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      視覺文化下的青少年教育

      2015-05-30 15:21:23孔星輝
      藝術(shù)科技 2015年1期
      關(guān)鍵詞:視覺文化

      孔星輝

      摘 要:在社會生活中,由于“讀圖時代”的來臨,許多青少年面對信息量十分龐大而且復(fù)雜的視覺產(chǎn)品,如何理性看待良莠不齊的視覺文化產(chǎn)品成了青少年亟待解決的現(xiàn)實問題。在接受和學(xué)習能力如此強盛的青少年時期,獲取視覺文化社會常識是有需求空間的。

      關(guān)鍵詞:視覺文化;視覺素養(yǎng);視覺表達

      1 視覺文化的產(chǎn)生和影響

      1.1 產(chǎn)生

      20世紀美國消費社會從以生產(chǎn)為中心轉(zhuǎn)向以消費為中心,在消費社會轉(zhuǎn)型期間西方學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了以批判馬克思主義的“經(jīng)濟決定論”為出發(fā)點的“文化轉(zhuǎn)向”。消費社會在以消費為中心的情況下,使得所有商品以最吸引消費者的形象展示在大眾面前。形象與商品的關(guān)系十分緊密,消費商品的過程逐漸演變成消費形象的過程。“消費社會的運作結(jié)構(gòu)善于將人們漫無邊際的欲望投射到具體的產(chǎn)品消費上去,使社會身份同消費品結(jié)合起來,消費構(gòu)成一個欲望滿足的系統(tǒng),成為獲得身份的商品符碼體系和符號信仰的過程。”如此的消費系統(tǒng)產(chǎn)生了大量視覺符號。

      1.2 影響

      視覺符號如此充斥著我們的生活,我們無法逃避這一現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)象做出敏銳反映的是匈牙利的電影理論家巴拉茲,他在《電影美學(xué)》中提到“隨著電影的出現(xiàn),一種新的文化將取代印刷文化?!痹凇拔幕D(zhuǎn)向”研究的趨勢和消費主義盛行下,“視覺文化”有了其出現(xiàn)的必然性。丹尼爾貝爾提出“當代文化正在變成一種視覺文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬確的事實。”

      在視覺產(chǎn)品被消費的同時,人們會沉迷于直觀的感官享受而習慣于相對應(yīng)的淺顯的直觀思維。經(jīng)典著作以視覺產(chǎn)品的方式向公眾大量普及,許多需要深入理解的現(xiàn)象與問題被視覺消費的節(jié)奏打亂,產(chǎn)生了“文化快餐”這一特殊產(chǎn)品。深入而抽象的理性思考會被淹沒在感官消費的環(huán)境下,認真而深沉生活的態(tài)度會被玩世不恭的生活方式嗤之以鼻。視覺消費就是對形象符號的占有過程。視覺文化轉(zhuǎn)型期擁有良好的審視能力離不開專業(yè)的訓(xùn)練,視覺素養(yǎng)的訓(xùn)練就是應(yīng)對紛繁復(fù)雜的視覺文化的一項能力訓(xùn)練。

      2 視覺文化下國內(nèi)外的視覺素養(yǎng)教育

      2.1 理論認識

      視覺素養(yǎng)的英文是Visual literacy,英文中l(wèi)iteracy是指“讀寫能力”。美國為應(yīng)對視覺文化的沖擊成立了“國家視覺素養(yǎng)委員會”,該組織沿用約翰·戴伯斯對視覺素養(yǎng)的定義:“視覺素養(yǎng)是指一個人在觀看的同時整合其它感覺經(jīng)驗,并將其發(fā)展成為的視覺能力的素質(zhì)。這類能力對人的正常學(xué)習是根本性的。具備視覺素養(yǎng)的人能識別和理解周圍環(huán)境中見到的視覺行動、視覺物體以及自然的或人造的形象符號。創(chuàng)造性地運用這些能力就能夠與他人進行交流有分析地運用這些能力,還能領(lǐng)會和欣賞形象傳播的名家杰作?!?/p>

      我國也有學(xué)者對視覺素養(yǎng)做出了解釋,如張舒予在《視覺素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教育》一文中:“視覺素養(yǎng)是對視覺信息的解讀、應(yīng)用、創(chuàng)作和交流的能力,是更廣義的觀看與理解的能力?!泵绹鴮W(xué)者約翰·戴伯斯將視覺素養(yǎng)分為三個方面:視覺感知能力、視覺理解能力、視覺表達能力。視覺感知能力是解讀與分析圖像中的信息能力;視覺理解能力是指觀察者能夠區(qū)分和理解圖像的內(nèi)涵;視覺表達能力是能夠把自己的理念運用圖像的表現(xiàn)方式進行有效表達。用簡潔的語言表述視覺素養(yǎng)就是人們有解讀圖像,制作圖像,用圖像交流的能力。

      2.2 實踐研究

      國內(nèi)外視覺素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀,許多國家是以政府教育機構(gòu)主導(dǎo)開展視覺素養(yǎng)訓(xùn)練,少部分地區(qū)是以民間機構(gòu)普及視覺素養(yǎng)。有些國家將視覺素養(yǎng)作為單獨課程進行教學(xué),有些則將視覺素養(yǎng)與現(xiàn)有課程相融合教學(xué)。我們可以通過上述了解采用多元的方式普及視覺素養(yǎng),但在上述的研究中我們可以充分感受到美術(shù)教育在視覺素養(yǎng)教育中扮演著十分重要的角色。視覺素養(yǎng)的各個方面都能在美術(shù)課中得到學(xué)習與訓(xùn)練,在整理中發(fā)現(xiàn)我國美術(shù)教育中對大學(xué)的視覺素養(yǎng)研究比對初中的視覺素養(yǎng)研究要多,初中的視覺素養(yǎng)研究比較缺乏。

      通過羅恩菲德的《創(chuàng)造與心智成長》一書中我們可以知道青少年處于“決定時期”?!霸谥械葘W(xué)校中,技巧的發(fā)展顯得特別重要,因為經(jīng)由它,青春期個人在其個人的藝術(shù)表現(xiàn)中獲得了信心。在青春期藝術(shù)的動機中,必須慎重考慮心理學(xué)家發(fā)展處青春期個人的特征。野心、固執(zhí)、自我批評、自省以及‘對浪漫和冒險的欲望等特征。”在這一特殊時期,青少年脫離了兒童時期使用記號來代替現(xiàn)實,可是還沒有建立起一種自信的表達現(xiàn)實的方式,由于在建立這種表達方式的過程中受到挫折,青少年的信心便會喪失,從而導(dǎo)致大部分學(xué)生在這一時期放棄了藝術(shù)創(chuàng)作活動。在生理與心理高速發(fā)展階段如果喪失了視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的機會,青少年面臨的視覺文化社會帶來的視覺產(chǎn)品將對其思維能力產(chǎn)生阻礙作用。創(chuàng)造力、想象力、表達力的欠缺導(dǎo)致青少年內(nèi)心理想的表達方式無法達成,在這敏感時期又會產(chǎn)生挫敗感。這種惡性循環(huán)將不利于青少年的素質(zhì)發(fā)展。

      3 青少年的視覺表達

      在視覺素養(yǎng)的實踐研究中,對視覺素養(yǎng)包含的方面有兩種認識:一種是漸進式,如在視覺感知的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺理解與解讀,在視覺理解和解讀的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺表達與交流;另一種是整體式,其強調(diào)視覺素養(yǎng)的各個方面是一個完整的整體,發(fā)展其中一方面都會對其他方面進行發(fā)展。第二種認識強調(diào)了視覺培養(yǎng)是一種整體能力的發(fā)展,更具有科學(xué)性。針對青少年參與性強的特點視覺表達為中心的研究符合整體發(fā)展需求。根據(jù)青少年的心理特點——自我意識的高漲,由于自我觀察、自我反省、自我期望導(dǎo)致青少年側(cè)重于闡發(fā)自身的體會與感受,表達思想與宣泄情緒是這一時期的心理需求。如此的心理特點結(jié)合一種合適的思想表達方式將是必要的,運用美術(shù)教育的視覺表達能力能夠?qū)⒆约旱乃枷?,情感運用圖像的方式進行有效表達。

      所以根據(jù)上述分析,視覺素養(yǎng)中以視覺表達為中心的研究與青少年心理需求相適應(yīng)。在表達中認識和理解圖像信息,在表達中培養(yǎng)創(chuàng)造力與想象力。以實際動手操作的形式比欣賞評述的學(xué)習方式更具有主動性,更符合該年齡階段具有強烈參與欲望的心理需求。

      研究者強調(diào)運用數(shù)碼圖像處理軟件培養(yǎng)學(xué)生的視覺表達能力,如“用軟件工具中的裁剪、去色、去掉雜亂背景、制作動感效果、模糊效果等”實踐方法;從醫(yī)學(xué)應(yīng)用的角度使學(xué)生通過影像觀察學(xué)會用形象的文字表述使讀者能夠想象出疾病的影像特征。這是一種文字與圖像在視覺表達過程中的相互轉(zhuǎn)譯練習,具有借鑒意義。通過制作網(wǎng)頁的過程中利用有邏輯的思維導(dǎo)圖的方式訓(xùn)練學(xué)生的視覺表達能力。運用視頻剪輯軟件pro和AE對視頻進行剪輯編輯,通過運用“蒙太奇”的視覺語言的學(xué)習培養(yǎng)學(xué)生視覺表達能力。

      上述文章是針對中學(xué)生的視覺素養(yǎng)中具有代表性的幾類實踐研究,研究者以不同角度、不同方法做出了具有實踐意義的教學(xué)研究。例如,攝影的角度、信息技術(shù)的角度、傳播學(xué)的角度、影視的角度、漫畫的角度等。充分說明了視覺素養(yǎng)培養(yǎng)方法是多元的,是可行的。在這些具有代表性的研究中,研究者們謙虛地提出了其研究還有待深入發(fā)展的可能性。對于視覺表達為中心的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的深度研究確實有待提高,針對青少年特殊的心理時期,為了不失去其對藝術(shù)創(chuàng)造活動的熱愛,尋找一項良好的教學(xué)課題是十分必要的。中學(xué)生對兒童時期的繪畫形象的厭惡和對實現(xiàn)寫實繪畫形象的能力缺失,促成不穩(wěn)定時期的焦慮感。作為非兒童式和非寫實式的敘事漫畫將是這一特殊時期符合中學(xué)生心理需求的視覺素養(yǎng)訓(xùn)練載體。漫畫的實踐性將是以視覺表達為中心的視覺素養(yǎng)訓(xùn)練的深入實踐活動。

      參考文獻:

      [1] 王岳川.消費社會的文化權(quán)力運作,鮑德里亞后現(xiàn)代消費社會文化理論[A].文化研究:第三輯[C].天津社會科學(xué)院出版社,2002:127.

      [2] 金元浦.文化研究:理論與實踐[M].河南大學(xué)出版社,2004:31 ,253 .

      [3] 巴拉茲.電影美學(xué)[M].中國電影出版社,1978:20-27.

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