從人文精神視閾解讀《暴風(fēng)雨》的內(nèi)涵

祁新國(guó)

摘要 莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的人文主義作家，在其大部分劇作中都穿插了人文理念。他的《暴風(fēng)雨》也毫無(wú)例外地表現(xiàn)了人文理念這一主題，但本劇中所體現(xiàn)的人文理念是幻滅式的。在米蘭達(dá)的頌揚(yáng)中、在普洛斯彼羅的魔法中我們都能深刻體悟到晚年的莎翁對(duì)人文主義理想實(shí)現(xiàn)的極度失望。因此，在劇本中莎翁只能將希望寄托于魔法去協(xié)調(diào)人文理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，最終又用寬恕的方式解決了所有沖突。

關(guān)鍵詞：人文精神 《暴風(fēng)雨》 內(nèi)涵

莎士比亞（William Shakespeare），是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代人文精神領(lǐng)域最著名的作家。他的每一部作品都形象生動(dòng)地展現(xiàn)了十六世紀(jì)到十七世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，是文藝復(fù)興時(shí)代文學(xué)領(lǐng)域成就最高的作家?！侗╋L(fēng)雨》是威廉·莎士比亞在一六一一年創(chuàng)作的一部戲劇作品，也是莎翁的“封山之作”，更是被西方文學(xué)界譽(yù)為“詩(shī)歌的遺囑”。古今中外的學(xué)者對(duì)莎翁作品的研究大部分都集中在悲劇領(lǐng)域與喜劇范疇，可是對(duì)其傳奇題材戲劇的探究一直在莎翁作品研究領(lǐng)域鮮有，但是對(duì)《暴風(fēng)雨》這部劇作的研究卻在孤寂落寞之地奮勇突起，成為莎翁作品研究界最為璀璨的明星。本文將立足于人文精神視閾，探究《暴風(fēng)雨》的內(nèi)涵。

一 從米蘭達(dá)的頌揚(yáng)看莎翁的人文精神

在《暴風(fēng)雨》中有一段這樣的對(duì)話：“太不可思議了！這里漂亮的人太多了！啊，這真是一個(gè)美妙的新世界，有這樣出類拔萃的人物！”這是米蘭達(dá)公主首次看見(jiàn)那些落魄公爵貴族所發(fā)出的感嘆。從古至今，這段為世人所贊美的頌揚(yáng)之詞可謂膾炙人口。但是筆者認(rèn)為以上言論的弦外之音并非是是對(duì)人類社會(huì)的盛贊，而是在頌揚(yáng)中寄寓著辛辣的諷刺。

首先，我們來(lái)看看米蘭達(dá)公主頌揚(yáng)的是“何許人也”？這些“出類拔萃”的人物中有惡意流放其父的暴戾君王亞朗莎；無(wú)視親情、喪盡天良、害兄篡位的安東尼奧；是非不分、為虎作倀的瑟巴士顯！這些人物就是米蘭達(dá)公主盛贊的“出類拔萃”之人？其次，深入探究米蘭達(dá)公主盛贊這些“出類拔萃”之人的內(nèi)在原因，我們可以知曉：米蘭達(dá)公主從幼年時(shí)期就身居孤島之上，所見(jiàn)之人唯有其父，這是他第一次看到父親之外的其他人，從而令其滿口頌揚(yáng)之詞，皆是因?yàn)樾迈r好奇罷了。米蘭達(dá)公主是一個(gè)單純、稚嫩、對(duì)人類世界完全缺乏了解的女孩子，因此在她的眼中只有這群人華麗的外表，根本無(wú)法知曉他們齷齪的思想與卑劣的行徑。深究其意，仔細(xì)揣摩，米蘭達(dá)公主的盛贊難道不是犀利的諷刺嗎？

在米蘭達(dá)公主這一形象中，深刻寄寓著威廉.莎士比亞年輕時(shí)期的身影，并且是具有喜劇意蘊(yùn)的莎士比亞。青年時(shí)期的莎士比亞生活在溫馨和諧的伊麗莎白時(shí)代，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)蒸蒸日上，呈現(xiàn)出一片繁榮祥和的景象，加之那一時(shí)期的莎士比亞稚嫩單純，人類世界對(duì)他而言是“新奇”的，因而在其作品中會(huì)對(duì)人類世界給予毫不吝惜的贊揚(yáng)。這就充分凸顯了莎士比亞的人文理念——人性從根源上來(lái)說(shuō)是溫柔善良、誠(chéng)實(shí)可信、令人敬仰的。那個(gè)時(shí)期的威廉.莎士比亞也十分堅(jiān)定地相信人文理念一定能在社會(huì)上徹底實(shí)現(xiàn)。可是到了暮年時(shí)期，莎士比亞年老體衰、心力憔悴，仍然沒(méi)有探尋到實(shí)現(xiàn)人文理念的最佳途徑，他的人文理想始終與社會(huì)現(xiàn)實(shí)處于矛盾中，因此在其晚年創(chuàng)作的作品中也流露出對(duì)實(shí)現(xiàn)人文主義理念的悲觀失望。而《暴風(fēng)雨》中所體現(xiàn)的人文思想就寄寓著濃厚的悲觀色彩。也正因這一深層次的原因，莎士比亞才會(huì)借助米蘭達(dá)的頌揚(yáng)對(duì)那些人給予辛辣的諷刺。誠(chéng)然，莎士比亞這種悲觀情緒并非偶然因素使然，而是有著極為深邃的社會(huì)原因。

二 從普洛斯彼羅的魔法解讀莎翁的人文理念

莎士比亞一直以來(lái)就喜歡在作品中表現(xiàn)超自然力量，這一表現(xiàn)手法雖然在莎翁的早期作品中少有，但卻推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。而在莎翁的中期創(chuàng)作中，超自然的力量則被完全融進(jìn)人物的個(gè)性中，并隨著人物個(gè)性的變化而變化。在傳奇劇《暴風(fēng)雨》的創(chuàng)作中，莎士比亞則完全駕馭了超自然力量。從某種程度上說(shuō)，莎翁在《暴風(fēng)雨》中所表現(xiàn)的超自然力量是其創(chuàng)作思想根本性的轉(zhuǎn)變，也是其解決人文主義理念與現(xiàn)實(shí)矛盾的最佳手段。晚年時(shí)期的莎翁只能將自己想象成法力無(wú)邊的普洛斯彼羅，以此實(shí)現(xiàn)自己的人文主義理想。

《暴風(fēng)雨》中的普洛斯彼羅是如此描繪自身的超常法力：“能遮天蔽日，能呼風(fēng)喚雨，能在浩瀚的大海上挑起滔天巨浪。”而普洛斯彼羅也正是憑借這通天法力統(tǒng)治著孤島上成百上千的精靈，并讓這些精靈四處為其奔走。普洛斯彼羅的復(fù)仇過(guò)程一帆風(fēng)順，從復(fù)仇計(jì)劃的開(kāi)始到結(jié)束都實(shí)施得從容而又輕松。這皆是因?yàn)樗兄匀坏耐ㄌ炷Х?。為他服?wù)的軍隊(duì)是一群能力超群的精靈，他完全能根據(jù)自己的意志讓仇敵從地球上消失。因此，普洛斯彼羅認(rèn)為自己掌握了一門“上天入地”的事業(yè)。確實(shí)如此，無(wú)所不能的魔法能夠?qū)崿F(xiàn)他的一切愿望。

普洛斯彼羅借助神奇的魔法知曉，與他不共戴天的仇敵將要乘船經(jīng)過(guò)自己居住的小島。在精靈Ariel的悉心幫助下，普洛斯彼羅運(yùn)用無(wú)邊的法力在大海上掀風(fēng)作浪，將仇敵乘坐的船只掀翻，并令其迅速沉入海底，可是卻讓船上的人員安然無(wú)恙地來(lái)到孤島上。借助魔法，普洛斯彼羅讓費(fèi)迪南與米蘭達(dá)之間發(fā)生了戀情，并再次借助通天的法力考驗(yàn)了他們之間愛(ài)情的真誠(chéng)度。在孤島之上四處尋找王子蹤跡的亞郎莎以為王子已經(jīng)死亡。此時(shí)Ariel又施魔法讓亞郎莎進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，可是安東尼奧和瑟巴士顯又在策劃另一個(gè)驚天動(dòng)地的陰謀——將現(xiàn)任國(guó)王殺死，讓瑟巴士顯接任王位。正在這千鈞一發(fā)之刻，Ariel在第一時(shí)間內(nèi)喚醒了國(guó)王，從而讓安東尼奧的陰謀詭計(jì)破產(chǎn)。這群陰謀家甚至制定了謀殺普洛斯彼羅的計(jì)劃，試圖在孤島上稱雄。此時(shí)又是Ariel將這一陰謀告訴了普洛斯彼羅，促其當(dāng)時(shí)采取了預(yù)防措施，把一群智慧超群的精靈轉(zhuǎn)變成兇狠的獵物，并將這群道德敗壞的陰謀策劃者追得四處逃散。借助無(wú)所不能的魔法，普洛斯彼羅用戲弄的手法玩弄了亞郎莎。而亞郎莎在這一過(guò)程中也逐漸明白了很多事理，并開(kāi)始對(duì)自己所犯的罪行進(jìn)行深刻的懺悔。最終普洛斯彼羅用其博大的胸襟原諒了所有的宿敵，并給予了Ariel百分之百的自由?！皶r(shí)至今日我的宏圖大業(yè)即將完成，我的通天法力無(wú)所不能，我的臣民（一群精靈）俯首帖耳，一切事情都在我的計(jì)劃之中?！痹凇侗╋L(fēng)雨》中除了普洛斯彼羅這一傳奇人物外，任何人都不知道自己的最終結(jié)局，他們的命運(yùn)完全被普洛斯彼羅的魔法所主宰，在其魔法的安排下，劇中人物按照預(yù)先設(shè)定的方案走入自己最終的歸宿。利用超自然的神奇力量，莎翁創(chuàng)設(shè)了烏托邦式的世外挑源。在黑暗現(xiàn)實(shí)中找不到希望的人文理念在孤島上完全實(shí)現(xiàn)了。普洛斯彼羅利用不可思議的魔法教育仇敵?！氨╋L(fēng)雨”似乎失去了往昔的破壞力，成為“和風(fēng)細(xì)雨”，成為寬恕之雨，成為和諧之雨。普洛斯彼羅制造“暴風(fēng)雨”的終極目的并非刻意殺人，而是讓往昔的宿敵能幡然悔悟。他的心胸是寬廣的，因而他原諒了所有的敵人。但是，這種“原諒”又包含著什么深刻的意蘊(yùn)呢？

三 寬容主題下的人文思想

“寬容”這一主題是莎翁的人文理念徹底破滅后為人類社會(huì)的發(fā)展探尋的一條新的路徑。莎翁人文理念最為根本的構(gòu)成因素是人類、博愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)秩序。在《暴風(fēng)雨》這部傳奇劇中，人的思想是齷齪卑劣的，博愛(ài)是脫離現(xiàn)實(shí)的，社會(huì)秩序是雜亂無(wú)章的。他們的一蹶不振也標(biāo)志著莎翁人文理念的徹底幻滅。可是，莎翁作為一名有著純潔思想的詩(shī)人，一定會(huì)義無(wú)反顧地給世人指出一條正確的道路。在莎翁的精神視閾中，道德情感始終是維護(hù)人類社會(huì)正常秩序的基本準(zhǔn)則。既然這個(gè)社會(huì)已經(jīng)在道德層面徹底腐化，改善這一狀況的唯一途徑就是道德情感。而道德情感的核心就是關(guān)愛(ài)和寬容。正是基于這一理念，莎翁安排普洛斯彼羅原諒了所有的宿敵。

“寬容”這一理念還從另一層面深刻體現(xiàn)了莎翁晚年時(shí)期的基督教徒思想。在莎翁后期創(chuàng)作的戲劇作品中，對(duì)黑暗社會(huì)的極度失望讓其著手考慮將基督教思想與人文理念進(jìn)行融合，并且在相互融合的進(jìn)程中，基督教理念占據(jù)了有利位置。在劇本中，普洛斯彼羅曾經(jīng)對(duì)Ariel說(shuō)過(guò)：“雖然這群人的思想極為齷齪，行徑極為卑劣，對(duì)我的迫害更是令人痛心疾首，可是我愿意壓制自己精神上難以愈合的痛苦而屈從內(nèi)心深處更為高尚的靈魂。在我看來(lái)，寬恕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于報(bào)復(fù)?！睂?shí)質(zhì)上，“內(nèi)心深處更為高尚的靈魂”就是基督教徒所崇尚的堅(jiān)忍、寬容、泛愛(ài)。莎翁意味深長(zhǎng)地將基督教中的寬容和忍耐作為自己探尋社會(huì)發(fā)展的視點(diǎn)。這也充分說(shuō)明在那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，莎士比亞也感到特別的無(wú)奈，他的人文理想實(shí)現(xiàn)的可能性更是遙遙無(wú)期。莎翁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)類似于世外桃源的小島來(lái)與齷齪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互抗?fàn)帯＿@是正義與邪惡的對(duì)決。可是莎翁還是希冀在上天的感動(dòng)下，道德敗壞之人能大徹大悟、改邪歸正，如此一來(lái)這些曾經(jīng)邪惡過(guò)的人將會(huì)過(guò)上幸福美滿的生活?；浇讨小妒ソ?jīng)》的寬容理念也被莎翁在《暴風(fēng)雨》 中再次詮釋：擁有通天法力的普洛斯彼羅在仇敵再次出現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有采取“以暴制暴”的方式來(lái)對(duì)待敵人，而是用寬容之心原諒了所有的宿敵。

四 背棄中的人文信仰

莎翁的人文理念在晚年時(shí)期徹底消失了。十多年前，普洛斯彼羅癡迷于晦澀難懂的書本中。這是一個(gè)人文理念擁有者對(duì)各種知識(shí)的極度追求。然而十多年后境況全變，似乎一切都變得可有可無(wú)。普洛斯彼羅徹底摒棄了充滿神奇色彩的魔法，將魔杖深藏于地下，甚至將自己曾經(jīng)癡迷的書籍扔進(jìn)了煙波浩渺的大海中。以上種種跡象表明：普洛斯彼羅已失去了對(duì)人文理念的信仰。曾幾何時(shí)，普洛斯彼羅潛心研究書中的魔法時(shí)，他將米蘭地區(qū)所有政治事物交給親弟弟安東尼奧（Antonio）打理。如此操作是普洛斯彼羅對(duì)親屬的絕對(duì)信賴，上升一個(gè)層次也可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)人類的絕對(duì)信賴，這一切也正是人文思想擁有者所信奉的理念，即人類是最值得信賴的。可是現(xiàn)如今，陰險(xiǎn)狡詐的安東尼奧（Antonio）背叛了自己的親哥哥，讓普洛斯彼羅完全喪失了對(duì)人類的信賴。在荒涼的小島上，他對(duì)安東尼奧（Antonio）的卑劣行徑深惡痛絕的訴說(shuō)就已經(jīng)表明自己徹底放棄了人文理念。

莎翁作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期成就最高的作家，一直以來(lái)是人文理念的典型代表。莎翁在早期的劇本創(chuàng)作中曾經(jīng)對(duì)人文理念的實(shí)現(xiàn)躊躇滿志，充滿了信心?？墒堑搅送砟陼r(shí)期，其劇本創(chuàng)作中既沒(méi)有樂(lè)觀向上的精神，也沒(méi)有豪邁奔放的氣勢(shì)，面對(duì)污濁不堪的黑暗現(xiàn)實(shí)，晚年時(shí)期的莎翁無(wú)法探尋到實(shí)現(xiàn)人文主義理念的路徑。唯有寄希望于超常規(guī)的力量來(lái)徹底解決人文主義理想與黑暗現(xiàn)實(shí)之間的沖突，同時(shí)他又從基督教的寬容、堅(jiān)忍思想中尋求安慰。即便如此，依然看不到任何希冀。因而，莎翁的人文理念猶如空中樓閣毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的希望。傳奇劇《暴風(fēng)雨》是莎翁的收山之作，是其徹底放棄人文理念的一首哀悼之歌。在這首獨(dú)特的“歌曲”中寄寓了人類世界崇高的精神與美好的愿望，他始終告誡我們：“寬恕吧！唯有寬恕才能解決一切！”

五 結(jié)語(yǔ)

莎翁曾經(jīng)是堅(jiān)定的人文理念信仰者，他青年時(shí)期創(chuàng)作的大部分劇作中都深刻體現(xiàn)了人文主義這一主題?？墒窃谄渫砟甑膭?chuàng)作中，因?yàn)閷?duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端失望，他的人文理念最終成為海市蜃樓。傳奇劇《暴風(fēng)雨》作為莎翁晚年時(shí)期最為杰出的代表作，充分體現(xiàn)了莎翁對(duì)人文理念的徹底放棄。在這部作品中，莎翁唯有寄希望于神奇的魔法來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的種種矛盾與沖突，而這一切充分體現(xiàn)了他對(duì)人文理念的徹底失望。

參考文獻(xiàn)：

[1] [英]斯坦利·威爾斯：《莎士比亞研究》，上海外語(yǔ)教育出版社，2012年版。

[2] 孫法理譯：《莎士比