金金

“在學(xué)校我就像空氣一樣，沒(méi)人關(guān)心我，學(xué)習(xí)進(jìn)步了沒(méi)人表?yè)P(yáng)，考差了也沒(méi)人批評(píng)，只有和人打架了，老師才會(huì)找我?！弊罱?，武漢某大學(xué)心理咨詢老師在黃陂某小學(xué)為留守兒童進(jìn)行心理測(cè)評(píng)，當(dāng)老師問(wèn)12歲留守男孩小威為什么喜歡打架時(shí)，小威如是說(shuō)。

據(jù)悉，我國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過(guò)6000萬(wàn)，46.74%農(nóng)村留守兒童的父母都外出，在這些孩子中，與祖父母一起居住的比例最高，占32.67%；有10.7%的留守兒童與其他人一起居?。贿€有3.37%的留守兒童單獨(dú)居住。

調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而隔代教育又有諸多不盡如人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響，給這些可憐的孩子留下了一生的遺憾，有的甚至走向犯罪的道路。

事實(shí)上，留守不是農(nóng)村孩子的“專利”。在城市，因?yàn)楦改竷傻胤志踊蜷L(zhǎng)期出差，因?yàn)楦改该β刀斐傻摹半[性失陪”或“半失陪”，這樣的孩子則無(wú)法統(tǒng)計(jì)。

孩子成長(zhǎng)不能等

有人曾用獼猴做過(guò)實(shí)驗(yàn)：把小猴從媽媽身邊強(qiáng)行帶離，在實(shí)驗(yàn)室里準(zhǔn)備了一個(gè)有熱奶的鋼媽媽，一個(gè)沒(méi)奶的絨布媽媽。按照“有奶便是娘”的推斷，估計(jì)小猴會(huì)親近鋼媽，可事實(shí)不然，小猴不餓到迫不得已，都不離開(kāi)絨布媽媽，一吃完奶就趕緊找絨布媽媽。這個(gè)細(xì)節(jié)，讓我們看到嬰幼兒內(nèi)心本能的向往和恐懼，他們對(duì)溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。這些獼猴成年后，基本上都表現(xiàn)出冷漠、孤僻、不合群，甚至殘忍地虐待孩子，這說(shuō)明溫暖的懷抱、慈愛(ài)的眼神、溫柔的話語(yǔ)、肌膚相親，是一個(gè)智力生命正常成長(zhǎng)不可或缺的成分。

心理專家指出，1歲～15歲是青少年情感、品德、性格的形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，父母對(duì)孩子情感和心理關(guān)切，給予充分關(guān)注，注重建立親子關(guān)系、朋友式的和諧信任，不僅能讓孩子得到心理安全感，更有助于孩子的人格、智力、道德和諧發(fā)展。否則，就會(huì)給孩子心理蒙上陰影。比如“親情匱乏”讓代際關(guān)系生疏、冷漠，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)焦慮、溝通焦慮、處事敏感、容易沖動(dòng)、逆反心理等人格缺陷。

孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母，父母對(duì)子女來(lái)說(shuō)是無(wú)可替代的，孩子能從親子互動(dòng)中獲得安全感并誘發(fā)良性情緒，形成信任、依戀、依賴、期待等積極情感，學(xué)會(huì)交往、形成社會(huì)適應(yīng)能力，并發(fā)展智力。而缺失父愛(ài)母愛(ài)的孩子會(huì)感到緊張、有不安全感，導(dǎo)致負(fù)面情緒較多、積極情感偏少，甚至出現(xiàn)情緒困擾、人格障礙、行為問(wèn)題。

在孩子成長(zhǎng)中，父親主要扮演三個(gè)角色：智慧的啟迪、人格的塑造和做人的引導(dǎo)。研究發(fā)現(xiàn)，與父親在一起時(shí)間越長(zhǎng)、做的游戲越多，孩子有大智慧的可能性越高。有父親陪伴的孩子人格往往更健康臉上有笑容、抬頭挺胸、精神振作、內(nèi)心陽(yáng)光，他們做事更果斷，思想更活躍，抗挫折能力也較強(qiáng)，人際關(guān)系良好。父親還扮演著紀(jì)律教育、情感控制、做人監(jiān)督等角色，引領(lǐng)孩子形成良好品性。

母親的重要性同樣不可忽視，在孩子成長(zhǎng)中母親主要扮演兩個(gè)角色：習(xí)慣的養(yǎng)成和情商的培養(yǎng)。由于母親喂奶，注定了與孩子有更多的接觸機(jī)會(huì)，孩子通過(guò)觀察模仿，會(huì)形成與媽媽極為相同的習(xí)慣，而好習(xí)慣是終身享之不盡的財(cái)富。母親的疼愛(ài)，能讓孩子的依戀、信任、期待、希望越來(lái)越多，社會(huì)性越來(lái)越好、情商也越來(lái)越高。

父母與孩子生活在一起，孩子會(huì)有很多社會(huì)角色模仿：女孩模仿媽媽、男孩模仿爸爸，無(wú)論是性別、家務(wù)、家庭教育角色等都會(huì)得到潛移默化的滲透、熏陶與自覺(jué)定位，否則，角色意識(shí)、責(zé)任感等都會(huì)受到影響。

在我國(guó)，目前“失陪”更多的是父親，這對(duì)男孩最常見(jiàn)的影響是“父愛(ài)缺乏綜合征”：害羞、情緒沮喪、自暴自棄、不求上進(jìn)、少言寡語(yǔ)、不愛(ài)集體、厭惡交友、急躁沖動(dòng)、喜怒無(wú)常、害怕失敗、感情冷漠，嚴(yán)重的還可能逃課、早戀、離家出走、偷盜甚至喜好暴力。

親情是孩子最好的情感支持系統(tǒng)

美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在每周由他人看管超過(guò)30個(gè)小時(shí)的兒童中，有17%的孩子出現(xiàn)了諸如好打架、欺負(fù)人等行為問(wèn)題，而那些每星期由別人照看少于10個(gè)小時(shí)的孩子中，只有6%發(fā)生了類(lèi)似情況?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)”，父母是孩子的第一任老師，承擔(dān)孩子教育的主要責(zé)任。

為了更好地讓留守兒童健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，解決留守兒童的“親情饑渴癥”問(wèn)題，父母需要做到以下幾點(diǎn)：

1.轉(zhuǎn)變教育的責(zé)任觀念。

家庭的教育不但會(huì)直接影響孩子的成長(zhǎng)，還會(huì)間接影響學(xué)校和社會(huì)給孩子的教育。缺少家庭教育的孩子往往是走向失敗的，是對(duì)社會(huì)和對(duì)家庭有危害的，所以無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)家庭，父母都有責(zé)任將自己的孩子教育好。外出打工時(shí)要三思而后行，多考慮考慮孩子，孩子的前途比金錢(qián)重要。如果家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難，可讓文化程度稍高的一方留在家中監(jiān)護(hù)子女，一般以母親為主，母親心細(xì)，有耐心，孩子更愿意與她們交流。父母都外出務(wù)工的，如果條件允許，可讓其在打工地接受義務(wù)教育。

2.關(guān)心留守孩子，要從“心”開(kāi)始。

定期“溫馨對(duì)話”。在外打工的父母，一定要及時(shí)了解子女的近況，一方面定期與孩子進(jìn)行進(jìn)行交流溝通，讓孩子感到父母的關(guān)愛(ài)。溝通的時(shí)間間隔要越短越好，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化；溝通內(nèi)容力求全面、細(xì)致，溝通中父母要明示他們對(duì)孩子的愛(ài)與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過(guò)溝通以了解孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感變化；溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書(shū)信等進(jìn)行交流。另一方面向老師和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人及時(shí)了解孩子學(xué)習(xí)生活等方面的情況。

3.尋找“代理”。

如果家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難，需要父母雙雙外出務(wù)工而祖父母又沒(méi)有能力照看孩子的，父母可在親戚朋友中為孩子尋找“代理媽媽”。

“代理媽媽”既可以輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，又能夠培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育。

4.留守兒童的父母要不斷提高自身素質(zhì)。

“活到老，學(xué)到老”。孩子要學(xué)習(xí)，父母更要學(xué)習(xí)。作為留守兒童的父母要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，工作之余有機(jī)會(huì)的還是要積極學(xué)習(xí)，不斷提高。現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異，父母?jìng)円蠒r(shí)代步伐只有不斷學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代基本技能才能更好地教育孩子。

父母對(duì)孩子的言傳身教是很重要的，作為留守兒童的父母對(duì)孩子的言傳身教尤其重要。在難得的相處時(shí)間里，孩子對(duì)父母的行為舉止印象是十分深刻的。愛(ài)國(guó)愛(ài)民、尊老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉等等這些優(yōu)良傳統(tǒng)不是口頭上說(shuō)的，是要親身示范的。

對(duì)于，城市中患有“親情饑渴癥”的孩子，其家長(zhǎng)要建立家庭至上的理念，重視與孩子在一起的時(shí)光，錢(qián)將來(lái)可以再掙，但孩子不能等。作為爸爸，再忙也要每天回家吃晚飯，每天和孩子玩一次游戲；作為媽媽，再累也要每天給孩子擁抱，每天給孩子講一個(gè)故事。

現(xiàn)在很多人在家庭價(jià)值定位上出了問(wèn)題，在生命傳承與事業(yè)發(fā)展上本末倒置，等意識(shí)到孩子出了問(wèn)題才追悔莫及。其實(shí)，讓孩子有尊嚴(yán)且幸福地生活，是父母義不容辭的責(zé)任，轟轟烈烈干一番事業(yè)固然可取，平平淡淡陪孩子長(zhǎng)大也值得推崇。