張成鳳
摘 要: 本文以凱里學(xué)院人文學(xué)院2009級、2010級、2011級、人文學(xué)院畢業(yè)班學(xué)生為調(diào)查、實踐對象,對《修辭學(xué)》這門課程進行了教學(xué)改革與實踐,教學(xué)效果良好。有成功的經(jīng)驗, 也有值得反思的東西。希望在今后的教學(xué)中進一步改進和完善。
關(guān)鍵詞:歌詞創(chuàng)作;修辭學(xué);教學(xué)改革與實踐
從為學(xué)生開設(shè)《修辭學(xué)》這門課開始,我就在思考如何上好這一門課。在我看來《修辭學(xué)》是架接在語言學(xué)和文學(xué)之間的一個橋梁,它既涉及到語言學(xué)的相關(guān)理論知識,也涉及到文學(xué)的審美和理解,因而將《修辭學(xué)》這門課程學(xué)好就有兩方面的好處:一方面可以使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的語言學(xué)知識在現(xiàn)實的語言實踐中得到運用,另一方面也可以從語言運用的角度對很感性的文學(xué)作品進行分析和欣賞。但是如何達到這樣的學(xué)習(xí)效果呢?我認為首先要對現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)《修辭學(xué)》的現(xiàn)狀進行調(diào)查,經(jīng)過多年的教學(xué)實踐和問卷調(diào)查,我認為目前在修辭學(xué)的教學(xué)當(dāng)中存在的問題有如下幾點:
一、教材的教學(xué)內(nèi)容的編排與現(xiàn)行的教學(xué)實際有距離
以現(xiàn)在所用的2002年出版的《現(xiàn)代實用漢語修辭》為例,在教材的章節(jié)布局當(dāng)中,第一章至第四章分別為:概說、詞語的錘煉、句式的選擇、語言的聲音美,到第五章才是修辭格的運用,而且本章的內(nèi)容并不豐富。雖然從《修辭學(xué)》的角度來說,前面四章的內(nèi)容也是十分重要的,而且是對學(xué)生過去所學(xué)修辭學(xué)的知識的補充和豐富,但是他們大量的占用了學(xué)生學(xué)習(xí)修辭格的時間,以至到教修辭格的時候時間變得很倉促。而修辭格的學(xué)習(xí)會讓學(xué)生更深切的體會到語言之美、漢語之美,從而提高學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的興趣,增加學(xué)生在語言上的審美能力和分析能力,真正體會到語言與文學(xué)的教育不僅僅是識一些字和寫幾篇文章,而是一種美的教育、情感的教育。所以適當(dāng)?shù)膶ΜF(xiàn)行的教材進行一些補充和調(diào)整也顯得十分重要。
二、教材所用例子與學(xué)生現(xiàn)實生活有距離
現(xiàn)在所選的修辭學(xué)教材大多是早些年出版的,這些教材理論性較強,所舉的例子多為過去的書本和教材上的例子,這樣的編排雖然非常的嚴謹,但是和現(xiàn)代大學(xué)生的生活及興趣、愛好等相去較遠。如在教材的146、148頁有:
(一)胡國華太渴望讀書了,念初二遇上“文革”,然后就下鄉(xiāng)。書,他沒有讀夠啊。
(二)她的加練任務(wù)是救十五個球。如果救丟一個,就負一個球。她玩命地向球飛撲過去,滾翻起來,又飛撲過去。漸漸地,她的雙腿發(fā)沉了,臉色蒼白了。但她仍然不顧一切地奔跑著,滾翻著,飛撲著。當(dāng)她救起第九個球時,倒在地上起不來了。
(三)解剖實習(xí)了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說道:“我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算放心了,沒有這回事?!?/p>
這些例子雖然很好很穩(wěn)妥,但是距離學(xué)生的生活實際很遠,他們很難身臨其境的去感受文中所運用的修辭手法究竟起到了怎樣的修辭效果,在上課時如果照本宣科,更是幾乎沒有學(xué)生愿意去聽,即使是用于學(xué)生自學(xué)也很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
三、學(xué)生的語言生活實踐較為單一
(一)現(xiàn)在的大學(xué)生的生活的方式和環(huán)境和過去的大學(xué)生相比有了較大的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代學(xué)生生活當(dāng)中必不可少的內(nèi)容,在網(wǎng)絡(luò)中大學(xué)生們接收了大量的社會信息,雖然看似學(xué)生們知道的多了,但是他們實踐的內(nèi)容卻少了,如勞動實踐、挫折與奮斗的情感體驗、自然風(fēng)光的細致體驗、愛情之外的其他美好情感的體驗等等都較為缺乏。
(二)相對來說,如今大學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀是很少的,閱讀量與以前的學(xué)生相比是遠遠不夠的。常常會有老師提到某部作品時學(xué)生一臉的茫然,他們對優(yōu)秀作品的閱讀更是少之又少,優(yōu)美語言的體驗是遠遠不夠的。
(三)現(xiàn)代的大學(xué)生們幾乎已經(jīng)不寫信了,長距離的交流幾乎用網(wǎng)絡(luò)代替。在網(wǎng)絡(luò)交流中也多以口語化的短句為主,嚴謹、含蓄、講究的長句則較少使用。
所以,如今學(xué)生的語言生活實踐是較為單一的。
四、學(xué)生的文學(xué)知識的積累水平不一
從認知的角度來說,每一個學(xué)生都是有差異的。一方面,男生和女生對文學(xué)作品的興趣和愛好各不相同,側(cè)重點也不一樣,所以在上課時就不容易找到共性比較強的東西,最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)修辭、運用修辭的熱情。另一方面,對書上同樣的內(nèi)容,每個學(xué)生的理解各不相同,特別是一些較為復(fù)雜的句子,學(xué)生在理解上是有差異的。第三,每個學(xué)生的語言實踐和語言接觸也不相同,有時候文學(xué)作品中語言的地域特征比較明顯的例子,部分學(xué)生在理解上是有難度的。
五、教師所授內(nèi)容與學(xué)生所關(guān)注的熱點不一致
教師所講授的內(nèi)容是結(jié)合教材的內(nèi)容和教師個人的語言實際的,由于教師的角色和年齡上與學(xué)生的差距,在很多的地方和學(xué)生所關(guān)注的熱點內(nèi)容是不一樣的?,F(xiàn)在的學(xué)生,更多的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、音樂、明星、體育這些內(nèi)容,如果在教學(xué)中找不到能夠引起學(xué)生共鳴的東西,那么教學(xué)的效果也不會好。
那么,如何來解決這個問題呢,其依據(jù)又是什么呢?
1.找到教師和學(xué)生共同感興趣的東西
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%以上的學(xué)生是喜歡聽音樂的,在社會上我么還常常聽到“誰是誰的粉絲”這樣的話語。有的人把它看成是一個人幼稚的表現(xiàn),但是當(dāng)我們看到一些成年人、甚至老年人都在強烈地喜歡某個或者某些歌星的時候,我們難道不會有所啟迪嗎?
音樂中優(yōu)美的旋律、感人的歌詞常常使人陶醉。尤其是一些符合中國語言審美要求的歌詞常常引起人們的共鳴,如《菊花臺》中的歌詞“你的淚光柔弱中帶傷 慘白的月彎彎勾住過往 夜太漫長凝結(jié)成了霜 是誰在閣樓上冰冷地絕望 雨輕輕彈朱紅色的窗 我一生在紙上被風(fēng)吹亂 夢在遠方化成一縷香 隨風(fēng)飄散你的模樣”,這些歌詞既具有濃濃的中國味,又蘊含了“轉(zhuǎn)品、擬人、疊音、設(shè)問、摹寫、夸飾、映襯、擬物”等大量的修辭手法,既讓人在音樂中得到了情感的體驗,又在音樂中的感受到了語言之美,修辭之美。這些優(yōu)美的歌詞就可以成為師生共同討論的話題。
語文的教學(xué)同時也是審美的教學(xué),學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是在學(xué)習(xí)和體驗的過程中一點一滴的培養(yǎng)起來的。學(xué)生的審美素質(zhì)是學(xué)生在掌握審美經(jīng)驗,發(fā)展審美能力,并運用已有的審美經(jīng)驗和審美的能力去欣賞美、創(chuàng)造美的過程中發(fā)展起來的一種社會文化素質(zhì)。審美素質(zhì)是學(xué)生進行審美活動的基本條件,教會學(xué)生感受語言美、分析語言美、創(chuàng)造語言美應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)修辭的最終目的。
2.真切的創(chuàng)作是學(xué)生學(xué)好修辭的重要途徑
在我們的教學(xué)中,很多的時候都是“老師講、學(xué)生聽”,學(xué)生參與討論、進行實踐的機會并不多,特別是理論教學(xué),更別說創(chuàng)作了。在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn),上《修辭學(xué)》前,絕大對數(shù)學(xué)生都是很喜歡音樂的,有60%以上的學(xué)生在聽歌曲的同時會關(guān)注歌詞的內(nèi)容,甚至?xí)Ω柙~的內(nèi)容產(chǎn)生評價,但是只有很少部分學(xué)生會有自己寫一首歌的想法,上過《修辭學(xué)》后,有89%的學(xué)生都有過“我自己寫首歌詞”的想法,有80%以上的學(xué)生都有過“這句歌詞這樣改還好一些”的想法。通過修辭學(xué)的教學(xué)和歌詞的寫作學(xué)習(xí),很多的學(xué)生對修辭學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,不僅學(xué)會了如何去欣賞和分析歌詞中的修辭手法,而且對歌詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了強烈的愿望。僅僅11級的學(xué)生就創(chuàng)作了近200首歌詞。在這些歌詞中包涵了各種各樣的修辭學(xué)知識。“實踐出真知”,學(xué)生經(jīng)過“學(xué)習(xí)—創(chuàng)作—修改”這樣一個體驗過程,熟練地掌握了《修辭學(xué)》的知識,起到了良好的學(xué)習(xí)效果。由此證明:真實的語言創(chuàng)作是學(xué)生學(xué)好修辭的重要途徑。
3.適時更新現(xiàn)行的《修辭學(xué)》教材的內(nèi)容,使之符合時代的特征
教材的更新年年都有,教材的內(nèi)容和例子也在不斷地更新,但是很少有教材將歌詞中的較好的例子運用進去的。當(dāng)然,教師也可以在教學(xué)的過程中自己增加這樣的內(nèi)容,加強與學(xué)生的互動。通過長期的教學(xué)實踐證明,將現(xiàn)行歌詞中的優(yōu)美的歌詞、典型的句子攫取一部分到教材當(dāng)中去,可以讓它更貼近當(dāng)代大學(xué)生的語言生活實際,從而產(chǎn)生對語言學(xué)、修辭學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,積極參加到語言的實踐當(dāng)中去,真正地學(xué)以致用,切身體會到我們漢語的音韻之美、節(jié)奏之美、修辭之美,真正體會到語言的學(xué)習(xí)就是美的學(xué)習(xí),也是對中華民族語言文化的一種繼承和發(fā)展。
4.將歌詞的欣賞與創(chuàng)作引入修辭學(xué)的教學(xué),可以極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
俗話說“興趣是最好的老師”,如何讓學(xué)生對高等學(xué)校所開設(shè)的課程感興趣,其實也是一個復(fù)雜的話題。針對《修辭學(xué)》這門課程來說,它有很多的修辭學(xué)理論知識,在很多的教材當(dāng)中,與近80%的篇幅談的是消極修辭的內(nèi)容,理論性較強,如果照本宣科,學(xué)生勢必是不會聽的,這樣也完全達不到上《修辭學(xué)》的目的。
從修辭這個內(nèi)容來說,在很早以前就是和歌詞緊密地聯(lián)系在一起的?!段男牡颀垺分姓f:文章“必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣”,在強調(diào)情感志趣、思想內(nèi)容的同時,還提出了一定要有優(yōu)美的文辭和動聽的聲律。在宋元時期,還有著大量的詩話、詞話、曲話等。
所以,將歌詞的學(xué)習(xí)、分析、創(chuàng)作引入修辭學(xué)的教學(xué)是符合修辭學(xué)本身的學(xué)科特點的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾氘?dāng)代優(yōu)秀歌詞的內(nèi)容,既符合當(dāng)今學(xué)生的生活實際,提高他們學(xué)習(xí)的興趣,又可以較好地完成教學(xué)的內(nèi)容。
在各種各樣信息充斥當(dāng)今大學(xué)生生活的今天,能有一項學(xué)習(xí)既可以與時尚生活接軌,又可以學(xué)習(xí)并且親身體驗創(chuàng)作的樂趣,作為教師的我們,何樂而不為呢?
參考文獻:
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