摘 要：本文從中國古代印本書版式的藝術(shù)特征入手，探討中國古代印本書版式在現(xiàn)代書籍設(shè)計的創(chuàng)新性體現(xiàn)，進(jìn)一步闡明中國古代印本書版式設(shè)計借鑒并應(yīng)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計，使現(xiàn)代書籍設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，發(fā)展具有我國傳統(tǒng)民族特色又有時代精神和個性特征的思路。

關(guān)鍵詞：古印本書版式；版式設(shè)計；現(xiàn)代書籍設(shè)計；創(chuàng)新性

1 研究背景

我們面臨著一個信息化的新時代，多元化的信息傳播方式已經(jīng)打破了民眾固有的對書籍版式設(shè)計的認(rèn)知，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)打破了中國傳統(tǒng)的書籍版式設(shè)計范疇，變?yōu)榘媸皆O(shè)計與軟件技術(shù)結(jié)合運(yùn)用的模式，設(shè)計的理念也有極大的創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們的生活節(jié)奏也跟隨加快，同時人們的視覺習(xí)慣自然會出現(xiàn)較大的改變，也必然促進(jìn)設(shè)計師觀念的更新，重新推敲現(xiàn)代書籍設(shè)計中的版式設(shè)計元素，應(yīng)首先立足于中國本民族特色設(shè)計理念，廣泛汲取日韓及歐美國家的優(yōu)秀設(shè)計思想，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代書籍版式設(shè)計的新跨越。

2 研究目的和意義

中國古代書籍設(shè)計歷史悠久，自改革開放以來，國外各種新式觀念進(jìn)入我國，所呈現(xiàn)出一個五彩繽紛的大千世界，這也給我國的傳統(tǒng)文化一個強(qiáng)烈的沖擊，在書籍設(shè)計中盲目抄襲及模仿國外的設(shè)計式樣，形成版式、色彩的照搬，深層觀念的不適，最重要的是沒有我國的特色，在汲取國外的優(yōu)秀設(shè)計理念的同時對于中國民族傳統(tǒng)文化的不重視顯然是不可取的，只有返回到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不斷創(chuàng)新，形成有內(nèi)涵、主題明確又具有中國特色的現(xiàn)代書籍設(shè)計作品。

3 古代印本書版式在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的創(chuàng)新性體現(xiàn)

現(xiàn)代書籍設(shè)計中的版式設(shè)計是一門多個學(xué)科融會貫通的設(shè)計基礎(chǔ)，它是現(xiàn)代書籍設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。融合了生理學(xué)、心理學(xué)、色彩學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)、人體工程學(xué)等多個學(xué)科的知識，貫穿于現(xiàn)代書籍設(shè)計的全過程，起著引導(dǎo)全程的作用。在現(xiàn)代書籍設(shè)計中亦可借鑒古代印本書版式的優(yōu)秀藝術(shù)特征創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計中。根據(jù)印本書版面的元素批注、斷句、改字、印章，基本形式中的書版、版框、界行、魚尾、版心、象鼻、書耳、天頭與地腳等元素按照一定方式和法則組合配置在版式設(shè)計之中，確保信息內(nèi)容的有效傳達(dá)。

（1）書版與版框的創(chuàng)新性。中國古代印本書的書版便是印版，也稱“版片”，宋代稱一塊書版為一片。版式規(guī)格多為方形或長方形的特點(diǎn)，版框內(nèi)的刻字部分字體也是大小有別；我國印本書在文字排列的四周有一框欄，稱作版框，它不僅有實(shí)用功能還具有規(guī)整的審美需要，更包含中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵。鄭軍教授的《山東民間剪紙》一書中，結(jié)合了中國古代印本書版與版框的創(chuàng)新應(yīng)用，增加了簡潔的書卷之氣。山東民間剪紙是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，具有典型的中國民族特色，《山東民間剪紙》的現(xiàn)代書籍設(shè)計依據(jù)民族特色的剪紙內(nèi)容，同時巧妙的結(jié)合具有中國傳統(tǒng)特色的書版與版框的現(xiàn)代應(yīng)用，在版式的設(shè)計中，創(chuàng)新的把版框的位置上移居中，或在版框下空白處加入民間剪紙圖案形成疏密黑白對比。另外每幅頁面版框設(shè)計均不同，有的是版框的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用，有的則大面積空白，給人一種清新雅致的現(xiàn)代感亦不失中國傳統(tǒng)文化特色。又如呂勝中的《意匠文字》，這本現(xiàn)代的書籍便是采用了中國古代印本書的創(chuàng)新設(shè)計，旨在傳承中國哲學(xué)，提醒人們加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化重視的同時也把書版及版框組合豐富，形成獨(dú)特的視覺藝術(shù)效果，給人耳目一新的感覺。此書整體設(shè)計優(yōu)秀，其中的內(nèi)容也是值得學(xué)習(xí)和研究的，尤其是文字和版式等細(xì)節(jié)的整合和處理方式。

（2）魚尾與版心的創(chuàng)新性。書籍由卷軸裝轉(zhuǎn)變?yōu)閮皂撗b是要把印張折疊起來，用以粘背，因此在版心騎縫中作一個記號，這個記號的形狀像魚的尾巴所以稱為“魚尾”，用來防止折疊時中縫出現(xiàn)歪斜；古代印本書版面的中心稱為“版心”，有時為了更方便整齊版心上還刻一條細(xì)小黑線。書籍改為包背裝和線裝時，這個版心就成為“書口”，現(xiàn)代書籍設(shè)計中魚尾與版心的創(chuàng)新性體所體現(xiàn)的是不照抄古籍版式里的固定樣式，而是運(yùn)用打破手法來表現(xiàn)現(xiàn)代版式設(shè)計的新視覺。這種鮮明的個性，是現(xiàn)代版式設(shè)計的創(chuàng)意靈魂?！兑饨澄淖帧返膬?nèi)頁，充分利用版心的設(shè)計，打破傳統(tǒng)的古印本書的版心設(shè)計局限，版心下移，天頭留白較多，整體版心內(nèi)容橫向相連接，設(shè)計新穎，給人耳目一新的感覺，不失傳統(tǒng)亦現(xiàn)代設(shè)計感十足；書中魚尾也是創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計，此書打破了中國傳統(tǒng)古印本書籍中魚尾的式樣，煥然一新，在魚尾設(shè)計處與水墨元素融會貫通，增加了書籍的韻味。

（3）天頭與地腳的創(chuàng)新性。天頭與地腳即是版框外圍的上下空白，一般情況下天頭大于地腳，是有眉批之功用?，F(xiàn)代書籍設(shè)計中以白當(dāng)黑，加以豐富天頭與地腳的留白之處，使整體畫面疏密有致。另外采用添加批注與印章的創(chuàng)新性手法，在天頭或地腳的空白處加入批注、印章等古代印本書版式元素，更加豐富了版式設(shè)計內(nèi)容，也使整體畫面更加具有藝術(shù)性。構(gòu)思立意是現(xiàn)代書籍設(shè)計最先走的一步棋，也是最先進(jìn)行的思維活動。主題明確后，版式構(gòu)圖經(jīng)營和表現(xiàn)形式等原則成為版面設(shè)計藝術(shù)的核心，這同時也是一個艱難的創(chuàng)作過程。天頭與地腳的創(chuàng)新性在《意匠文字》一書中也較好的體現(xiàn)出來，在此書內(nèi)頁的設(shè)計中豎排的文字與穿插的圖形很好地結(jié)合，主體內(nèi)容下移，天頭留白多，與地腳的留白較少形成對比；在天頭留白處添加了說明性文字，增加了功能性，文字排列具有規(guī)律性，段與段之間形成的不同面積的文字段使整體版式設(shè)計更疏密有致更具變化性。天頭與地腳的創(chuàng)新應(yīng)用不僅具有功能性，同時增加了書籍的藝術(shù)美感，也使書籍設(shè)計具有典型的中國傳統(tǒng)文化特色。

（4）批注與印章的創(chuàng)新性。批注是日常用的讀書方法之一，人們在閱讀的時候把讀書筆記及感想、疑難問題等，隨手書寫在書中的空白地方，可以幫助理解以便加深思考記憶及查閱重點(diǎn)；印章多用朱色，日常應(yīng)用之外又用于書畫題款，逐漸發(fā)展成為我國特有的藝術(shù)品之一，在現(xiàn)代書籍設(shè)計之中巧妙地運(yùn)用亦別有一番韻味。呂勝中設(shè)計的《招魂》一書，運(yùn)用了批注及印章的創(chuàng)意，體現(xiàn)了設(shè)計者別樣的審美和情懷。在版式設(shè)計過程中巧妙的增加了批注的創(chuàng)新應(yīng)用，設(shè)計者心中所感以批注的形式展現(xiàn)在讀者眼前，批注的文字較小，與之相呼應(yīng)的大小文字的排列使版式形成韻律感。在豎排的文字間隔中間搭配斑斑紅點(diǎn)的創(chuàng)意印章的應(yīng)用，使版面生動傳神，既不呆板又不凌亂，既豐富了畫面又增加了藝術(shù)感。

4 結(jié)語

本文突出創(chuàng)新點(diǎn)在于把中國古代印本書版式與現(xiàn)代書籍設(shè)計應(yīng)用方面相結(jié)合，突出古代印本書版式應(yīng)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計的啟示，中國古代印本書所蘊(yùn)含的民族特色和文化氣息，對我國現(xiàn)代書籍設(shè)計的發(fā)展有深化作用，進(jìn)而尋找傳統(tǒng)設(shè)計和現(xiàn)代書籍設(shè)計的最佳契合點(diǎn)，構(gòu)建我們的新思路。

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作者簡介：劉國瑩，女，2004年9月考入山東藝術(shù)學(xué)院，先后獲文學(xué)學(xué)士、藝術(shù)碩士學(xué)位，山東女子學(xué)院專業(yè)教師。