摘要 在《人鼠之間》這部著作中,約翰·斯坦貝克憑借一種叫做象征主義的方式進(jìn)行創(chuàng)作,通過這種方式對(duì)需要闡述的對(duì)象以一定的象征性,從而促進(jìn)事物與主人公等內(nèi)容的推進(jìn),使文章所表達(dá)的對(duì)象更加具有影響力。作品中出現(xiàn)的題目、背景,甚至是其他的一些生物體,通過對(duì)其進(jìn)行一定的描述,都能夠反映出約翰在文字與藝術(shù)方面的豐富經(jīng)驗(yàn)。因此,對(duì)約翰·斯坦貝克《人鼠之間》的象征手法運(yùn)用進(jìn)行研究有助于我們更好地了解作者本身及其作品涵義。
關(guān)鍵詞:約翰·斯坦貝克 《人鼠之間》 象征手法 運(yùn)用
約翰·斯坦貝克的《人鼠之間》是美國(guó)文學(xué)史上非常優(yōu)秀的一部作品,同時(shí)也是約翰·斯坦貝克的處女作。一九三七年這本著作剛剛出版就上了當(dāng)月的讀書俱樂部暢銷書排行榜,此后,作者憑借這部著作,成為當(dāng)年的優(yōu)秀青年作家。與此同時(shí),美國(guó)舊金山的戲劇協(xié)會(huì)憑借這本著作編寫并表演了同名的舞臺(tái)劇,獲得了評(píng)論領(lǐng)域中的一致肯定和好評(píng),同時(shí)在紐約的戲劇批評(píng)領(lǐng)域里也有很好的成績(jī)。這本著作之所以可以取得一定的成績(jī),主要是因?yàn)榧s翰·斯坦貝克利用了一種獨(dú)特的寫作方法,通過這部小說,以象征性的途徑,給描述的內(nèi)容以非常有意義的寓意。我國(guó)對(duì)這部著作的探索和分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,所以也還沒有分析與總結(jié)里面使用的這種象征性的表達(dá)方法。
一 約翰·斯坦貝克其人
上個(gè)世紀(jì)三十年代的美國(guó),整個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的困難,而這時(shí)約翰·斯坦貝克可以說是最著名的作家代表。他和海明威、??思{一起成為美國(guó)當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域中的三個(gè)著名的代表。約翰撰寫的小說主要內(nèi)容就是關(guān)于政治、文化、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等熱門的話題,這些都得到很多人的喜歡和肯定,他們其中大部分都是來自世界的各個(gè)地方,但是即便這樣也不會(huì)產(chǎn)生任何影響。約翰·斯坦貝克得到了很多獎(jiǎng)勵(lì),并被授予美國(guó)文藝研究院與國(guó)家文藝學(xué)院的院士,在一九三九年至一九六二年的這段時(shí)間里,他的作品先后被評(píng)為了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與普利策獎(jiǎng)。約翰·斯坦貝克一生撰寫了很多短篇小說、長(zhǎng)篇小說、戲劇、電影劇本以及紀(jì)實(shí)性的文章,其中單單長(zhǎng)篇小說就已經(jīng)超過了十本。在這些作品里面,包含了《伊甸之東》《憤怒的葡萄》等著名小說,它們被賦予一種史詩(shī)的性質(zhì)。另外,就是《菊花》《人鼠之間》等短篇小說,它們基本上都獲得過一些獎(jiǎng)項(xiàng),取得了很大的成績(jī),而約翰自然也得到了讀者極大的肯定。約翰的這類作品具有深入平常生活的一種魅力,即使這類作品具有非常大的批判力量,但是它們可以讓讀者在精神上受到很大的啟迪。本文主要針對(duì)約翰·斯坦貝克代表作品《人鼠之間》中所采用的象征手法進(jìn)行分析和探討,以更深入地了解約翰·斯坦貝克的人生理念和其作品所具有的藝術(shù)價(jià)值。
二 《人鼠之間》中的象征手法運(yùn)用
1 標(biāo)題采用的象征手法
標(biāo)題是整個(gè)小說中的關(guān)鍵部分,它是小說心靈的窗口,能夠反映整個(gè)小說的主旨,同時(shí)也反映了創(chuàng)作人撰寫這本小說最初想要表達(dá)的思想。斯坦貝克是一個(gè)以象征為特色的小說家,他很在乎小說中標(biāo)題的確定,并且想方設(shè)法讓小說的標(biāo)題能夠符合小說整個(gè)的構(gòu)思,同時(shí)還可以令人得到一定的啟示。他所創(chuàng)作的《人鼠之間》這個(gè)作品屬于自然主義的寓言類型的小說,這部作品中充分反映了創(chuàng)作人崇尚的自然主義的理念,里面的主人公倫尼與喬治心里充滿了一些很小的愿望,不過因?yàn)閭惸岵宦斆?,同時(shí)又屈服于現(xiàn)實(shí),最終導(dǎo)致他們沒有完成這些愿望。約翰并未在這部作品中提及故事發(fā)生的時(shí)期,不過通過仔細(xì)分析能夠肯定為20世紀(jì)早期的美國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了非常大的波動(dòng),工業(yè)科技的發(fā)展導(dǎo)致普通的農(nóng)民失去了他們賴以生存的田地,將這些可憐的農(nóng)民驅(qū)逐到這片土地的外圍。大量的小型農(nóng)場(chǎng)由于沒有能力同大型的農(nóng)場(chǎng)匹敵,最終走向了滅亡的道路,往往都以佃農(nóng)的形式轉(zhuǎn)讓給其他大的農(nóng)場(chǎng)?,F(xiàn)實(shí)是那樣的不美好,小說中這兩個(gè)主人公的愿望沒能達(dá)成,他們的性格與現(xiàn)實(shí)的條件導(dǎo)致產(chǎn)生這樣的結(jié)局,最終屈服在了命運(yùn)的安排中。
這部作品中所使用的題目為《人鼠之間》,它很好地反映了小說蘊(yùn)藏的啟示。這個(gè)題目的由來是從優(yōu)秀詩(shī)人羅伯特·彭斯所創(chuàng)作的《致鼷鼠》中得到,這個(gè)作品是作者在散步的過程中完成的,他遇到一個(gè)正在工作的老農(nóng),這個(gè)老農(nóng)恰好不小心破壞了一個(gè)鼷鼠的棲息地,于是里面的鼷鼠開始亂跑,而老農(nóng)也開始不斷地驅(qū)趕它們。作者看到這種情景后,就整理思緒創(chuàng)作了這個(gè)作品。作家覺得鼷鼠和人類在自然的面前都是非常微不足道的,人的安排和愿望常常無法最終達(dá)成,剩下的僅僅是滿臉的失落與不解。在《人鼠之間》這本小說里,作者將倫尼與喬治兩個(gè)主人公與自己見到的鼷鼠相類比,認(rèn)為他們都是世界上幼小的事物,在現(xiàn)在農(nóng)業(yè)科技的對(duì)比下都顯得很渺小,他們沒有屬于自己的田地,不能通過微薄的資源來供養(yǎng)自己,因此就不能達(dá)成自己當(dāng)初許下的愿望。經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)過后,生活還是不能得到改善,導(dǎo)致倫尼即便有偌大的身體看起來也那么瘦弱。僅僅原地等待命運(yùn)的任意支配,最后不得不被喬治所殺害。約翰將“人鼠之間”當(dāng)成是該作品的題目,無情地批判了當(dāng)今社會(huì),反映了他所想要傳遞給讀者的感受,對(duì)小說本身來說具有如虎添翼的效果。
2 場(chǎng)景設(shè)置采用的象征手法
作品中的場(chǎng)景即為具有故事情節(jié)的小說所選擇的地方與場(chǎng)合。這些場(chǎng)景使主人公的出現(xiàn)與行為有地點(diǎn)作為一種依托,給事件的順利開展以一種條件。如果場(chǎng)景選擇得恰到好處的話,就可以使小說產(chǎn)生更好的效果,更好地體現(xiàn)出作者想要表達(dá)的思想和境界?!度耸笾g》這部著作的撰寫人就合理地通過象征的方法,把里面的場(chǎng)景設(shè)置得非常到位。從而這種場(chǎng)景可以反映出小說里主人公的各種遭遇,同時(shí)反映出他們所具有的特征,并且給讀者非常大的啟迪,讓人回味無窮。作品的結(jié)束部分中提到,倫尼正在面臨著死神的到來。它的開頭部分就提到,從而使得很好地反映死亡將代表了什么。其中首先提到的是充斥著玫瑰色的一個(gè)山頭:這種顏色可以象征鮮紅的血色,被太陽(yáng)映照的山頭就變成了玫瑰的色彩,這就象征了會(huì)出現(xiàn)與廝殺有關(guān)的場(chǎng)景。然后就是象征死亡的水蛇:蒼鷺將自己的頭猛砸下來,狠狠地抓住了這條蛇的頭部,然后將這條蛇又飛快地抓起,再迅速地將其吃掉,此時(shí)可以明顯地看到這條蛇的尾巴還是活的,因?yàn)樗€在不停地動(dòng)著。如此一來,這個(gè)空間充滿著死亡的壓抑,讀到這里的人也必將可以感受到這種壓抑,從而引導(dǎo)他們進(jìn)一步地發(fā)揮自己的想象,這些都是對(duì)倫尼悲慘遭遇的側(cè)面描寫,這種方式更加具有震撼力,所表達(dá)的情感會(huì)更加強(qiáng)烈。
同時(shí),這部作品里面還介紹了薩林納斯河旁邊的一個(gè)深綠色的水潭,這里同樣被作者選擇為作品中出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景。約翰特地把作品的開始和結(jié)束設(shè)置為相同的場(chǎng)景,讓兩者之間形成一種呼應(yīng),同時(shí)說明了小說的主角經(jīng)歷了一段艱難時(shí)光后回到原點(diǎn),反映他的全部努力都成為了泡影,他不能預(yù)料自己的前途,同時(shí)不能讓社會(huì)為其動(dòng)搖。本來就不聰明的倫尼不管怎么努力都沒有辦法脫離最終的命運(yùn)。他一直都沒有感受到成功給他帶來的歡樂,所有的付出與艱辛都只是讓他重新走到開始的地方,到頭來他還是孑然一身。如此一來,就可以反映出主人公的無所作為,更加重了他的悲劇色彩。
3 動(dòng)物設(shè)定采用的象征手法
(1)狗、馬的象征意義。作品中將鼠作為題目的主體,使它具有了一定的含義,文章里面還提到了馬與狗這兩種動(dòng)物的形象。約翰通過對(duì)這兩種動(dòng)物的描寫,賦予它們一定的含義,使得它們可以用于反映作者在種族歧視與勞資關(guān)系方面的看法,并且非常心疼苦難人民的生活。在作品里面出現(xiàn)了甘德手下的一個(gè)打雜犬,它以前是非常有名的守羊犬,可是由于歲數(shù)增大,已經(jīng)顯得非常衰老。與甘德一起生活的人類都非常討厭它的味道,最終甘德不得不屈服于這些人,將這條狗殘忍地處理掉了。而甘德和他的狗在某種意義上來說有著類似的遭遇,甘德一生都在服務(wù)這個(gè)農(nóng)場(chǎng),他的手也是在這里失去的,如今早已無法勝任高難度的項(xiàng)目,他也知道自己在農(nóng)場(chǎng)里正在漸漸失去可以利用的價(jià)值,到時(shí)候他將被迫離開這里。但是他無法面對(duì)這樣的結(jié)局,某天不小心地目睹了李奈與佐治之間的討論,于是他希望將身上的錢財(cái)捐獻(xiàn)給這兩個(gè)人,幫助他們?cè)缛者_(dá)成愿望,同時(shí)他可以有一個(gè)穩(wěn)定的后半生。然而就在他馬上要達(dá)成這個(gè)愿望時(shí),李奈成了罪犯,佐治沒有了繼續(xù)下去的勇氣,導(dǎo)致甘德同樣無法達(dá)成自己的愿望,他終于還是只有坐等悲慘遭遇的到來。
而介紹的其他人還包括了同樣服務(wù)農(nóng)場(chǎng)非常多時(shí)間的庫(kù)魯克斯,他是馬房里的一個(gè)幫傭,他的英文名字恰好反映了他身體上的畸形,他只能如同馬一般地過著壓抑與悲慘的生活。但是他依然有自己的思想,覺得黑人同樣需要維護(hù)利益,一般的幫傭可以懷揣著一個(gè)愿望:早日獲得土地的所有權(quán),但是現(xiàn)在無法達(dá)成。不過因?yàn)樗羞@種顏色的皮膚,導(dǎo)致他總是受到歧視。甘德與李奈之間的談話,使得他產(chǎn)生參與的沖動(dòng),他是多么想要逃脫這個(gè)不如意的農(nóng)場(chǎng)。然而經(jīng)過農(nóng)場(chǎng)主的兒媳的一些說辭后,他立即又回到了現(xiàn)實(shí)里,他終于明白無論任何地方,一旦存在種族歧視的現(xiàn)象,他就沒有辦法昂首挺胸的做人,也無法獲得解放。
(2)水蛇與鷺的象征意義。約翰同時(shí)賦予了動(dòng)物一些寓意,給作品里的主人公們的悲慘遭遇提供了前提條件。作品一開始的部分,便反映了水蛇與鷺的具體含義,鷺正在尋找食物,這時(shí)李奈與佐治便緊跟著亮相,隨后水蛇從這里經(jīng)過。但是作品中的最后再次提到了鷺與水蛇的含義,水蛇穿越潭水的中央,停在了靜止立于淺灘里的鷺旁邊。鷺飛快地用嘴抓住水蛇的頭部,然后慢慢將其吃掉,這個(gè)過程中我們可以看到水蛇的活動(dòng),證明它并沒有馬上死掉。分析可得,這兩種動(dòng)物映照了主人公佐治殺害李奈的悲慘遭遇。
作者約翰·斯坦貝克通過其他動(dòng)物具有的含義來間接反映主人公的命運(yùn),使文章的思想得到進(jìn)一步渲染,得到人類屈服于悲慘遭遇與種族歧視的惡劣環(huán)境。佐治、李奈與甘德三個(gè)人聯(lián)合起來是有希望達(dá)成他們的愿望的,但是由于李奈的死亡,他們的愿望逐漸被毀掉;顧利是農(nóng)場(chǎng)主的兒子,他想要當(dāng)一個(gè)拳師,但是李奈弄傷了他的手;而農(nóng)場(chǎng)主的兒媳一直想要去演節(jié)目,但是由于顧利成了她的丈夫,從而無法獲得自由,又讓李奈給殺害了;庫(kù)魯克斯是一個(gè)有知識(shí)的人,但是由于黑人的身份遭到歧視,也不能實(shí)現(xiàn)他的愿望。通過這些主人公的遭遇能夠得到這樣的結(jié)論:一個(gè)人即使再怎么有遠(yuǎn)大的理想,再怎么為此付出努力,最終都無法戰(zhàn)勝命運(yùn)的安排。
三 結(jié)語(yǔ)
憑借《人鼠之間》這本著作里豐富的象征意義,不難看出約翰·斯坦貝克創(chuàng)作作品里的場(chǎng)景、題目和不同種類的動(dòng)物都被賦予了特定的含義,從而可以側(cè)面反映出想要闡述的思想,使小說更加具有說服力。約翰通過這種象征的方式,常常無需展開繁復(fù)的敘述,同樣無需給人們一些暗示,就讓所有的情節(jié)看起來都那么順暢,很好地將場(chǎng)景和思想有機(jī)結(jié)合,能夠讓人們無意識(shí)地感知到這些??梢哉f,在小說《人鼠之間》中,約翰·斯坦貝克的文字魅力是無與倫比的。
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(顧敏,樂山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師)