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      淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的文本解讀的策略

      2015-06-02 08:29陳麗
      關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文策略

      陳麗

      【摘 要】閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié),培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,提高閱讀教學(xué)的效率是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本文闡述了怎樣進(jìn)行行之有效的閱讀教學(xué)。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);策略

      對(duì)文本的解讀與把握,重要的就是教師對(duì)文本的虛心涵泳,不是以“他”的角色進(jìn)入文本,而是以“我”的角色進(jìn)入文本,對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行梳理,對(duì)文本的語(yǔ)言進(jìn)行分析,引發(fā)對(duì)文本的情感共鳴和價(jià)值觀(guān)的感同身受。教師對(duì)文本的態(tài)度要達(dá)到《詩(shī)·大序》一種境界:“言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”在閱讀文本的過(guò)程中,真正體味和感受文本,甚至要為文本而癡,為文本而狂,讓心靈與文本融為一體。怎樣進(jìn)行行之有效的閱讀教學(xué)呢?筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

      一、文本解讀的重要性

      著名特級(jí)教師孫雙金老師指出:“上好語(yǔ)文課,解讀文本是第一步”。對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),回歸語(yǔ)文,練好內(nèi)功,盡可能正確、到位地理解和把握文本,這是一道‘鐵門(mén)檻。可見(jiàn),文本解讀的重要性。不管語(yǔ)文教學(xué)理念如何翻新,教學(xué)手段如何變化,進(jìn)行豐富、靈動(dòng)、多元的文本解讀,始終是一線(xiàn)教師必須掌握的一項(xiàng)基本功。作品是反映作者寫(xiě)作本意的載體,從作者的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀,能夠更加準(zhǔn)確地弄清作者的創(chuàng)作意圖,把握文章的本意。這樣十分有利于教師準(zhǔn)確地把握情感基調(diào),確定解讀的重點(diǎn)。例如《生命生命》一文,作者通過(guò)三個(gè)小故事,將生命的意義展示了出來(lái):在有限的生命里,可以讓生命的價(jià)值變得無(wú)限。從表面上看,文本只是說(shuō)幾個(gè)小小的故事,其實(shí),通過(guò)解讀我們能夠深刻地感受到生命的真正意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從作者的視角進(jìn)行理解,將自己當(dāng)作作者,可以這么想:假如,我是作者,我會(huì)怎么想?怎么說(shuō)?怎么做?這樣就能夠更加把握到文本的本來(lái)意義。

      二、文本解讀的策略

      (一)驅(qū)逐功利,放松心態(tài)

      著名美學(xué)家朱光潛先生在《五言之美》的序言中寫(xiě)道:“許多人在這車(chē)如流水馬如龍的世界過(guò)活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車(chē)兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過(guò),無(wú)暇一回首流連風(fēng)景,于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事??!”選入教材的文學(xué)文學(xué)作品大多具有典范性,文質(zhì)兼美,雋永深刻,這不正像一道風(fēng)景極佳的大路嗎?面對(duì)文本,我們是匆匆而過(guò)?還是駐足欣賞?

      面對(duì)文本,我們要暫時(shí)忘卻老師的身份和教學(xué)的任務(wù),以一個(gè)普通讀者的放松心態(tài)來(lái)欣賞作品。在進(jìn)行文本解讀時(shí),“慢慢讀,欣賞??!”慢慢讀、慢慢品、慢慢嚼、慢慢賞,讀出味道,獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美直覺(jué)。

      (二)細(xì)讀文本,潛心會(huì)文

      1.將文章作為一個(gè)完整的整體來(lái)閱讀。

      例:《鄉(xiāng)下人家》的整體分析

      文中有畫(huà)

      本文如一幅田園風(fēng)光的寫(xiě)意畫(huà)卷:屋前搭瓜架,門(mén)前種鮮花,屋后春筍冒,院里雞覓食,河中鴨嬉戲,門(mén)前吃晚飯。這一個(gè)個(gè)自然、和諧的場(chǎng)景,使人如臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人。

      文中有情

      課文通過(guò)對(duì)動(dòng)植物擬人化的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)情感,如“幾場(chǎng)春雨過(guò)后,到那里走走,常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍,成群地從土里探出頭來(lái)。”一句中“探”字用擬人的手法讓人感到嫩筍迅速的長(zhǎng)勢(shì),如同一個(gè)個(gè)淘氣頑皮的娃娃和人捉迷藏一樣從土里探出頭,充分展示了春季勃勃的生機(jī),表達(dá)出了作者對(duì)大自然景物的喜愛(ài)之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)把品文、讀文和悟情融為一體。

      文中有詩(shī)

      課文語(yǔ)言充滿(mǎn)詩(shī)意,如“有些人家,還在門(mén)前的場(chǎng)地上種幾株花,芍藥,鳳仙,雞冠花,大理菊,它們依著時(shí)令,順序開(kāi)放,樸素中帶著幾分華麗,顯出一派獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)光?!币痪涞囊饩撑c杜甫所寫(xiě)的《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼?!毕嘁恢?,文中有詩(shī),詩(shī)中有文,實(shí)現(xiàn)情境與相似文塊的一一對(duì)應(yīng),從而產(chǎn)生文與境的對(duì)應(yīng)回流。

      看似無(wú)序,實(shí)則有序

      《鄉(xiāng)下人家》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文,課文一共7個(gè)自然段,前6個(gè)自然段寫(xiě)景,最后1個(gè)自然段抒懷,描繪了鄉(xiāng)間獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。細(xì)細(xì)閱讀后可以發(fā)現(xiàn),整個(gè)鄉(xiāng)下人家景致的描繪看似無(wú)序,實(shí)則有序,這序不但體現(xiàn)為描寫(xiě)的景物是從靜到動(dòng),從物到人的,也體現(xiàn)為從描述鄉(xiāng)下人家景致獨(dú)特迷人到鄉(xiāng)下人其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景。

      2.是找準(zhǔn)有效的切入點(diǎn),“牽一發(fā)動(dòng)全局”。

      劉勰在《文心雕龍》中講到兩個(gè)字,一個(gè)是“情”,一個(gè)是“采”?!扒椤本褪撬枷敫星椋安伞本褪钦Z(yǔ)言文字表達(dá)。如果能找到這樣的切入點(diǎn),既有“情”又有“采”,就能夠“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”,就能體現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)造性,教學(xué)就會(huì)充滿(mǎn)智慧。

      例:《桂林山水》,抓住中心句“桂林山水甲天下”,再重點(diǎn)研讀:作者是怎樣描寫(xiě)桂林山水的特點(diǎn)的?《中彩那天》,抓住課題“中彩”研討:一般人中彩后的反應(yīng)是什么?而父親的反應(yīng)又是如何呢?父親怎么會(huì)有如此反常的舉動(dòng)呢?這些問(wèn)題激起學(xué)生探究的欲望?!兑粋€(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課,從課題入手,提出問(wèn)題:這個(gè)孩子是誰(shuí)?他發(fā)出什么呼聲?他為什么要發(fā)出這樣的呼聲?這只是“一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲”嗎?這些切入點(diǎn)是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的,是“提綱挈領(lǐng)”的;有針對(duì)性,緊扣教材的重難點(diǎn);有啟發(fā)性,“一石激起千層浪”;有挑戰(zhàn)性,讓學(xué)生“跳起來(lái)”才能“摘到桃子”。

      3.突出重點(diǎn),扣詞析句。

      文本解讀要避免“淺讀”“泛讀”,須采取“大火煮沸小火慢熬”的辦法,即在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住教學(xué)的重點(diǎn),抓住一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),抓住一個(gè)個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ),“千百次地讀”,“千百次地問(wèn)”。

      特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《魚(yú)游到了紙上》,王老師拋卻了傳統(tǒng)的對(duì)于教材的解讀:青年人“身殘志堅(jiān)”的教育主題,緊緊抓住“靜”字,是這樣靜靜地看、持之以恒地看才會(huì)有靜靜地畫(huà),胸有成竹地畫(huà),從靜靜中教會(huì)學(xué)生在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài),堅(jiān)定不移去努力,甘于寂寞,保持清靜圓滿(mǎn)心態(tài)不停追求。這就是“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

      劉勰在《文心雕龍·知音》中寫(xiě)到:“操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識(shí)器”,意思是說(shuō)練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè),觀(guān)察過(guò)一千柄利劍之后才知道如何識(shí)別劍器。閱讀教學(xué)也是如此。可以這樣講,教師的閱讀面有多寬,教師的教學(xué)視野就有多寬,就能引領(lǐng)學(xué)生的思想走多遠(yuǎn);教師的閱讀有多深,教師的教學(xué)研究就有多深,就能引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。

      只有我們自身積淀厚了,識(shí)理多了,視野寬了,立足點(diǎn)高了,我們的文本解讀才會(huì)正確、深入、有創(chuàng)意,我們的教學(xué)才能做到既宏觀(guān)把握,又微觀(guān)深入,才能進(jìn)入到游刃有余的境界,才能做到“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]王崧舟老師.《談文本細(xì)讀》

      [2]朱光潛先生.《五言之美》

      [3]劉勰.《文心雕龍·知音》endprint

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