楊家景

校本課程是學(xué)校在國家、地方規(guī)定的課程之外，為實現(xiàn)辦學(xué)特色，發(fā)展學(xué)生的特長和教師的特點而自主確定的課程。以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合“個別化教育，多元化發(fā)展”的學(xué)校辦學(xué)宗旨和育人理念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，通過尊重學(xué)生、信任學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生等手段和途徑，讓每一位學(xué)生的個性都得到積極有效發(fā)展，并以此為契機，爭創(chuàng)學(xué)校特色，努力提升教學(xué)質(zhì)量，最終促使學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長。校本課程不同于國家課程和地方課程，它更能體現(xiàn)“以校為本”的理念，有利于激發(fā)地方和學(xué)校在課程決策方面的主體性，促使學(xué)校辦出特色，促進教師專業(yè)素質(zhì)的提高，從而滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要。利用地方資源來開發(fā)美術(shù)課程，從而豐富美術(shù)課堂。

一、開發(fā)《竹刻》校本課程的背景

常武地區(qū)的湖塘鎮(zhèn)素有“竹刻之鄉(xiāng)”之稱，這里的人們自古以來種竹、愛竹、頌竹、刻竹。也是“留青竹刻”的發(fā)源地之一。由于筆者所在的學(xué)?？拷?，地處清明山南麓，山上盛產(chǎn)竹子，環(huán)境古樸優(yōu)美，具有很濃的文化氣息。2007年，學(xué)校經(jīng)審批成為藝術(shù)特色學(xué)校。作為一所具有六十年歷史的老校，有著多年自主開發(fā)課程的實踐經(jīng)驗。身為一名高中美術(shù)教師，為了繼承和發(fā)展我國的民間美術(shù)，同時也是為滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的民族藝術(shù)文化，結(jié)合現(xiàn)有的地方資源，根據(jù)筆者的個性特長和豐富的實踐為基礎(chǔ)，通過問卷調(diào)查等形式征集教師、學(xué)生和家長的意見，選擇參考有關(guān)資料，確定《竹刻》校本課程的開發(fā)。

二、如何實施《竹刻》校本課程的開發(fā)

1.為了編寫好教材， 筆者分以下幾個步驟進行準(zhǔn)備：（1）針對《竹刻》這門藝術(shù)的制作選材要求，聯(lián)系了本地山區(qū)的管理部門，保證了制作原材料的貨源。也受到了該部門領(lǐng)導(dǎo)的贊同和支持。（2）對竹林進行實地參觀，并拍攝些圖片和錄像資料，采集材料標(biāo)本進行實驗研究。（3）對部分學(xué)生進行問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示約90%的高中學(xué)生沒有利用竹子做過美術(shù)作品，即使有也只是作為作品的輔助材料，他們中也約有一半的學(xué)生對利用竹子雕刻藝術(shù)作品感興趣，但是對于竹刻藝術(shù)知之甚少。從中可看出學(xué)生對鄉(xiāng)土缺乏了解，以及編寫鄉(xiāng)土教材的必要性。（4）筆者專門拜訪了當(dāng)?shù)刂牧羟嘀窨檀髱熜毂岳蠋煟蚱湔埥讨窨趟囆g(shù)的課程開發(fā)細節(jié)。

2.為了保證校本課程教材的科學(xué)、合理、有效。筆者首先撰寫《竹刻》校本課程綱要：（1）課程目標(biāo)，全面地闡述《竹刻》課程涉及的目標(biāo)。（2）課程內(nèi)容或活動安排，根據(jù)《竹刻》的主題作相應(yīng)安排。（3）課程實施，確定方法、組織形式、課時安排、場地、設(shè)備、班組規(guī)模等。（4）課程評價，主要對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定，涉及評定方式、記分方式、成績來源等。

3.根據(jù)實地參觀和學(xué)生調(diào)查，結(jié)合高中新課標(biāo)要求和學(xué)生實際情況確定了本課程目標(biāo)和課程內(nèi)容。

《竹刻》校本課程的總體目標(biāo)是通過對中國竹文化的學(xué)習(xí)、竹刻技法的運用和竹刻藝術(shù)形式蘊含美的元素的賞析，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美能力、動手操作和合作學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生審美情感，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗和課余生活及興趣愛好。同時《竹刻》校本課程也是弘揚我國民族文化與精神的重要載體。學(xué)生通過對竹刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，開闊視野，豐富審美經(jīng)驗，激起學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛和探究的熱情，發(fā)揚了本土文化，增強其主人翁的自豪感。

4.根據(jù)竹刻藝術(shù)的特點，基于學(xué)生的實際情況和興趣需要來制定《竹刻》校本課程的教學(xué)內(nèi)容。

中國文化博大精深，竹文化源遠流長，在當(dāng)今追求文明和諧的社會文化里，我們有理由相信，其中竹文化在陶冶人的高尚情操，培養(yǎng)人的正直性格方面會擁有一片越來越廣闊的天空。作為中國竹鄉(xiāng)的人，尤其要積極學(xué)習(xí)竹的精神，把竹的精神融化在生活、工作中。因此，在課程的教學(xué)內(nèi)容中設(shè)置了中國竹文化的教學(xué)內(nèi)容，傳播和推廣竹文化。

既然學(xué)習(xí)竹刻，學(xué)習(xí)竹刻藝術(shù)，肯定要來了解竹刻藝術(shù)的發(fā)展歷史。課程設(shè)置了明代以前的竹刻、明代清代的竹刻藝術(shù)。介紹竹刻的起源，發(fā)展及其流派和著名的竹刻家。讓學(xué)生更加深入得了解竹刻這門藝術(shù)。

竹刻是我國的民間美術(shù)之一，是集藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)為一體的綜合藝術(shù)，是美的表現(xiàn)形式。是創(chuàng)作者運用高超的專業(yè)技術(shù)，將竹材料同自己的審美追求進行統(tǒng)一整合的結(jié)果。對于高中生來說，竹刻作品也許見過，但是真正見過雕刻竹刻的人幾乎沒有。那么竹刻技法的教學(xué)內(nèi)容是必不可少的。其中包括原材料的選擇加工處理；竹刻工具的使用；竹刻的門類及其制作技法。使學(xué)生把學(xué)到的理論基礎(chǔ)運用到實踐中。

同時，既然是整合本土的竹刻資源，那么肯定要包括本土竹刻藝術(shù)的介紹。包括常州留青竹刻及其名家的介紹和作品的欣賞內(nèi)容。還包括了竹刻藝術(shù)的收藏和鑒賞方法的知識。

課程內(nèi)容每年都略有所不同，根據(jù)教學(xué)情況和學(xué)生的興趣需求來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這要靠教師的智慧靈活處理?！吨窨獭沸１菊n程沒有編印成教材給學(xué)生，只是給上課的教師。這是由于：（1）學(xué)校鼓勵學(xué)生利用課外時間進行實地調(diào)查，讓學(xué)生自主的探究學(xué)習(xí)，并在研究的過程中生成新的課程，避免學(xué)生受已有課程內(nèi)容的約束。（2）避免因印制教材需要額外的經(jīng)費，給學(xué)生帶來經(jīng)濟負擔(dān)。

5.關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注環(huán)保，增強對地域特色文化的弘揚與保護的責(zé)任感和使命感。為了讓學(xué)生在課堂上有足夠的時間參與制作和討論，課時安排：每兩周一次課，每次兩課時，18周完成，計18課時。課程學(xué)分為1學(xué)分；教室場地：學(xué)校配置了專門的竹刻教室，規(guī)模在25名學(xué)生。

三、《竹刻》校本課程的評價方式

《竹刻》校本課程的評價指標(biāo)的確定，課程評價是指依據(jù)課程的實施可能性、有效性及其教育價值，可以做出價值判斷的“論據(jù)的收集與提供”（鐘啟泉：《現(xiàn)代課程論》）。課程評價方面?zhèn)戎貙W(xué)生學(xué)習(xí)過程，因?qū)τ诖蠖鄶?shù)學(xué)生來說，教師不能以對待美術(shù)專業(yè)學(xué)生的要求來評價他們。課程成果展示形式多樣，可以以論文或作品形式展示。主要包括教學(xué)活動中教師的評價、學(xué)生受益情況進行自評和學(xué)生之間的互評。

四、《竹刻》校本課程的實施成效

《竹刻》是筆者在近幾年來的教學(xué)實踐過程中所醞釀、形成的校本課程。初步實踐證明：通過校本課程的開發(fā)和利用，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式，有利于造就“全面發(fā)展的人”，豐富了高中美術(shù)的課堂。自2007年開課以來，筆者的竹刻班參加了各種校際交流活動。有對外的公開課，國際、國內(nèi)的友好學(xué)校的參觀訪問展示活動等。受到了各界領(lǐng)導(dǎo)和來訪老師和同學(xué)的一致好評。受到了學(xué)校老師和同學(xué)的支持和認可。每年的選修都受到學(xué)生的歡迎。在各級的美術(shù)比賽中獲獎的人數(shù)逐年增加。學(xué)習(xí)《竹刻》的學(xué)生也在學(xué)習(xí)的過程中感受到了樂趣和成就感，樹立了他們的信心。

《竹刻》校本課程的教育實踐證明：竹刻藝術(shù)教育注重動手動腦，能創(chuàng)造一種輕松活潑、主動探索的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和求知欲，提高學(xué)生在創(chuàng)作過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，寓教于樂，深受學(xué)生喜愛；竹刻藝術(shù)教育內(nèi)涵豐富，涉及多種學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維、非智力因素、創(chuàng)新能力和動手能力，全面推進素質(zhì)教育的有效載體。

隨著高中新課程改革的逐步深入和社會的不斷發(fā)展，校本課程的開發(fā)也需不斷完善。反思前面所做的工作，筆者以為校本課程的開發(fā)需正確處理好以下幾個方面的關(guān)系：1.國家課程、地方課程和校本課程三者之間的關(guān)系。2.傳授知識和發(fā)展學(xué)生能力的關(guān)系。3.課堂內(nèi)、外之間的關(guān)系。此外，通過校本課程的開發(fā)， 筆者感受到高中新課程改革對美術(shù)教師提出了更高的要求。美術(shù)教師不僅要有扎實的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識、美術(shù)創(chuàng)作能力和教育教學(xué)能力，而且還要有廣博的文化知識。同時整合本土民間文化，開設(shè)校本課程來豐富高中美術(shù)課堂還需要廣大美術(shù)教師的不斷探索和研究。

（作者單位：江蘇省常州市武進區(qū)橫山橋高級中學(xué)）