白志文

【摘要】中國是一個多民族國家，每一個民族都有自己的文化、藝術(shù)特色，蒙古族是中國少數(shù)民族中的一個族群，而察哈爾地區(qū)蒙古族是蒙古族的重要組成部分。作為蒙古族的重要組成部分察哈爾地區(qū)蒙古族有著自己獨特的民族藝術(shù)和文化，民歌是其獨特的文化藝術(shù)組成部分，在蒙古族音樂藝術(shù)發(fā)展中，發(fā)揮了重要的作用。為此本文從察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌類型、藝術(shù)風格等方面的內(nèi)容進行分析研究。

【關(guān)鍵詞】察哈爾 ?蒙古族 ?音樂類型 ?風格

在中國音樂文化藝術(shù)的發(fā)展過程中，蒙古族音樂發(fā)揮著重要的作用，蒙古族的民歌獨具特色，蘊含著濃郁的大草原風味。在蒙古族音樂發(fā)展中，察哈爾地區(qū)的蒙古族音樂起到了推動的作用，是蒙古族音樂的重要組成部分，在蒙古族音樂發(fā)展中，具有代表性。察哈爾地區(qū)蒙古族的音樂有較高的藝術(shù)含量和文化含量，為此本文針對察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型、藝術(shù)風格等內(nèi)容進行分析研究。

1、察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型

從察哈爾地區(qū)蒙古族的發(fā)展歷史進行分析，察哈爾地區(qū)蒙古族人在清朝建制以后，在駐牧的草原大部分地區(qū)建立了自己相對穩(wěn)定的生活、生產(chǎn)范圍，進而逐漸的形成了獨具自己特色的地域風情。隨著歷史的發(fā)展，察哈爾地區(qū)的蒙古族創(chuàng)造了很多的民歌，對自己的家鄉(xiāng)進行贊美，從察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型上進行分析，可以將其分為以下幾種：

第一，贊頌類

從察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌中可以發(fā)現(xiàn)有很多種類型，其中贊頌類的民歌，可以分為贊歌和頌歌。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中的贊歌，主要是對察哈爾地區(qū)蒙古族人民生活場所的草原、馬匹、山川、河流等進行贊美，而其中的頌歌，則是要是對察哈爾地區(qū)蒙古族中的英雄人物、恩德、幸福生活等進行歌頌，在精神上給人鼓舞[1]。隨著歷史的發(fā)展，察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌逐漸的形成了宮廷音樂的特色，在該地區(qū)經(jīng)常舉行一些大型的宴會、寺廟活動等，而頌歌較多的出現(xiàn)在這些活動中。

第二，愛情類

在文化藝術(shù)發(fā)展的愛情是一個永遠不會熄滅的主題，察哈爾地區(qū)蒙古族的民歌中也有關(guān)于愛情的歌曲，而且愛情類的歌曲在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中占據(jù)較大的比重。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中的愛情類民歌形式多種多樣，而且描述的內(nèi)容非常的豐富，例如有優(yōu)美的、含蓄的、深沉的、纏綿的等。這些民歌通過對各種景物的贊美、歌頌，來表達內(nèi)心的情感，而且音樂風格多變，有較強的渲染能力。

第三，征戰(zhàn)類

在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中，還有描述戰(zhàn)爭的民歌，這些征戰(zhàn)類的民歌有描述戰(zhàn)士們在站場中英勇形象的，有描述戰(zhàn)爭給人們帶來不幸生活的，有對當時統(tǒng)治者發(fā)起的戰(zhàn)爭進行批判的等等。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中的征戰(zhàn)類民歌，真實的反映了察哈爾地區(qū)蒙古族的生活現(xiàn)狀。

第四，幽默類

在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中幽默詼諧類的民歌在民眾中非常的受歡迎，這一類型的民歌，有豐富生動的情節(jié)，一般呈現(xiàn)的是察哈爾地區(qū)蒙古族人們熱愛生活的一種樂觀積極的精神，該類型的民歌非常細膩的將歌曲中人物的形象塑造出來。

第五，其他類型

在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中，除了異常類型之外，還有很多類型，例如宗教類、兒歌類等，這些察哈爾地區(qū)蒙古族民歌，將當?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)、精神面貌，通過音樂進行反映，歌曲融入了一些新的風向，通過民歌呈現(xiàn)出美好的向往。

2、察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的風格

從以上研究的察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型上進行分析，察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型多種多樣，所以在音樂風格上也存在多樣性。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌與其他民族的民歌一樣，有自己獨特的風格和類型，而且民歌是從日常的生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的，可以說是廣大群眾智慧的結(jié)晶。

察哈爾地區(qū)蒙古族民歌風格各異，可以在不同的場合和活動中表演，例如在生產(chǎn)勞動中可以表演的有《勞動號子》等，在婚禮上可以演唱的有《美麗的世界》等[2]。察哈爾地區(qū)蒙古族居民的生活以游牧為主，他們覺得花鳥草木、日月風雨的日子對他們而言有重要的意義，所以在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中，很多內(nèi)容與他們的生活環(huán)境相關(guān)，察哈爾地區(qū)蒙古族的百姓通過歌聲對山河、美景、草原、駿馬等進行贊美和描述。

察哈爾地區(qū)蒙古族民歌獨特的藝術(shù)風格，有較強的感染力，其主要表現(xiàn)在：

第一，曲調(diào)、音域、節(jié)奏、調(diào)式具有獨特魅力

從察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的風格上進行分析，蒙古民歌的共性是音域?qū)掗熞约扒{(diào)悠揚，其主要是因為察哈爾地區(qū)蒙古族民歌產(chǎn)生與人們的生活中，通過對自然環(huán)境、生活環(huán)境的描述，借助蒙古民歌的共性將大草原的請情懷、氣勢呈現(xiàn)出來。例如察哈爾地區(qū)蒙古族民歌《走馬》，節(jié)奏舒緩、自由，充分的將大草原的廣闊和獨特的魅力呈現(xiàn)出來。

第二，內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)鮮明

察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的類型多樣，在內(nèi)容上也存在多樣性，察哈爾地區(qū)蒙古族民歌直接的將該民族居民的生活狀態(tài)表達出來，反映出社會的現(xiàn)實等。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌的演奏上，使用長調(diào)、短調(diào)結(jié)合的方式，構(gòu)成短小、形象、鮮明、生動的察哈爾地區(qū)蒙古族民歌。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中蘊含著豐富的情感思想，在民歌的表現(xiàn)手法上非常的質(zhì)樸、直接，有其他類型的音樂、歌曲相比，蒙古民歌的語言更加的簡潔生動，結(jié)構(gòu)鮮明，形式多樣。

第三，典雅風格貫穿于民歌中

從察哈爾地區(qū)蒙古族的歷史進行分析，察哈爾地區(qū)蒙古族的政治地位非常的獨特，而且有著悠久的文化藝術(shù)歷史，在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌發(fā)展的過程中，逐步的呈現(xiàn)出來宮廷特點[3]。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中，貫穿著典雅的宮廷文化，同時也將察哈爾地區(qū)蒙古族人民的生活習俗真實美妙的呈現(xiàn)出來，有獨特的藝術(shù)魅力和意義。

小結(jié)

在中國文化發(fā)展過程中，音樂藝術(shù)文化占有重要的地位，而在中國音樂文化發(fā)展中，民歌藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)魅力和作用，是中國音樂藝術(shù)中的重要組成部分。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌是中國民族音樂中的重要組成部分，有著獨特的藝術(shù)風格和音樂類型。在察哈爾地區(qū)蒙古族民歌中，有效的將民族特色、民族文化、民族精神等呈現(xiàn)在人們的面前。察哈爾地區(qū)蒙古族民歌在蒙古音樂發(fā)展中，起著推動的作用，在民族文化的發(fā)展中需要我們進行傳承和保護。

【參考文獻】

[1]烏英嘎. 察哈爾蒙古族民歌探析[D].內(nèi)蒙古大學，2010.

[2]王艷. 通遼地區(qū)蒙古族民歌的色彩風格劃分及藝術(shù)特征研究[D].中央民族大學，2011.

[3]周麗青. 察哈爾蒙古族民歌的題材類型與藝術(shù)風格探析[J]. 內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院學報，2011（04）：106-112.