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      名言警句在高校學生素質(zhì)教育中的作用

      2015-06-05 16:04高長亭
      湖北函授大學學報 2015年2期
      關(guān)鍵詞:培養(yǎng)教育

      高長亭

      [摘要]論文結(jié)合個人管理工作實踐,嘗試從勵志奮進、注意修養(yǎng)、珍惜時光不斷學習、培養(yǎng)日常良好習慣、理想信念、奉獻助人等諸方面論述名言警句對于高校大學生素質(zhì)教育和培養(yǎng)過程中的的幾點嘗試及實效。高校大學生管理工作隨著時間推移,內(nèi)容和方法要與時俱進。教師要與時俱進,積極探索大學生管理方法改革的新路子,把高校管理工作不斷推向前進。

      [關(guān)鍵詞]格言警句;大學生素質(zhì);教育;培養(yǎng)

      [中圖分類號]G640

      [文獻標識碼]A

      [文章編號]1671-5918(2015) 02-0034-02

      doi:10. 3969/j.issn.1671-5918. 2015. 02-017

      [本刊網(wǎng)址]http://www.hbxb.net

      名言警句是古今中外政治家、思想家、革命家、學者、文學家、藝術(shù)家、哲學家等生活經(jīng)驗立身處世的總結(jié),它是人生思想和智慧的結(jié)晶,是對他人和后世的告誡。在當今知識爆炸、網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下的大環(huán)境中,用名言警句的精髓思想教育思想可塑性極大的大學生,對于提高當代大學生的素質(zhì)有著不可估量忽視的作用。筆者作為一名高校學生管理工作者,擬就古今中外的名言警句在高校學生素質(zhì)教育中的作用進行淺顯論述。

      一、勵志奮進

      自古以來,中外涌現(xiàn)了無數(shù)自強不息、勵志奮進的人士。他們在自己人生的道路上,都曾經(jīng)遇到過各種困苦挫折,但是他們不是畏縮不前,而是知難而進,在挫折中自強,在磨礪中奮起,從而走出困境走向成功。張海迪從5歲起患脊髓血管瘤,自胸部第三節(jié)椎骨以下癱瘓,從此不能直立行走,不能像其他健康的伙伴一起玩耍上學,整天與床為伴。但她身殘志堅,憑著頑強的毅力,自學了針灸,拿自己做實驗,為他人治病。她還自學了好幾國外語,翻譯外文小說。此外,她還刻苦自學,獲得吉林大學的碩士學位。這為她的文學創(chuàng)作奠定了堅實基礎(chǔ)。此后她的文學創(chuàng)作碩果累累,成了著名的殘疾人作家,并當選為山東作協(xié)主席,中國殘聯(lián)主席,成就了她人生的輝煌。她說過,在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了,你就是英雄,就是生活的強者。她還說過,在困境里,要樹立信心,相信一切都會過去,還要自我鼓勵,以樂觀的心態(tài)戰(zhàn)勝困難。這也深刻印證了宋代大文豪蘇軾所言:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。這樣的例子不勝枚舉,這樣的名言浩如煙海。作為一名高校輔導員,我注意在適當時機在班級內(nèi)講述幾例名人故事及名言警句,借以對大學生進行勵志精神的培育,從對學生的觀察看,這種教育收到了良好效果。

      二、注重修養(yǎng)

      修養(yǎng)是反映一個人面貌的鏡子。修養(yǎng)對于一個人的成功有重要意義。修養(yǎng)將伴隨人的一生,隨年齡增長而不斷完善。它包含禮儀、包容,誠信、謙遜、堅韌、美德等方面。荀子的“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折”,體現(xiàn)的是堅韌和毅力?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”是文天祥英勇抗金、忠于民族大義的慷慨陳詞。諸葛亮的“君子靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”使人認識到,一個人要想成大事必須養(yǎng)成廉潔良習,自覺抵制物欲誘惑?!抖Y記》中“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意”則又告訴我們誠懇對于一個人修養(yǎng)的意義。唐代李百藥的“寧為玉碎,不為瓦全”詮釋了氣節(jié)對人的形象的重要作用。明代王守仁嘗言“種樹者必養(yǎng)其根,種德者必養(yǎng)其心?!边@又強調(diào)了養(yǎng)心在道德修養(yǎng)培育中的基礎(chǔ)性功能。中國古代的程門立雪的故事則更說明中國自古以來形成的尊敬師長、虛心拜師刻苦求學的美德。陶行知的“建筑人格長城的基礎(chǔ)就是道德”道出了品德對于一個人一生的決定性作用。陳毅元帥的詩“應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。無其難上難,鍛煉品德純”則告誡人們學習知識在于不斷地積累,好的品格的形成在于堅持不懈的鍛煉。

      古希臘大學者亞里士多德說過:對于美德,我們僅止于熟悉是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。這說明:不僅在中國,外國也同樣重視人的美德的培養(yǎng)。美德是全人類應(yīng)當共有的修養(yǎng)內(nèi)涵。如果在當今高校中注意對大學生進行這方面的培養(yǎng),必將有助于大學生品德修養(yǎng)的自覺有益的形成,從而提高自身綜合素養(yǎng)。

      三、珍惜時間、堅持學習

      學習是人類了解世界的重要手段和窗口,通過不斷學習,掌握社會生產(chǎn)和生活能力,不斷地推動人類社會向前發(fā)展和進步。自古以來,凡能夠成就一番大事業(yè)的人,無不重視加倍珍惜時間并努力學習。不僅自己身體力行、堅持學習,還教育督促他們的孩子和家屬親人注意利用時間不斷學習。他們在珍惜時光、明確學習的任務(wù)和目的、培養(yǎng)學習的興趣、學習的方法態(tài)度以及不斷堅持學習的毅力等方面教育和引導他人。

      關(guān)于珍惜時光,早在中國古代的東晉時期,大詩人陶淵明就慨嘆時光的寶貴與珍惜:盛年不重來,一日難再晨。明代的文嘉則寫了《今日歌》和《明日歌》,告誡人們要珍惜時光。近代中國,許多名人更道出了時光的珍惜:魯迅先生說過“生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺”。對作家是這樣,對于科學家更是如此。數(shù)學家華羅庚的“凡是較有成就的科學工作者,毫無例外地都是利用時間的能手,也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人”、生物學家童第周的“一分時間,一分成果。對科學工作者來說,就不是一天八小時,而是寸陰必珍,寸陽必爭”。無需多言,時間是人的生命的要素,縱觀宇宙浩大,人的生命之短暫,與之相比,真是滄海一粟。那末我們怎樣才能使我們的短暫而渺小的生命變得更加富有價值和更高尚的意義呢?答案只有一個,那就是在有限的時間里加倍珍惜自己的生命時光,不斷學習,充實自己,為我們的國家和民族做自己盡可能的事情。

      至于學習,高爾基的“書籍是人類進步的階梯”、托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”、華羅庚的“在尋求真理的長河中,唯有學習,不斷地學習,勤奮地學習,有創(chuàng)造性地學習,才能越重山跨峻嶺”、“聰明在于學習,天才在于積累。所謂天才,實際上是依靠學習”、列寧說過的“我們一定要給自己提出這樣的任務(wù):第一,學習,第二是學習,第三還是學習”強調(diào)的是學習的目的和任務(wù)。竺可楨的“好記性不如爛筆頭”、毛澤東的學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學而不厭”,對人家,“誨人不倦”、陳景潤的“學習要有三心,一信心,二決心,三恒心”。張海迪的“只要心還在跳,就要努力學習”等,都是講的學習方法和毅力的事。endprint

      我在平時的班級活動中,有意識的注意對學生進行珍惜時間、努力學習思想的培養(yǎng),起到了積極效果。班級學習氛圍濃厚了許多,全班同學的學習積極性大大提高。

      四、培養(yǎng)良好習慣

      每一個人都會對社會起一定的作用,只不過作用有大小和正反不同而已。社會要求每一個社會成員都應(yīng)當對它的發(fā)展起積極向上的具有正能量的作用,而不是相反。要成為一個對社會有用的人,那就必須鍛煉和磨礪自己,培養(yǎng)好的生活和學習、工作習慣,唯此才能成為一個對社會和民族的發(fā)展有用的人。而好的日常行為習慣,不是天生的,必須考靠后天有意識的長期培養(yǎng)和鍛煉才能形成。古往今來無數(shù)成功者給我們樹立了榜樣。中國古代三國時期的劉備曾告誡他的兒子:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。中國現(xiàn)代大作家巴金曾說:孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始。著名教育家葉圣陶也說:積千累萬,不如養(yǎng)個好習慣。中國當代著名教育家、兒童心理學家陳鶴琴也說過:人類的動作十分之八九是習慣,而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的,所以在幼年時代,應(yīng)當特別注意習慣的養(yǎng)成。但是習慣不是一律的,有好有壞;習慣養(yǎng)得好,終身受其福,習慣養(yǎng)得不好,則終身受其累。

      中國如此,國外的名人也同樣有這樣的感言:古希臘亞里士多德說過:做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習慣。英國近代大學者培根也曾說:習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。

      古今中外無數(shù)成功者表明,良好的生活學習工作習慣可以使人在學習上不斷進步、生活中得到他人的尊敬效仿、工作上嚴謹高效。如果能夠使大學生都知道良好習慣的重要性,經(jīng)常用名人名言警句鼓勵鞭策自己,并且努力去培養(yǎng)好習慣,那么他們將來必定能夠成為對社會和民族有用的人。

      五、理想信仰

      理想信仰是人生的方向盤,沒有理想和信仰的人生將是碌碌無為暗淡無光的。古今中外的為人,他們之所以能夠成功,首先在與他們從小就立下了宏偉的人生目標,并一生為之奮斗。前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在她的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫到:人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。這樣,在臨死的時候,他能夠說:“我整個的生命和全部的精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?!闭且驗橛袌詮姷囊庵尽⒊绺叩娜松硐氩⒉粩鄪^斗,他才成為無數(shù)青年人心中學習的榜樣。周恩來從小學就立志“為中華至崛起而讀書”,并終生為之奮斗,踐行了他的人生崇高理想和目標。他的言行感染了無數(shù)人并激勵他們?yōu)橹腥A民族的復興而奮斗。作家丁玲說:人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)。張海迪就是這樣。在身體癱瘓在床寂寞難挨的歲月里,她心中的理想之火沒有因病魔折磨而熄滅,反而使得她發(fā)奮學習,成就了一番鍵康人也難以做到的事業(yè)。她說:每個人的生命都是一只小船,理想是小船的風帆。正因為張海迪在生活中真正去做了,她才能夠說出這樣飽含哲理熠熠生輝的話語?,F(xiàn)實的中國社會,大學生數(shù)量激增,從現(xiàn)實看,不少的學生醉心于玩手機,網(wǎng)聊,盲目消費,信仰茫然,甚至荒廢學習,走向犯罪,這都與自身約束不夠、沒養(yǎng)成好習慣、疏于學習等密切相關(guān)。因此,經(jīng)常對學生進行理想信念的啟發(fā)教育,必能有助于大學生樹立正確積極健康向上的世界觀、人生觀和價值觀,從而自覺地樹立起使自己收受益終生的高尚理想信念。

      六、奉獻樂施

      人不僅要培養(yǎng)良好習慣,樹立遠大人生理想,在生活中更要樂于奉獻助人,這樣才會形成融洽和諧,和睦共處的新型關(guān)系。宋代岳飛精忠報國贏得了人們千百年來的仰慕和尊敬。明代戚繼光的以身許國,何事而不為?他的愛國主義奉獻使他成為后人心中的民族英雄的高大形象。雷鋒雖是一名平凡的解放軍戰(zhàn)士,但他在短暫的生命中,釋放出了最大的人生奉獻值,成為后人乃至外國人學習的榜樣。大作家巴金說過:生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。正是由于這種人生價值觀,巴金為后人奉獻了《家》、《春》、《秋》等不朽名著,鑄就了中國現(xiàn)代文學史上的一座豐碑。著名殘疾人作家張海迪如是說:活著就要做個對社會有益的人。我不能碌碌無為地活著,活著就要學習,就要多為群眾做些事情。既然是顆流星,就要把光留給人們,把一切奉獻給人民。大科學家愛因斯坦的話更印證了人生奉獻的意義:人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。endprint

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