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      敦煌莫高窟唐代屏風畫研究

      2015-06-02 08:38普麗瑛
      教育界·中旬 2015年4期
      關鍵詞:研究

      普麗瑛

      【摘 要】在唐代,屏風畫屬于一種較為普遍的壁畫形式。敦煌莫高窟屏風畫出現于盛唐時期,并被廣泛應用。唐代屏風畫,在形制與內容上豐富了敦煌莫高窟藝術。本文從形式及樣式,題材及流變等方面,對敦煌莫高窟唐代屏風畫進行研究。敦煌莫高窟唐代屏風畫的出現、發(fā)展與演變,與當時的社會生活、佛教文化等存在著較為緊密的關系。研究敦煌莫高窟唐代屏風畫,具有較高的藝術價值與歷史意義。

      【關鍵詞】敦煌高窟 唐代屏風畫 研究

      一、敦煌莫高窟唐代屏風畫形制及樣式發(fā)展演變

      (一)龕內屏風畫

      敦煌莫高窟屏風畫出現于盛唐時期,具有較為鮮明的早期風格及獨特樣式。中唐與晚唐屏風畫均是在盛唐屏風畫基礎上進行發(fā)展演變的。在敦煌莫高窟中,盛唐屏風畫洞窟共有9個。盛唐時期屏風畫僅僅表現在壁龕中,表現內容主要為菩薩、弟子單身像。在唐代洞窟中,在壁龕主尊身后進行脅侍像繪制是十分普遍的。在盛唐時期,脅侍像屏風畫在本質上是將直接繪制于壁畫之中的脅侍像,直接繪制于屏風外框之中的一種形式。除了脅侍像,在一些屏風畫中,還出現了樹下人物等內容。通過對盛唐屏風畫的研究發(fā)現,大部分盛唐屏風畫開鑿時間在盛唐晚期,時間上大致為唐玄宗天寶年間,此時唐出兵吐蕃占領沙洲,戰(zhàn)爭不斷。此后,吐蕃統(tǒng)治敦煌以東地區(qū),并進攻沙洲,造成了晚唐時期大量石窟“圖素未就”的現象。在盛唐時期,龕內屏風畫的主要內容表現為脅侍像與樹下人物圖,且多繪制于主尊背后西壁中,沒有完全覆蓋南北壁。屏風畫與盝頂帳形龕存在著較為穩(wěn)定的配置關系。根據以上內容,可以大致推斷出洞窟繪制順序,先進行的是窟頂及西壁龕繪制,然后是窟內其他壁面繪制。從壁畫繪制先后順序可以看出,當時,西壁壁龕應屬于窟室中最為重要的部分。其龕內屏風畫雖然存在于主尊之后,但必然存在著重要的意義與作用。

      在中唐時期,開窟規(guī)模較小,在內容中,多了些情節(jié)性故事畫,此時的屏風畫構圖較為簡單,內容單一。在晚唐時期,屏風畫表現內容較為豐富,其情節(jié)性屏風內容主要以藥師經變?yōu)橹饕獌热?,體現了較多的佛傳故事。

      (二)主室屏風畫

      在唐代,主室屏風畫南北壁經變畫鋪數較多,在經變下方進行屏風畫繪制是一種普遍的方式,這種組合被稱為是“經變與屏風”的組合。在晚唐時期,屏風畫與經變內容出現了不完全對應的狀況,同時出現了賢愚經變屏風畫,并發(fā)展為一種新的體系。

      二、敦煌莫高窟唐代屏風畫研究

      (一)從屏外到屏內敦煌莫高窟唐代屏風畫

      敦煌莫高窟屏風畫最初是出現于盛唐時期,其表現形式主要表現為在壁龕中進行弟子像屏風畫、菩薩屏風畫及樹下人物屏風畫。覆斗頂窟屬于隋唐時期洞窟基本形制,主要分為敞口龕與盝頂帳形龕兩種。在龕內壁畫中,菩提寶蓋、龕頂繪制說法圖是最為普遍的配置方式。屏風畫的出現,脅侍像不僅沒有消失,還成了屏風畫的主要內容。屏風畫作為一種繪畫形式,改變脅侍像表達方式,并與題材相融合,成為莫高窟藝術的重要部分。

      (二)從樹下人物圖看敦煌莫高窟唐代屏風畫

      屏風畫在出現早期,其主要題材包括脅侍像與樹下人物圖。從莫高窟中看出,樹下老人圖屏風畫主要表現在墓室壁畫中。在唐代,墓室屏風畫發(fā)展進入到鼎盛時期,樹下人物屏風畫更是獲得較為廣泛的應用,且屏風畫分布范圍較廣,樣式風格與初唐傳統(tǒng)相接。在敦煌莫高窟第79窟中,屏風畫圖像元素配置及安排上,與中原樹下人物圖屏風畫存在著較大差異,且屏風樹圖像占有空間較大,而人物則僅僅存在于角落之中,較不顯眼,整體來看,整個屏風畫主要表現的并不是樹下人物,而是樹木。這與樹在佛教文化中的地位存在著緊密的關系。研究發(fā)現,屏風畫內容及形式的變化,體現了當時民眾對佛教信仰的一種感應思想,與孝感思想存在著區(qū)別,屬于不同系統(tǒng)。

      (三)從經變故事看敦煌莫高窟唐代屏風畫

      經變故事屏風畫,大致出現于中唐時期,在西壁龕內首次出現,其情節(jié)較為單一,風格簡單。隨著時代的發(fā)展,到晚唐時期,敦煌莫高窟中經變故事屏風畫在構圖的布置與情節(jié)等方面出現了較多的變化。早期主要為山水畫,故事情節(jié)部分較少,在后期,情節(jié)內容布滿整個經變事故屏風畫屏面中,對經變內容表達較為完整,且山水部分僅僅作為背景。屏風畫情節(jié)的繪制,逐漸從簡單單一發(fā)展為復雜詳細,情節(jié)成了山水屏風畫的重要內容。山水畫屬于經變畫繪制的傳統(tǒng)語境,在敦煌發(fā)展的整個過程中,這一點沒有發(fā)生改變。由此可見,經變故事屏風畫應起源于山水屏風畫,隨后發(fā)展并形成自身獨特的特點。

      敦煌莫高窟唐代屏風畫的發(fā)展與演變,與當時時代的政治、經濟、文化背景息息相關,在多種因素的作用下,推動著唐代屏風畫的不斷完善,并形成一種獨特的藝術。

      三、結語

      敦煌莫高窟屏風畫出現于盛唐時期,此后獲得快速發(fā)展,成為一種具有代表性的廣泛應用的壁畫形式。屏風畫的應用,整合了窟室壁畫配置方式及繪制形式,在題材、形式與流變等方面存在著較多變化。在本文中,通過對敦煌莫高窟唐代屏風畫形制及樣式發(fā)展演變分析,以屏外到屏內、樹下人物圖與經變故事為角度,對敦煌莫高窟唐代屏風畫進行了研究與分析。社會實踐證明,研究唐代屏風畫,具有較高的藝術價值與歷史意義。

      【參考文獻】

      [1]信佳敏. 敦煌莫高窟唐代屏風畫研究[D].中央美術學院,2013.

      [2]林碩. 敦煌莫高窟唐代壁畫構圖研究[D].山東大學,2012.

      [3]劉穎. 敦煌莫高窟吐蕃后期經變畫研究[D].中央美術學院,2010.endprint

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