shí)間延遲到了9月17日，在整整兩個(gè)月的上映時(shí)間里，該片最后突破了1159億元人民幣票房，位居華語(yǔ)片影史票房成績(jī)的第五名，成為2015年暑期檔的一匹票房黑馬。

喜劇電影《煎餅俠》是搜狐視頻網(wǎng)絡(luò)自制短劇《屌絲男士》的大電影，是從網(wǎng)絡(luò)世界走向真實(shí)世界的一部衍生電影。從2012年開(kāi)始，《屌絲男士》作為搜狐視頻的自制節(jié)目《大鵬嘚吧嘚》的衍生品牌，開(kāi)始在搜狐視頻播出，董成鵬自編自導(dǎo)自演，將東北文化深刻地融入情景劇的編排當(dāng)中?！秾沤z男士》并非傳統(tǒng)意義上的網(wǎng)絡(luò)短劇，并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間長(zhǎng)度和固定的場(chǎng)景，而是同一班演員扮演不同的角色，類似于一種不同類型、任意時(shí)間長(zhǎng)度的笑話短劇的集合。網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》選擇時(shí)下最為流行的話題，針對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中遇到的各種情況和問(wèn)題，進(jìn)行夸張搞笑的情景劇表演。截至2015年7月8日，網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》共計(jì)創(chuàng)作并播出了四季，俘獲了大量的粉絲群體，劇中的搞笑片段也被網(wǎng)友剪輯出來(lái)，作為小視頻大量轉(zhuǎn)載、廣泛傳播于微信朋友圈和微博等社交媒體上。

在網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》大獲成功的推動(dòng)下，《屌絲男士大電影》即《煎餅俠》應(yīng)時(shí)而生。但是，《煎餅俠》并未完全按照網(wǎng)絡(luò)短劇的模式進(jìn)行劇本創(chuàng)作，而是將真實(shí)生活與電影中的虛擬故事相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)事業(yè)一落千丈、人生走向末路的明星董成鵬的“咸魚(yú)翻身記”。劇中大部分演員都是本色出演，演繹的就是真實(shí)生活中的自己，只不過(guò)被嵌套進(jìn)落魄明星大鵬的“煎餅俠”故事當(dāng)中。

縱觀電影《煎餅俠》，雖然講述了明星董成鵬如何憑借網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》一躍成為演藝圈的一線明星，又是如何被黑粉陷害，在莫須有的“艷照門(mén)”事件中演藝事業(yè)一落千丈；在欠下了黑社會(huì)高額拍攝電影的資金后，又是如何憑借自己的小聰明反敗為勝的故事。表面上，《煎餅俠》并非嚴(yán)格意義上的《屌絲男士》大電影，如果按照傳統(tǒng)的創(chuàng)作思想，故事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容劇情一定會(huì)按照作為標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)短劇而創(chuàng)作，但是《煎餅俠》的故事是一個(gè)衍生品，品牌上是針對(duì)《屌絲男士》的延伸，但故事內(nèi)容上是對(duì)于董成鵬真實(shí)人生的夸張、演繹。但是，如果深層次分析這部電影，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部電影雖然表面上與《屌絲男士》大相徑庭，但是其敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式都與《屌絲男士》如出一轍。在落魄明星大鵬想要拍攝一部全明星陣容的科幻、愛(ài)情、喜劇片的敘事主線下，敘事框架仍然是一個(gè)個(gè)不同長(zhǎng)度的搞笑段落的串聯(lián)，而每一個(gè)搞笑段落仍然是同一班人馬的演出。

從網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》到大電影《煎餅俠》，其成功絕非完全依賴于網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》的固定受眾群體，而是依賴于從網(wǎng)絡(luò)短劇到大電影的對(duì)于大眾文化的堅(jiān)持，在敘事框架和敘事模式上的繼承和演變，讓觀眾真正感覺(jué)到了大眾文化帶來(lái)的貼近自己生活的審美體驗(yàn)，這才是喜劇電影《煎餅俠》的成功之處。

二、大眾美學(xué)視角的小人物敘事

喜劇電影《煎餅俠》對(duì)于大眾文化的堅(jiān)持和審美延拓，在于影片故事堅(jiān)持了小人物敘事模式。片中的董成鵬在某種程度上是演繹的現(xiàn)實(shí)中的自己，作為一個(gè)“草根明星”，憑借十分接地氣的《屌絲男士》成功躋身于一線明星之列，突如其來(lái)的爆紅顛覆了他原本的生活，但是被黑粉陷害的“艷照門(mén)”事件讓他攀至高峰的事業(yè)跌入谷底。電影《煎餅俠》主要將董成鵬如何在困境中逆襲，在娛樂(lè)至死的時(shí)代重新王者歸來(lái)完整地呈現(xiàn)在觀眾面前。

將小人物的故事拍攝得符合大眾審美，其核心就是要從觀眾的大眾審美視角出發(fā)，編排整個(gè)劇情故事?！都屣瀭b》的故事內(nèi)容就是影片的主演董成鵬如何拍攝這部電影的故事，他將敘事語(yǔ)境設(shè)置在游走于真實(shí)和虛構(gòu)的邊緣，將其拍攝《煎餅俠》的過(guò)程作為主要的敘事線索，網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》的碎片組合的搞笑段落集錦作為主要的敘事結(jié)構(gòu)，而影片的主題則設(shè)置為屌絲逆襲的勵(lì)志主題，這種主題思想雖然從來(lái)沒(méi)有在《屌絲男士》系列短劇中表現(xiàn)，但卻是時(shí)下流行的“屌絲文化”中最為核心的思想部分：“屌絲”雖然時(shí)時(shí)刻刻都在困境中自嘲，但卻是有著生活理想和夢(mèng)想追求的。

劇中的人物都在各自的工作領(lǐng)域中是一個(gè)小人物，董成鵬從事業(yè)巔峰跌落谷底，女友郭采潔棄他而去，在事業(yè)和生活上，董成鵬顯然是一個(gè)失敗者；杜瀟瀟是一個(gè)不溫不火、名不見(jiàn)經(jīng)傳的三線小明星，期待著大銀幕的華麗轉(zhuǎn)身，同時(shí)也受到黑社會(huì)有錢(qián)大哥的追求和騷擾，有著單純的性格和尚未實(shí)現(xiàn)的明星夢(mèng)；胡來(lái)是一個(gè)生活不盡如人意的狗仔，跟拍大鵬幾個(gè)月，卻丟了跟拍“艷照門(mén)”事件的機(jī)會(huì)；群頭馬濤更顯示出小人物生活的不如意，有著一股子沖勁兒，但是窩窩囊囊的性格，讓他始終沒(méi)能成就大事，總是找老頭、老太太充當(dāng)群眾演員。片中塑造的諸多人物形象雖然在日常生活中很難看到，但是每個(gè)人身上的性格特征都是在觀眾的身上能夠找到的，生活的無(wú)奈與理想的無(wú)望，使這些小人物身上閃現(xiàn)出的點(diǎn)點(diǎn)光彩讓觀眾為之動(dòng)容。而影片在大眾美學(xué)視角，呈現(xiàn)出的這些小人物敘事內(nèi)容，則是一次對(duì)大眾的小人物情感的慰藉和共鳴。影片的小人物敘事，將重點(diǎn)放在了這些人物渺小的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)上，有著小人物拼搏的熱血精神。這些人物集中在失意明星大鵬身邊，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)結(jié)果，只在乎這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，心酸中有著小人物的精神亮點(diǎn)，無(wú)不讓人為之動(dòng)容。

可以說(shuō)，電影《煎餅俠》的劇本創(chuàng)作深入淺出地表述了“屌絲文化”的核心，這也是對(duì)于大眾審美的極大迎合，也是該片對(duì)于大眾文化美學(xué)做出的探索。小人物的敘事過(guò)程與網(wǎng)絡(luò)短劇《屌絲男士》有著異曲同工之妙，讓觀眾在熟悉的敘事方式中找到了熟悉感，這也對(duì)于大眾的審美認(rèn)知起到了相當(dāng)大的輔助作用。

三、《煎餅俠》大眾藝術(shù)美學(xué)特征

（一）新穎的鏡頭語(yǔ)言

《煎餅俠》為了強(qiáng)調(diào)并構(gòu)建影片的大眾美學(xué)特征，對(duì)于電影語(yǔ)言的運(yùn)用十分強(qiáng)調(diào)真實(shí)感，從一個(gè)旁觀者的視角出發(fā)，并不強(qiáng)調(diào)和突出畫(huà)面的意境和鏡頭運(yùn)動(dòng)中的敘事功能，反而強(qiáng)調(diào)一種大眾真實(shí)的觀察視角，將人物的演繹收納其中。

鏡頭在對(duì)準(zhǔn)人物時(shí)，常常采用近距離的大特寫(xiě)機(jī)位，將鏡頭畫(huà)面切在人物的胸口以上，讓觀眾能夠更加清晰地看到演員的面部表情，更直接地感受演員的情緒表達(dá)。同時(shí)，鏡頭會(huì)隨著演員的對(duì)話而逐漸推近，如兩個(gè)人對(duì)話的過(guò)程中，鏡頭會(huì)依次在二人之間切換，讓觀眾有一種情緒和角色代入感，更為真實(shí)地體會(huì)對(duì)話的場(chǎng)景和演員的表演。此外，為了讓鏡頭感覺(jué)跟敘事內(nèi)容相符合，在拍攝其他明星的時(shí)候，通常采用手持?jǐn)z影的方式，刻意制造鏡頭晃動(dòng)的感覺(jué)，以強(qiáng)調(diào)跟拍鏡頭的真實(shí)性。

（二）深邃的主題音樂(lè)

音樂(lè)是電影的靈魂。導(dǎo)演大鵬為了讓《煎餅俠》的主題和立意更加深邃，融意蘊(yùn)于人物形象、性格塑造和精神刻畫(huà)之中，找到了趙英?。ㄒ虺W(wǎng)絡(luò)歌曲成名的網(wǎng)絡(luò)紅人）為其處女作與電影同名的歌曲《煎餅俠》配樂(lè)，幾經(jīng)錘煉，幾經(jīng)打造，以“不正經(jīng)”的形式表達(dá)正經(jīng)到骨子里的情思。歌詞“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里……為了明天能有曙光，愛(ài)與恨都要被隱藏”，不僅僅旋律流暢，悅耳悠揚(yáng)，透著電影主人公的激昂情緒、落魄心境、開(kāi)朗性格、完美人性。更重要的是，與電影的精神內(nèi)核相輔相成、相得益彰。導(dǎo)演大鵬與趙英俊共同演繹了祖國(guó)北疆那個(gè)落后的城市中資訊落后、所知狹隘、前途暗淡的現(xiàn)實(shí)和人們精神上的巨大落差與追求?！都屣瀭b》的主題曲在不經(jīng)意間被人們傳頌、被吟唱，淋漓盡致地傳達(dá)了電影中群星的光輝形象、事業(yè)追求、拼搏歷程和不同歸宿，共同裝扮著《煎餅俠》的形象。

（三）多彩的畫(huà)面構(gòu)圖

同時(shí)，除了鏡頭語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)真實(shí)感之外，電影《煎餅俠》在畫(huà)面構(gòu)圖上也同樣追求一種極具真實(shí)感的大眾審美，而沒(méi)有刻意炫耀構(gòu)圖技巧。在大眾審美觀照下的畫(huà)面構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖語(yǔ)言的易讀性，能夠做到從一個(gè)淺表的層面切入，盡可能地讓人理解構(gòu)圖的全部?jī)?nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)觀眾審美體驗(yàn)的建構(gòu)。

在多數(shù)時(shí)間人物在畫(huà)面構(gòu)圖中都居于中心位置，并沒(méi)有刻意地將人物形象偏離到次要位置，強(qiáng)調(diào)了片中諸多小人物的主體位置。單獨(dú)的人物在略微晃動(dòng)的跟拍鏡頭之中，被鏡頭推近，放大到畫(huà)面的中心位置，即便是兩個(gè)人物之間的對(duì)話，也很少采用遠(yuǎn)景拍攝，畫(huà)面構(gòu)圖始終秉持著人物為中心的標(biāo)準(zhǔn)理念，在一個(gè)人物的背后，以借景的方式拍攝對(duì)話中的另一個(gè)人，在依次輪換中實(shí)現(xiàn)觀眾與人物的角色代入關(guān)系，在情感的聯(lián)系縫合以后，觀眾理解了人物對(duì)話的內(nèi)容、與人物之間的情緒溝通產(chǎn)生共鳴，自然就將似乎復(fù)雜的電影構(gòu)圖語(yǔ)言進(jìn)行了審美解讀。

但是，作為一部喜劇電影，《煎餅俠》采用這種人物中心化的構(gòu)圖方式，也是從畫(huà)面構(gòu)圖的角度放大演員的夸張演繹，增強(qiáng)演員搞笑演出的喜劇效果。董成鵬身穿類似鋼鐵俠和超人服裝結(jié)合體的煎餅俠服裝，演員宋小寶戴著假發(fā)的標(biāo)志性演出，袁姍姍在鏡頭前夸張搞笑地演繹著一個(gè)表演水平有限卻始終向往大銀幕的小演員……都加強(qiáng)了電影的喜劇效果。而所有演員的演出都是貼近大眾生活的，大眾生活中俯拾即是的流行語(yǔ)和笑話、觀眾熟悉的演員，已然構(gòu)成了電影《煎餅俠》的大眾美學(xué)表達(dá)。

綜述，《煎餅俠》是一部不折不扣的網(wǎng)絡(luò)劇大電影，卻顛覆了觀眾對(duì)于傳統(tǒng)大電影的負(fù)面認(rèn)知?！都屣瀭b》的上映是一次將“草根文化”從網(wǎng)絡(luò)移植到大銀幕的過(guò)程，也能看作是一次大眾文化再次與電影藝術(shù)完美、成功結(jié)合的過(guò)程。反觀電影《煎餅俠》的成功在于模糊了現(xiàn)實(shí)生活與電影藝術(shù)的敘事邊界，最大限度地激發(fā)觀眾的情感共鳴。董成鵬以回歸“屌絲”的身份講述了現(xiàn)實(shí)的殘酷和夢(mèng)想的可貴，同時(shí)以“屌絲精神”、大眾文化貫穿影片始終，用夸張的演出對(duì)經(jīng)典和權(quán)威進(jìn)行消解，給予觀眾徹底的、娛樂(lè)化的美學(xué)體驗(yàn)。

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