王愛勝

技術(shù)教育因?yàn)槊嫦虻氖切畔⑸鐣虒W(xué)只局限于課堂教育，效益肯定要打折扣，甚至?xí)粝绿郆UG。在自傳媒技術(shù)盛行、公共傳媒日益互聯(lián)的環(huán)境中，我們要如何面對技術(shù)在傳媒領(lǐng)域中的價值教育，本次解碼將用實(shí)例討論。

信息時代的顯性特征是信息，而信息的三大環(huán)節(jié)是信源、信道、信宿。信息技術(shù)作為現(xiàn)代信息三大環(huán)節(jié)的基本支撐，人們的生活因它而改變，但我們身在其中卻缺乏對技術(shù)的傳媒價值體驗(yàn)。在信息技術(shù)課程中，過多傾向于技術(shù)能力和信息素養(yǎng)方向，傾向于信息表達(dá)、加工甚至創(chuàng)新與創(chuàng)造，普遍缺乏技術(shù)在傳媒方向的價值教育。傳媒價值取向有很多，不論是從受眾的角度，還是從發(fā)布者的角度，這都需要基于信息技術(shù)與信息內(nèi)容深入融合的認(rèn)知。在中小學(xué)教育中，我們可能沒有必要從傳媒學(xué)或者從信息學(xué)過于深究技術(shù)在傳媒上的理論，但在社會生活中對傳媒價值的實(shí)例認(rèn)知卻非常有必要。

● 通過“參與”，認(rèn)知技術(shù)在傳媒中的“塑造”價值

公眾傳媒在因特網(wǎng)技術(shù)下，顯然已經(jīng)超越了電視、報紙、廣播這樣的單向傳播，早已借助論壇、博客、微博、微信等自傳媒得到立體拓展。但是，反觀課程教育卻非常驚人，因?yàn)閷W(xué)生的傳媒意識一直是自發(fā)的，貼吧、論壇等成為他們信息生活的虛擬江湖。

任何傳媒都是面向全社會的，至少也是一個可以隨時膨脹的信息圈子，所以微博、貼吧、QQ空間、微信圈子都是一種輻射式的傳媒平臺，這里面都不能忽視技術(shù)的傳媒價值。如果忽略這種傳媒特征的環(huán)境，教育的著眼點(diǎn)很可能只在網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)禮儀這類說教上下功夫，而非運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力量身體力行。

通過項(xiàng)目式或主題活動式學(xué)習(xí)進(jìn)行技術(shù)傳媒的參與活動，特別要注重參與的持續(xù)性，如參與公益調(diào)查項(xiàng)目、家鄉(xiāng)宣傳項(xiàng)目、人文情感主題活動等。通過空間或圈子發(fā)表或轉(zhuǎn)發(fā)，形成某一主題傳媒內(nèi)容的系列化;通過圍繞一個主題核心活動采風(fēng)、思考、討論進(jìn)行較長時期的持續(xù)參與，用公眾傳媒的關(guān)注優(yōu)勢形成合力;通過自我特長的塑造，結(jié)合技術(shù)進(jìn)行圖、文、視頻等傳媒集成，利用微博等表達(dá)、發(fā)布，日益完善，體現(xiàn)傳媒面對公眾的個人體現(xiàn)。

如此，簡單地說就是要把拍客做成“社會觀察”，把網(wǎng)絡(luò)故事做成“情感在線”，在參與中提高傳媒情操與素養(yǎng)，諸如此類的活動都是因?yàn)閰⑴c到一種基于技術(shù)的自傳媒活動中形成一種自我傳媒素養(yǎng)的塑造，逐步形成有責(zé)任、有判斷力、善于合理運(yùn)用傳媒的技術(shù)、技能與素養(yǎng)。

● 用“設(shè)計”，認(rèn)知技術(shù)在傳媒中的“創(chuàng)造”價值

個體可以在公眾傳媒環(huán)境中充分表達(dá)，這是自傳媒時代最顯著的特征。在課程上簡言之，就是以前我們過多面對Word等桌面信息加工，平面思維已經(jīng)大大落后于新傳媒格局下的網(wǎng)狀信息表達(dá)趨勢。目前，基于文字、圖像甚至多傳媒的在線編輯、發(fā)布為一體的平臺，已經(jīng)超越單一網(wǎng)站平臺的線下寫真創(chuàng)造、線上的“聚合”信息統(tǒng)一出口的模式，正在向在線創(chuàng)造、線上同步傳播，通過微信、微博、視頻網(wǎng)站等多種網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，形成“輻射”格局。傳媒的放射性方向多，能量更巨大。

在網(wǎng)格化、輻射式的新傳媒格局下，技術(shù)變得更多元化，表達(dá)路徑也更加多維。然而，我們需要做的是根據(jù)新傳媒的特點(diǎn)，回歸內(nèi)涵表達(dá)的深度價值，不能讓形式掩蓋了內(nèi)涵。

通過眾共的網(wǎng)絡(luò)化生活環(huán)境，根據(jù)個性化的發(fā)展定位，在教育中引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立、自由和創(chuàng)造傳媒價值，這是一種進(jìn)步的傳媒價值取向，區(qū)別于基于“參與”方式的“塑造自我”，更明顯表現(xiàn)于“創(chuàng)造自我”。

借助STEM多種領(lǐng)域綜合學(xué)習(xí)教育策略，在課程中提倡應(yīng)用技術(shù)去發(fā)展自己的愛好特長，提高科學(xué)、人文素養(yǎng)。不再局限于一時的學(xué)習(xí)模仿，而是在持續(xù)的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。例如，3D打印的最終價值取向是“表達(dá)自我思維與設(shè)計的實(shí)現(xiàn)”，機(jī)器人最終價值取向是“用人工智能創(chuàng)意表達(dá)的制造”。即使是VB等傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，也要定位在深度思維的發(fā)展。由此，才能在形成自傳媒表達(dá)時“言之有我”、“造福大眾”。

改進(jìn)后的學(xué)習(xí)活動，一學(xué)期或一學(xué)年，甚至一個學(xué)段，學(xué)生在自我興趣特長領(lǐng)域，持續(xù)地關(guān)注、研究、發(fā)布、交流，讓課程成為收獲自我價值的一個平臺，讓技術(shù)傳媒成為在表達(dá)、交流中自我價值的創(chuàng)造承載。

不論教授什么內(nèi)容，采用什么形式，我們都可以建議學(xué)生采用電子刊物、公共號、易企秀等傳媒形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的分散、共享，并作為自己學(xué)習(xí)成就得到彰顯，在內(nèi)驅(qū)力上也會進(jìn)一步推進(jìn)深度學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)造欲望，提高創(chuàng)造能力。

如此，借助公眾的傳媒，把照相做成“藝術(shù)攝影”，把敘事做成“文學(xué)創(chuàng)作”等，把學(xué)習(xí)經(jīng)歷、活動感受做成“微電影”“數(shù)字故事”，在創(chuàng)造中展示自己、分享大眾、相互共鳴，彰顯“自我創(chuàng)造”的價值。

● 用“欣賞”，認(rèn)知技術(shù)在傳媒中的“審美”價值

毫無疑問，我們已經(jīng)生活在信息社會之中，誰也無法靠屏蔽信息而保持自我的發(fā)展，以欣賞的視角面對公共傳媒是最佳的方式之一。在課程上，我們由此將無法對很多事物給出既定的答案，特別是技術(shù)價值在傳媒性質(zhì)上的表現(xiàn)更具多元化。例如，對于圖像處理，我們原來還在爭議畫圖、PS的優(yōu)劣，而現(xiàn)在天天P圖、美圖秀秀、美顏相機(jī)等多種更自由、更個性化的技術(shù)不僅功能強(qiáng)大，而且與云服務(wù)、傳媒平臺相連，指定學(xué)習(xí)軟件的理由已經(jīng)變得相當(dāng)蒼白。我們需要培養(yǎng)學(xué)生對技術(shù)的評判、對傳媒的審美，尤其從欣賞視角，讓他們學(xué)會利用信息傳播表達(dá)、表現(xiàn)信息。

在以上的參與、創(chuàng)造等技術(shù)傳媒的活動中，有一個方面是判斷技術(shù)對傳媒的一些審美特征。這不等同于技術(shù)用途適用性的判斷，而是針對傳媒特征適合及優(yōu)勢的針對性判斷。例如，一些人在發(fā)布空間照片時，不考慮受眾感受，一會兒發(fā)幾張，一會兒又發(fā)幾張，甚至挑選很多雷同的照片，讓好友很煩。但我的一個學(xué)生雖然每天都發(fā)一些賣鞋子的廣告，卻每次都會加上一些幽默故事或者最新網(wǎng)絡(luò)語言，這樣給人以美的享受，網(wǎng)友不僅不討厭他的廣告，而且爭相購買。這就是他對技術(shù)傳媒審美的一種良好表現(xiàn)。

在現(xiàn)代信息技術(shù)之下，音樂、視頻、圖文等傳媒介質(zhì)不一，審美的方式也不盡相同，但我們要特別注重欣賞人文情懷、社會責(zé)任、民族精神等普世的審美元素，技術(shù)因此會更有魅力。在認(rèn)知上達(dá)到一種境界：學(xué)會欣賞別人，也學(xué)會被別人欣賞。

總之，關(guān)于技術(shù)傳媒價值的教育認(rèn)知還有很多，涉及社會功效、個人發(fā)展等多方面內(nèi)容，我們在沒有進(jìn)行專門的課程教學(xué)下，可以根據(jù)具體的教學(xué)活動，尤其是結(jié)合學(xué)生的學(xué)期規(guī)劃引導(dǎo)，可見性地參與、創(chuàng)造與欣賞，其中包含技術(shù)傳媒元素、作品創(chuàng)意等。無論是個人作品還是小組作品，都需要通過網(wǎng)絡(luò)展示進(jìn)行公共欣賞與交流，在傳媒中聚合更多的技術(shù)運(yùn)用、創(chuàng)新思維、審美欣賞等豐富內(nèi)涵，讓技術(shù)的傳媒價值得到綜合性的認(rèn)知發(fā)展。