流行美劇價(jià)值觀對(duì)中國(guó)的影響研究

【摘要】在信息全球化的今天，以美國(guó)電視?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱為美劇）為首的外國(guó)電視劇進(jìn)入了中國(guó)人的視野，其中以美劇的傳播最為突出。作為美國(guó)文化的重要載體，美劇在中國(guó)十分流行，其影響力也越來(lái)越大，因此本文就流行美劇所傳遞的價(jià)值觀對(duì)中國(guó)在跨文化方向的傳播形成的影響做一個(gè)闡述。

【關(guān)鍵詞】美劇 價(jià)值觀 影響

在信息全球化飛速發(fā)展的今天，世界各國(guó)之間的交流意見(jiàn)勢(shì)不可擋，電視劇的傳播尤為突出。電視劇其獨(dú)具視聽(tīng)形象的傳播力決定了在跨文化傳播中的重要作用。同時(shí)，電視劇能反映一個(gè)國(guó)家和民族的民族價(jià)值觀、生活方式、社會(huì)交往和公眾行為。當(dāng)然我們也注意到外來(lái)電視劇這種重要的文化軟實(shí)力夾裹著“文化入侵”的暗流，對(duì)此我們也要理性的面對(duì)這些挑戰(zhàn)。本文主要就美劇對(duì)中國(guó)受眾的影響進(jìn)行分析。首先我們可以觀察到美劇受眾群體的小眾化和精英化，美劇在中國(guó)的受眾主體多為年輕的高學(xué)歷人群，他們當(dāng)中大多數(shù)為在校大學(xué)生或研究生、外企白領(lǐng)或國(guó)企白領(lǐng)等。從美劇論壇中我們可以得知他們認(rèn)為的美國(guó)價(jià)值觀主要有：個(gè)人英雄主義、自由平等、積極樂(lè)觀、民主、科學(xué)、實(shí)用主義、享樂(lè)主義以及美國(guó)霸權(quán)主義。幽默、獨(dú)立、色情、暴力、思想開(kāi)放和個(gè)性張揚(yáng)等。而正是這些價(jià)值觀構(gòu)成了美國(guó)文化體系，也對(duì)我國(guó)青年人產(chǎn)生了影響。由此可見(jiàn)，美劇對(duì)我國(guó)青年人產(chǎn)生的影響是多重的，其中既包括積極的方面，又包括消極的方面，我們必須辯證地對(duì)待。

一、美劇文化對(duì)中國(guó)受眾價(jià)值觀正面促進(jìn)作用

1.塑造積極的人生觀。美劇受眾群體的小眾化和精英化，美劇在中國(guó)的受眾主體多為年輕的高學(xué)歷人群，這一群體喜歡美劇，大多是對(duì)美劇承載的價(jià)值觀和精英文化的認(rèn)同。美劇中的多數(shù)人物都是社會(huì)的中堅(jiān)力量，如醫(yī)務(wù)劇中的醫(yī)生、律政劇的律師、罪案劇中的神探、中產(chǎn)階級(jí)的家庭、政治領(lǐng)袖等等，無(wú)一不顯示著美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀和精英理念。中國(guó)受眾可以從中獲得在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的歸屬感。當(dāng)美劇中的精英們，通過(guò)自我?jiàn)^斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，受眾也會(huì)有由衷的滿足感，產(chǎn)生移情的作用對(duì)自我產(chǎn)生認(rèn)同感。

優(yōu)秀的美國(guó)影視片像一道精神大宴，其中塑造的正面形象往往成為年輕人的榜樣，例如，《阿甘正傳》里的主人翁阿甘雖然天生愚鈍，但是性格堅(jiān)韌樂(lè)觀，無(wú)論遇到什么困難都沒(méi)有停止他奔跑的腳步，最終取得了連正常人都難以獲得的榮譽(yù)和財(cái)富。又如影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》就塑造了一個(gè)窮困潦倒的人物克里斯·加德納，他雖然衣食無(wú)著。但憑著自己對(duì)幸福執(zhí)著追求，戰(zhàn)勝了各種困難，通過(guò)自己的不懈堅(jiān)持，終于迎來(lái)了幸福。這些優(yōu)秀的影視作品激勵(lì)了無(wú)數(shù)的青年人為了理想，不畏困難而奮斗。

2.塑料創(chuàng)新科學(xué)觀。美劇中常常包含著敢于創(chuàng)新、勇于冒險(xiǎn)的精神，特別是最受中國(guó)年輕人歡迎的影片類型之一科幻片總是從今天已知的科學(xué)原理和科學(xué)成就出發(fā)，對(duì)未來(lái)的世界或遙遠(yuǎn)的過(guò)去的情景作幻想式的描述。這大大激發(fā)了年輕人的想象力、創(chuàng)造力?？茖W(xué)價(jià)值觀是人們對(duì)科學(xué)的基本信念和價(jià)值取向，是人生價(jià)值觀的重要組成部分。樹(shù)立正確的科學(xué)價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)精神、提高科學(xué)素質(zhì)都十分重要。

3.培養(yǎng)健康的審美觀。當(dāng)年輕人身處校園，所接觸的事物范圍有限，通過(guò)觀看制作技術(shù)精湛的美國(guó)影視片，可以開(kāi)闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面，還可以領(lǐng)略異域風(fēng)光，欣賞電影中所包含的優(yōu)美音樂(lè)和精美畫面，逐漸提高自己的節(jié)奏感、色彩感、造型能力等。同時(shí)優(yōu)秀的美國(guó)影視劇不僅具有形式美，更有內(nèi)容美，如在全球吸引超過(guò) 1 億 7 千萬(wàn)收視人次的迪士尼頻道作品《歌舞青春》，不僅以男女主角清新脫俗的形象、動(dòng)感精彩的歌舞表演、瑯瑯上口的青春流行搖滾樂(lè)吸引觀眾，更包含著健康向上的價(jià)值觀，以歌舞這個(gè)世界性的語(yǔ)言，鼓勵(lì)青少年表達(dá)自己、相信自己、勇于追求自己的夢(mèng)想。這種類型的美劇展示了青春的多樣精彩與豐富樣本，豐富了年輕人的審美體驗(yàn)，滿足了其的審美需求，使得他們的審美價(jià)值觀得到逐步提升。

二、美劇文化對(duì)中國(guó)受眾價(jià)值觀負(fù)面促進(jìn)作用

1.傳播享樂(lè)主義經(jīng)濟(jì)觀。美國(guó)影視劇具有鮮明的商業(yè)性色彩，好萊塢更是打造巨星的工廠，在受到觀眾追捧的影視劇中不乏大量的奢華都市劇、偶像劇，在這些影片中，比比皆是大酒店、豪華別墅、高級(jí)轎車、俊男靚女，這些往往又和個(gè)性張揚(yáng)，性解放等美國(guó)元素結(jié)合在一起，劇情中頻頻出現(xiàn)的各種酒會(huì)、舞會(huì)、Party 狂歡，再到大膽露骨的性暗示和性行為，美劇的物質(zhì)享樂(lè)主義的狂歡色彩，無(wú)處不見(jiàn)，更有隱藏在影片中的大量植入性商業(yè)廣告。物質(zhì)享樂(lè)主義實(shí)際上是美國(guó)生活方式的夸張?bào)w現(xiàn)，給觀眾造成了享樂(lè)生活就是美國(guó)人生活常態(tài)的假象，這種假象對(duì)自我判斷能力較弱的青少年的危害十分嚴(yán)重，使他們對(duì)美國(guó)享樂(lè)主義生活方式形成了盲目的羨慕和推崇，形成錯(cuò)誤的生活態(tài)度。

2.催生暴力麻木生命觀。美劇中充斥著不少不同程度的暴力信息，存在著暴力內(nèi)容激增、暴力傳播的游戲化和娛樂(lè)化等傾向，這些暴力情節(jié)所傳達(dá)的對(duì)人生、社會(huì)、情感、生命等方面的態(tài)度和價(jià)值觀都會(huì)對(duì)青年人產(chǎn)生負(fù)面影響。同時(shí)美國(guó)影視劇中的暴力因素經(jīng)常被美化，被描繪成有魅力的、不受法律約束的、解決爭(zhēng)端所必須的手段，這種用正義的假象掩蓋其罪惡的本質(zhì)的方法使得受眾容易潛意識(shí)里建立“暴力解決爭(zhēng)端”的觀念，將暴力當(dāng)做解決問(wèn)題的有效手段。

在行為層面上，過(guò)多接觸媒介暴力會(huì)促使大學(xué)生形成“暴力價(jià)值判斷”，強(qiáng)化或誘發(fā)攻擊性行為和暴力犯罪。許多學(xué)者對(duì)青少年觀看電視暴力節(jié)目的時(shí)間與他們侵犯性行為之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期持續(xù)收看電視暴力節(jié)目可能會(huì)引發(fā)或強(qiáng)化青少年的侵犯性行為。

3.沖擊主流政治價(jià)值觀。主要有兩方面：首先是個(gè)人英雄主義對(duì)集體主義的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀屬于集體本位價(jià)值觀，在處理個(gè)人與集體的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)集體利益，提倡在必要的時(shí)候犧牲個(gè)體的利益以維護(hù)集體的利益。而大多數(shù)美劇愛(ài)好者在美劇論壇上表示大部分情況下他們會(huì)將個(gè)人利益放在集體利益之前，認(rèn)為只要不違反法律和規(guī)章，個(gè)人為了追求個(gè)人利益就算損害了集體利益也是無(wú)可厚非的。可見(jiàn)，好萊塢大片的不斷涌入可以使當(dāng)代年輕人更加關(guān)注自我?jiàn)^斗，強(qiáng)調(diào)“我就是我”和“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，但是如果對(duì)此不加控制，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，甚至不擇手段以犧牲集體和他人的利益來(lái)?yè)Q取個(gè)人利益，則會(huì)影響團(tuán)結(jié)禍及國(guó)家和社會(huì)。

其次是對(duì)民族自信心、自尊心的沖擊。根據(jù)“文化認(rèn)同”的理論，人們?cè)谑湛从耙晞r(shí)的參照群和參照系基本上是本土的，是從屬于國(guó)家和民族的。而美劇是大學(xué)生用來(lái)比較和評(píng)價(jià)他們自己國(guó)家和民族地位的主要參照物。他們不斷比較自己的生活和影視劇中所展現(xiàn)的生活，發(fā)展自己的批判視角。美劇中所描繪的夸張的享樂(lè)、自由、民主的“美式生活方式”，災(zāi)難片中美國(guó)英雄總在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出救助美國(guó)乃至世界人民，塑造出美國(guó)是“世界英雄”、“自由正義”的化身，而美劇中的中國(guó)人形象往往被塑造為或滑稽或低俗的負(fù)面形象，這些劇情都容易對(duì)年輕人觀看者造成誤導(dǎo)，削弱其民族自信心和自尊心。

三、美劇熱的應(yīng)對(duì)對(duì)策

價(jià)值觀念是個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成，在一定的世界觀之上對(duì)事物做出選擇等評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和行為及傾向。人類社會(huì)就是建立在一定價(jià)值觀之上的，美劇的核心是美國(guó)文化，美國(guó)文化反映了美國(guó)特有的價(jià)值觀念。美國(guó)的價(jià)值觀不同于我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，美劇為中國(guó)人展示了另一種生活方式和思維方式，讓中國(guó)人了解到世界上還有這樣一群人為了實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”不懈奮斗。我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀念也在日漸多元化。美劇平等自由精神深入人心，使受眾能尊重家人朋友，平等的對(duì)待他人。美劇從來(lái)都不為觀眾營(yíng)造美輪美奐的夢(mèng)境和永遠(yuǎn)幸福的童話。美劇是現(xiàn)實(shí)主義的，可以看到美國(guó)社會(huì)存在的各種真實(shí)社會(huì)問(wèn)題。居高不下的犯罪率、槍支泛濫、校園暴力等等，都是美劇常見(jiàn)的情節(jié)。受眾在這里看到了真實(shí)的人遇到不堪的現(xiàn)實(shí)，不是一味逃避，要奮起反擊。角色們毅然決然的選擇了承擔(dān)責(zé)任，崇尚自由和正義，追求自己的理想。所以在觀看美劇的同時(shí)，對(duì)待美國(guó)文化，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，學(xué)習(xí)其有利于我國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，為我所用是問(wèn)題的關(guān)鍵。同時(shí)，要以開(kāi)放的的眼光弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

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*武漢商學(xué)院院級(jí)課題：美劇流行的價(jià)值傳播及其影響研究（2014Y017）。論文為院級(jí)課題成果之一。

作者簡(jiǎn)介：廖婧，（1984-），武漢商學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)系講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、跨文化方向。