劉泉

摘 要：明代的文人畫，上承元人傳統(tǒng)，初期名家對中后期文人畫的發(fā)展和壯大產(chǎn)生了極其重要的承前啟后的作用，隨著院體、浙派的極盛而衰，吳門畫派波瀾日壯，對后世畫派形成和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。

關(guān)鍵詞：明代；文人畫；吳門四家

明代繪畫的發(fā)展經(jīng)歷了早期、中期和晚期三個階段，文人畫的發(fā)展始于明中期以后，蘇州成為江南一帶經(jīng)濟和文化的中心，這里有濃郁的以復(fù)古為更新的文化空氣，以及日益興盛的收藏鑒定法書、名畫的風(fēng)尚，促成了遠承元代文人畫傳統(tǒng)的地方畫派——吳門畫派的崛起，影響極為深遠。

一、吳門畫派形成的歷史淵源

吳門畫派崛起于明代中葉以后（成化到嘉靖前后），院體畫日漸式微，浙派也趨于末流，代之而起的，是活躍于蘇州地區(qū)“吳門派”。當(dāng)時的蘇州城，經(jīng)濟繁榮，各種工商行業(yè)發(fā)展，直接推動了文化藝術(shù)事業(yè)的興旺發(fā)達。因此，蘇州成為當(dāng)?shù)睾退姆轿娜四途蹠淖詈脠鏊情T畫派在這種條件下應(yīng)運而生。吳門派成為明一代聲勢最為浩大、影響深遠、延續(xù)時間最長的文化畫派，其主要成員秉持沈周、文徵明的人格精神和藝術(shù)風(fēng)尚，重視詩、書、畫三者的融匯和融合，崇尚高潔而儒雅的藝術(shù)格調(diào)，以繪畫的形式表現(xiàn)理想的人文精神和審美旨趣。他們的祖籍多為蘇州（古稱吳門），也多以畫為業(yè)，盡管繪畫風(fēng)格略有異同，但都具有強烈的文人畫取向。自成化、弘治后，隨著院體、浙派的極盛而衰，吳門派波瀾日壯，取代了院體和浙派在畫壇上地位。“關(guān)門派”以沈周為領(lǐng)袖，文徵明繼起，一時追隨者頗多，形成明代后期一大流派。同時生活在蘇州的唐寅和仇英，也以繪畫著稱于世，和沈周、文徵明并稱為“吳門四家”。

二、吳門派畫家從事藝術(shù)創(chuàng)作的社會現(xiàn)實

吳門派畫家主要成員大多屬于詩、書、畫三絕的文人名士。他們敏感的體驗到了仕途的險惡和吏治的腐敗，于是淡于仕進，優(yōu)游林下，以詩文書畫自娛，自得其樂。蘇州遠離京城的相對寬松自由的政治空氣。繁榮富庶的經(jīng)濟生活條件，造就了文人薈萃的優(yōu)良文化環(huán)境，以及文人中鑒賞成風(fēng)的習(xí)尚，都為吳門畫家的藝術(shù)創(chuàng)作準(zhǔn)備了客觀條件。而自明初就綿延與蘇州的尚意趣、精筆墨、饒士氣的元人繪畫傳統(tǒng)，則為他們表現(xiàn)自己的品格情懷昭示了前行的道路。致力于寧靜典雅、蘊藉風(fēng)流的藝術(shù)風(fēng)格，同時也體現(xiàn)了自得其樂的精神追求，成為他們山水花鳥畫的普遍特點。

三、吳門派文人畫最突出的代表——“吳門四家”

吳門派興于沈周，成于文徵明、唐寅、仇英，屬于吳門派的畫家，大多是文徵明的子侄與學(xué)生文彭、文嘉、文伯仁、錢谷、陸治、陸師道等。他們在藝術(shù)創(chuàng)作中較全面地繼承了宋元以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并逐漸形成了各自的獨特風(fēng)格，開創(chuàng)了文人畫一代新風(fēng)，因此畫史將沈、文、唐、仇并稱“吳門四家”或明四家，是吳門派文人畫最突出的代表。雖然他們同時崛起于蘇州，但風(fēng)格迥異，各有師承。

沈周因家學(xué)淵源，并受杜瓊等前輩熏陶，依承了元代文人畫衣缽，擅長于以簡練渾厚、蒼勁雄健的粗筆長入畫。晚年醉心于吳鎮(zhèn)，其畫法師承吳鎮(zhèn)而上溯董源、巨然，筆墨更加粗簡遒勁，質(zhì)樸豪放，氣勢雄強，形成筆豐墨健，雄渾沉郁、儀態(tài)軒昂的只要風(fēng)貌。其作品構(gòu)圖平穩(wěn)、境界寧靜優(yōu)雅，洋溢著平和怡悅的氣氛，尤能在溫雅恬靜的情調(diào)里表現(xiàn)恢弘的胸襟、豐富的想象和蓬勃的生命力。

文徵明師從沈周，并汲取趙孟頫、王蒙畫法之長，以縝密工致、文靜清秀古雅的細(xì)筆畫著稱。其作品情調(diào)嫻靜典雅，布景層疊而上缺少縱深空間表現(xiàn)，丘壑林木棱角分明而略有變形：樹如縱剖、山多斜倚，追求平面感，筆墨則于干枯中見秀潤，于熟練中顯生澀，設(shè)色清麗雅潔，風(fēng)格縝密秀雅，自有一股士氣充盈其間，抒情意味勝于沈周，氣度格局缺不如。沈周、文徵明發(fā)展了元代文人畫的傳統(tǒng)，注重了筆墨表現(xiàn)力度，強調(diào)感情色彩的沁入和幽淡的意境再現(xiàn)，追求一種平淡自然，恬靜平和的格調(diào)，這種畫風(fēng)奠定了吳門派的風(fēng)格基調(diào)。

唐寅是由文人轉(zhuǎn)化成的職業(yè)畫家，與文徵明同為沈周學(xué)生，同時也從學(xué)于周臣，唐寅的山水畫主要師承李唐、劉松年，并適當(dāng)融匯文人畫技法，形成筆法挺健細(xì)秀，墨色淋漓融和、風(fēng)格謹(jǐn)嚴(yán)而清逸的藝術(shù)特色。他博取眾長，形成以“院體”工細(xì)為主而兼具文人畫筆墨意趣與氣格的自家面目，亦今亦古，不拘一格，在吳門畫家中獨樹一幟，他的許多作品尤能通過詩書畫的結(jié)合闡發(fā)不同尋常的立意。唐寅的藝術(shù)在文人畫家的風(fēng)流灑脫中不乏職業(yè)性的嚴(yán)謹(jǐn)縝密。

仇英是出身工匠而躋身文人之林的畫家，他文化修養(yǎng)不博，幾乎不在畫上提詩文而只提名款；他的足跡所經(jīng)不廣，繪畫題材較窄，專畫傳統(tǒng)題材，但他的臨古功力深厚精湛，因此受到許多文人鑒賞家的器重，他的藝術(shù)善于囊括唐宋以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又不失與民間一脈相通的欣賞習(xí)慣，善作精細(xì)鮮麗的青綠山水和工筆人物。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，在精麗秀美中閃現(xiàn)文人畫的姸雅溫潤，在當(dāng)時是一種雅俗共賞的風(fēng)格。唐、仇兩人均從南宋院體繪畫入手，并遠追北宋名家，重視主題、結(jié)構(gòu)，講究真景實感，造型準(zhǔn)確，筆墨謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格柔韻雅秀，其藝術(shù)行利兼?zhèn)?，雅俗共賞。

四、吳門派繪畫對后世的影響

吳門派繪畫對明末清初重要畫派的形成和今后的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響也很大，以董其昌為主的松江派，以及后來由此派生的蘇松派、云間派等，都與吳門派有一脈相承的承接關(guān)系。松江派又稱華亭派，顧正誼為其創(chuàng)始者，代表畫家有董其昌、陳繼儒、莫是龍、宋旭等。他們也都是松江地區(qū)（今屬上海市）人，繪畫風(fēng)格主要追隨董其昌，用筆洗練，墨色清淡，是與吳門派關(guān)系最為密切的山水畫派。蘇松派主要畫家是趙左，受業(yè)于宋旭，時常為董其昌代筆。云間派代表畫家沈士充，師事宋懋晉、趙左，也曾為董其昌代筆。這些畫派的畫學(xué)觀點、創(chuàng)作思想與吳門派繪畫基本一致，在董其昌影響下，至清初遂形成獨霸畫壇的“四王”派系。吳門派影響所及，幾乎制約了明清400多年畫風(fēng)的主要傾向。

參考文獻：

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[2]《中國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室編著.

[3]《吳門派》藝術(shù)百科 http：//baike.baidu.com.