摘要 亨利·詹姆斯開創(chuàng)了心理現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河，其作品以人的內(nèi)心世界為主要關(guān)注內(nèi)容，致力于表現(xiàn)不同處境和不同地位的人的千差萬別和千變?nèi)f化的意識和心理的流動過程。文章從現(xiàn)實主義與心理現(xiàn)實主義小說、意識流與心理現(xiàn)實主義小說、亨利·詹姆斯的小說創(chuàng)作理論三方面，分析其小說的心理描寫特點。

關(guān)鍵詞：心理現(xiàn)實主義 現(xiàn)實主義 內(nèi)心世界 心理 情緒

亨利·詹姆斯，19世紀(jì)末期美國著名的心理現(xiàn)實主義作家，開創(chuàng)了心理現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河。他的小說創(chuàng)作及小說理論對喬伊斯、?？思{、伍爾夫等著名的意識流小說作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了非常重要的影響。亨利·詹姆斯出生在紐約一個非常富裕的知識分子家庭里，父親和兄長都是當(dāng)時著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家，良好的家庭教育對他的創(chuàng)作發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。老詹姆斯十分注重對孩子的文化教育，從小就將詹姆斯送往歐洲接受歷史悠久的歐洲文化的教育和熏陶，而這段游學(xué)經(jīng)歷的直接影響了亨利后來的創(chuàng)作。他的作品常常以兩個或兩個以上的國家為背景，多描寫歐洲和美國貴族淑女和富翁巨賈的物質(zhì)生活和精神生活，致力于表現(xiàn)歐美兩種文化之間的巨大差異，因此他的小說被后來評論家稱為“國際小說”之稱。亨利的小說創(chuàng)作雖然仍屬于現(xiàn)實主義的范疇，但卻與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義表現(xiàn)出明顯的差別，尤其表現(xiàn)在他看待問題和描寫現(xiàn)實的角度上。傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義以外部客觀現(xiàn)實世界為表現(xiàn)對象，而亨利以人的內(nèi)心世界為主要關(guān)注內(nèi)容，致力于表現(xiàn)不同處境和不同地位的人的千差萬別和千變?nèi)f化的心理和情緒。他的代表作有《一個美國人》《貴婦人的畫像》《黛西·米勒》等。本文將以他的幾部代表小說為例，具體剖析其小說的心理描寫特點，將從以下三個方面展開論述：

一 現(xiàn)實主義與心理現(xiàn)實主義小說

與亨利·詹姆斯同一時期的作家都不同程度在創(chuàng)作中表現(xiàn)出現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征，馬克·吐溫用辛辣的諷刺把美國現(xiàn)實生活中的種種丑惡和可悲的現(xiàn)象揭露出來。豪威爾斯熱衷于描寫美國社會的日常生活，而亨利則另辟蹊徑，開辟了一個全新的視角，致力于對人物的心理活動的描寫，但并不是完全脫離現(xiàn)實主義來進行創(chuàng)作。他通過對人物的心理和情緒進行詳盡的描寫來揭示生活的本質(zhì)。

首先，亨利·詹姆斯的心理現(xiàn)實主義小說是建立在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為一個人的精力和能力是有限制的，作家不可能做到無所不知，因而在寫作過程中不應(yīng)該追求對生活的全面描寫，而應(yīng)該選取一個特殊的角度對生活的本質(zhì)進行反映。人的內(nèi)心世界同客觀世界一樣廣闊而又復(fù)雜。他所塑造的人物形象都是特定歷史時期內(nèi)的典型形象，以這些典型形象為代表，深入到他們的內(nèi)心世界進行深入的探索和研究，將他們在不同情況和不同境遇中的千差萬別的情緒變化和心理活動多角度、多層次地表現(xiàn)出來，以此窺探整個社會的道德教養(yǎng)和風(fēng)俗習(xí)慣，這是亨利小說反映客觀世界的獨特之處。他的小說敘事視角也比較靈活，并不單一、固化。在部分小說中還采用多視角的方式進行描寫，突破了單一敘事視角造成的敘事的枯燥與乏味。敘事視角就是作品中對于故事進行觀察和講述的視角。亨利心理現(xiàn)實主義小說的魅力很大程度上來源于他的小說的敘事視角?！顿F婦人的畫像》是其早期作品中最具代表性的，小說不再以第一人稱為敘事視角，而是從中選取一個人物的角度來敘述故事。以女主人公伊莎貝爾的意識流動來推動情節(jié)向前發(fā)展，完整地勾勒出伊莎貝爾在故事各個階段的內(nèi)心反映，從她的視角去看待生活和現(xiàn)實世界，展現(xiàn)出她對客觀環(huán)境的逐步認(rèn)識和感受的過程，精細(xì)地刻畫出她從模糊到清晰的心理軌跡。

其次，在亨利·詹姆斯所處的時代，美國文壇正處于現(xiàn)實主義文學(xué)潮流興起和繁榮發(fā)展的時期。這一時期文壇上誕生了很多著名的現(xiàn)實主義大師，馬克·吐溫、杰克·倫敦都是馳騁文壇的代表作家，他們的創(chuàng)作理論和藝術(shù)手段代是被當(dāng)時主流社會所認(rèn)可的。亨利·詹姆斯的小說卻以對人物的分析為主，很少涉及到對社會環(huán)境和人物行動的描寫，這與主流的創(chuàng)作是相違背的，因此詹姆斯的小說在他在世時是不被認(rèn)可和肯定的。詹姆斯小說創(chuàng)作中流露出來的現(xiàn)代主義創(chuàng)作特征很難被接受，在他去世很長時間以后，他的作品的藝術(shù)魅力才逐漸被發(fā)現(xiàn)，影響力逐漸增大，對后來的現(xiàn)代主義作家的創(chuàng)作意義深遠。他在創(chuàng)作過程中最大限度地減少對小說的干預(yù)，使讀者跟隨小說中人物的意識流動來把握閱讀的節(jié)奏。小說《黛西·米勒》描寫了一個性格開朗、單純的少女在封建世俗觀念的壓迫下走向毀滅的過程。小說以一位僑居歐洲的美國人溫特伯恩的視角展開，黛西·米勒的一舉一動始終在他的注視之下展開。黛西身上體現(xiàn)出來的美國式的作風(fēng)與歐洲的古典風(fēng)俗格格不入，最后兩種文化之間的差異產(chǎn)生的巨大矛盾和沖突吞噬了這個少女，讀者正是在溫特伯恩的意識流動和心理活動中才清晰地感受到黛西所遭受的不公平的道德評價。

二 意識流與心理現(xiàn)實主義小說

當(dāng)亨利·詹姆斯作品的重要性被挖掘出來時，評論家注意到了他的小說藝術(shù)技巧的創(chuàng)新性與革命性。他所開創(chuàng)的心理分析小說也被視為現(xiàn)代派小說的源頭，而作品中的心理描寫技巧也被視為是意識流小說的先聲，甚至部分評論家將亨利的小說貼上意識流小說的標(biāo)簽。但這種做法顯然是不合適的，雖然亨利的心理現(xiàn)實主義小說與意識流小說同樣注重人的意識流動和思想的流動，但在具體操作的過程中卻存在著明顯的差別。

首先，詹姆斯的心理現(xiàn)實主義小說和意識流小說二者都把關(guān)注的重點從外部客觀世界轉(zhuǎn)向人物的內(nèi)心世界和精神世界，彌補了傳統(tǒng)小說的空白，但這并不意味著就可以把二者相混淆。從微觀的層面看，意識流小說關(guān)注的是人的潛意識的層面，而詹姆斯則關(guān)注人的意識層面，是人的內(nèi)心的真實；意識流小說以表現(xiàn)人物的幻想和回憶為主，故事情節(jié)一般隨人物的意識流動而展開，沒有邏輯和因果關(guān)系，比較模糊和混亂。詹姆斯的小說中人物的意識流動過程是簡潔而又清晰的，讀者完全可以將人物心理的真實當(dāng)作客觀的真實，以此窺視整個社會的風(fēng)尚與道德?！顿F婦人的畫像》是詹姆斯的代表作，主人公伊莎貝爾從美國來到歐洲，獲得表哥的愛戀，因而得以繼承一大筆財產(chǎn)。她也因此陷入別人設(shè)計好的圈套之中，嫁給了一個道貌岸然的偽君子?；楹笏l(fā)現(xiàn)丈夫是一個貪財好色的小人，并不是她想象中風(fēng)度翩翩的君子，但她并沒有因此而放棄自己，而是繼續(xù)驕傲地生活下去。詹姆斯在小說中暴露出很多社會的弊端和陋習(xí)，但他卻并沒有給出問題的答案，這也不是他關(guān)注的重點。伊莎貝爾從一名不文到家財萬貫，從追求者眾多到被騙嫁給一個猥瑣小人，她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在這個過程中，詹姆斯一步步引導(dǎo)讀者跟隨伊莎貝爾在不同處境下意識的流動過程來深刻體會人性的復(fù)雜與隱秘，從伊莎貝爾的角度去看待、體驗生活，使外部世界在人物的內(nèi)心活動中得以展現(xiàn)。在整個變故當(dāng)中，伊莎貝爾的意識流動和心理活動是始終保持著清晰與明朗，讀者可以根據(jù)她的內(nèi)心活動判斷出她下一步的人生選擇，因而她自立自強、勇敢、驕傲的形象也逐漸清晰起來。

其次，詹姆斯的心理現(xiàn)實主義小說雖然與意識流小說表現(xiàn)出極大的相似性，但他的小說在本質(zhì)上仍然屬于現(xiàn)實主義的范疇之內(nèi)，而不應(yīng)該簡單地劃分到意識流小說或者是現(xiàn)代主義小說的范圍之內(nèi)。心理現(xiàn)實主義小說仍然扎根于現(xiàn)實主義的創(chuàng)作，在現(xiàn)實主義的土壤中成長起來，是現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義兩個文學(xué)流派的過渡。另外，詹姆斯小說的語言也與意識流小說表現(xiàn)出明顯的不同。意識流小說的語言風(fēng)格變化多端，以意識流小說的代表作喬伊斯的《尤利西斯》為例，這部小說在最后一張整整40頁都是沒有標(biāo)點的內(nèi)心獨白，而詹姆斯的心理現(xiàn)實主義小說則保持傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的寫作方法，結(jié)構(gòu)完整、用詞準(zhǔn)確，語言優(yōu)美，比如他后期的代表作品《鴿翼》在行文過程中語言風(fēng)格比較鮮明，多以副詞重疊和冗長的長句來描寫人物戲劇性的心理變化過程，與意識流小說創(chuàng)作中常常出現(xiàn)的大段的內(nèi)心獨白和回憶幻想有所不同。

三 亨利·詹姆斯的小說創(chuàng)作理論

亨利·詹姆斯不僅是一位杰出的小說家，同時也是一位著名的小說理論家，他的主要成就除小說創(chuàng)作之外，還表現(xiàn)在相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)評論和小說理論上。有關(guān)于他的創(chuàng)作思想、藝術(shù)方法等理論問題都被收錄在他的文學(xué)集《小說的藝術(shù)》中，他的很多見解不乏獨到之處。

首先，亨利·詹姆斯是一位現(xiàn)實主義的藝術(shù)大師，在他的文學(xué)集《小說的藝術(shù)》中，他表明了自己的創(chuàng)作立場，他認(rèn)為小說存在的唯一原因和價值在于它對生活的反映。而他認(rèn)為的真實并不完全等同于客觀的真實，他所追求的真實是小說本身的真實，為此他要求作家在創(chuàng)作過程中要推出小說，不能破壞小說本身存在的顧慮，不應(yīng)該因循守舊，也不應(yīng)該站在道德制高點上進行空洞的說教，只有這樣才能夠保證小說的客觀性和真實性。他用典雅而又細(xì)膩的筆觸進行精致的心理刻畫，他不會干擾他筆下的人物，完全按照人物自身的想法來關(guān)照整個情節(jié)的發(fā)展與推進。詹姆斯在小說中“詳實而細(xì)膩地記錄了外部世界對于個體意識所施加的影響?！蓖高^人物心理的真實變化來反觀客觀的現(xiàn)實世界，這種人的主觀精神世界的真實遠比客觀真實更有說服力，更震撼人心，因而心理的真實才是最真實的狀態(tài)。所以，他不再按部就班地關(guān)注客觀世界、關(guān)注小說的情節(jié)發(fā)展，也不再描寫復(fù)雜多變的人際關(guān)系，而是將更多的精力和注意力放在對人物內(nèi)心矛盾和內(nèi)心隱秘的刻畫上，以人物的意識流動為中心來結(jié)構(gòu)小說。

其次，詹姆斯的小說創(chuàng)作在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展，他最大的創(chuàng)新之處在于在小說中融入了人物的心理描，并用心理描寫取代了傳統(tǒng)意義上的完整的故事情節(jié)。不以事件的起因、發(fā)展、高潮來結(jié)構(gòu)小說，轉(zhuǎn)而以人物的心理流程為主要框架。但是值得注意的是，他的創(chuàng)作仍以塑造真實的人物形象為主，只不過與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義從宏觀的社會大背景來關(guān)照個體的發(fā)展不同，他塑造的人物形象雖然也栩栩如生，但卻是在另一種完全不同的敘事策略的指導(dǎo)下完成的。傳統(tǒng)的小說將人物放置在廣闊的社會背景下來展示人物命運的跌宕起伏，讀者通過閱讀可以感受到大的時代背景對個人命運產(chǎn)生的影響和作用，而詹姆斯的小說通過人物的心理來反映現(xiàn)實、反映客觀世界，透過人物完整的心理軌跡可以反觀整個時代的發(fā)展變化，他的這一藝術(shù)實踐具有開創(chuàng)性的意義，直接影響了后來的意識流小說的創(chuàng)作。

亨利·詹姆斯是英美文學(xué)史上一位實至名歸的文學(xué)大師，他所開創(chuàng)的心理分析系統(tǒng)的小說影響了一代又一代的文學(xué)家的創(chuàng)作。他的小說以獨特心理分析和心理描寫著稱，為小說的藝術(shù)性的提高做出了巨大的貢獻。他在小說技巧和小說理論方面的創(chuàng)新和改革極大地提高了小說創(chuàng)作的地位，同時也豐富和彰顯了小說的藝術(shù)價值，他是當(dāng)之無愧的文學(xué)大師。本文將他的小說與現(xiàn)實主義小說和意識流小說進行對比研究后，發(fā)現(xiàn)他的小說的獨到之處與創(chuàng)新之處，以期為讀者理解和認(rèn)識亨利·詹姆斯的小說價值提供一點淺薄的意見。

參考文獻：

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[3] 高翔：《心理現(xiàn)實主義及其奠基人亨利·詹姆斯》，《西北師大學(xué)報》（社會科學(xué)版），1996年第9期。

（李靜敏，北華大學(xué)公共外語教育學(xué)院副教授）