周瑩

摘要：作為美國(guó)文學(xué)的主要代表者，威廉·?？思{以其“約克納帕塔法世系”小說而享譽(yù)世界文壇。在其作品中，?？思{除了獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用了“意識(shí)流”、“多角度”、“對(duì)位式結(jié)構(gòu)”手法外，毫無疑義地還包括了對(duì)象征手法的嫻熟運(yùn)用及創(chuàng)新。本文以?？思{的部分長(zhǎng)篇小說和短篇小說為例，詳細(xì)分析了其作品中的象征手法的特點(diǎn)、意義和作用，并對(duì)其使用象征手法進(jìn)行創(chuàng)作的社會(huì)因素進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：?？思{ 約克納帕塔法世系 象征 意識(shí)流

引言

美國(guó)現(xiàn)代杰出作家威廉·?？思{，在其故土辛勤創(chuàng)作，最終出版十余本長(zhǎng)篇小說以及數(shù)十本短篇小說，于上世紀(jì)五十年代摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，站在了世界文壇創(chuàng)作最高的舞臺(tái)上，從而成為美國(guó)最常為學(xué)界評(píng)論與探究的作家之一。威廉·?？思{獲得諸多肯定與成果，不僅在于其開創(chuàng)性地采用“意識(shí)流”、“多視角”、“時(shí)序顛倒”、“對(duì)位式結(jié)構(gòu)”的新穎寫作方式，更由于他將象征方式進(jìn)行了改革。?？思{在小說寫作中的個(gè)人風(fēng)格與創(chuàng)新，學(xué)界也已作出諸多討論，本文主要基于威廉·?？思{部分長(zhǎng)、短篇小說來舉例分析象征在其作品中的特征、含義與影響，并且依托社會(huì)要素來做出詳細(xì)解析。

一、文學(xué)象征主義含義概述

象征這個(gè)詞來自于古希臘語，在后來的發(fā)展過程中這個(gè)詞匯的含義逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N聯(lián)想的手段，即可以將具體事物聯(lián)想成抽象的意義。象征是指一種借由某個(gè)實(shí)際存在的事件或物體的形象，展現(xiàn)某種抽象想法、思緒或情感的寫作方式。其特征是采用象征物和被象征物兩者間某個(gè)相似之處，使得被象征物某個(gè)內(nèi)涵能夠得到內(nèi)斂卻又生動(dòng)的展現(xiàn)。從語言修辭角度分析，象征囊括的含義可以更加深邃和廣泛，比喻也包含在象征手法之中。

詩人波德萊爾創(chuàng)作的《惡之花》被文學(xué)界稱作是第一首使用象征主義手法創(chuàng)作的詩作，當(dāng)時(shí)諸多詩人效仿這種方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，此后波德萊爾的追隨者們令象征主義變成了詩歌寫作里最常用的語言表達(dá)方式之一。直到19世紀(jì)70年代，自莫里安發(fā)布題為《象征主義宣言》的文章開始，象征主義迅速風(fēng)靡世界文壇。發(fā)展到21世紀(jì)初，象征主義成為文學(xué)創(chuàng)作中最為重要的流派之一，與之相關(guān)的學(xué)術(shù)研究也逐漸羽翼豐滿。這個(gè)流派的作家在寫作時(shí)對(duì)事物的表達(dá)不給出直接的描寫，而是透過事物間接地抒發(fā)情感，象征主義成為表達(dá)內(nèi)心深層感悟的最佳載體。

在文學(xué)創(chuàng)作中采用象征主義手法能夠令具象的事物變得形象飽滿、豐富并讓人印象深刻，使得讀者能多角度地切身感受文學(xué)作品的意境，幽遠(yuǎn)且內(nèi)斂的語言。有的作家的象征主義運(yùn)用已經(jīng)超越一般的聯(lián)想，例如：用烏鴉代表命運(yùn)，黑夜代表憂愁，類似的象征內(nèi)涵也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語言原本的含義。在行文的時(shí)候采用這種方式，需要讀者仔細(xì)體會(huì)其中千回百轉(zhuǎn)的意境和內(nèi)涵。

二、?？思{著作中“象征”的運(yùn)用

作家福克納在文學(xué)寫作時(shí)，經(jīng)常使用多視角的理念將象征手法融會(huì)貫通于其虛擬構(gòu)建的文學(xué)世界中，令象征內(nèi)涵貼合其創(chuàng)作的主旨與小說內(nèi)容。在世界地圖上，我們無法找到他描繪的約克納帕塔法縣和杰弗生鎮(zhèn)，這兩個(gè)地點(diǎn)顯然是作家虛擬構(gòu)建的地區(qū)。?？思{有十五部作品的創(chuàng)作背景是設(shè)置在這個(gè)虛擬構(gòu)建的世界中，占據(jù)了整個(gè)創(chuàng)作數(shù)量的半壁江山。這十五部作品中有部分角色還曾經(jīng)在其他三部長(zhǎng)篇著作及諸多短篇小說中頻頻出現(xiàn)。由此可見，我們可以把?？思{所有的著作宏觀組合在一起，構(gòu)建出了一個(gè)虛擬又完整的“約克納帕塔法體系”。在這個(gè)體系之中涉及數(shù)百位人物角色，人物來自于他不同的小說之中，小說彼此之間是獨(dú)立的，卻又有著某些隱含的關(guān)聯(lián)?？傮w概括為約克納帕塔法，是個(gè)獨(dú)立的地區(qū)，這里有著涇渭分明的界限，有著顯著的地質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)有的世俗傳承文化，這個(gè)地區(qū)以杰弗生鎮(zhèn)作為區(qū)域核心，著重凸顯了康普生與斯諾普斯這兩個(gè)家庭的主要脈絡(luò)。作者用筆墨構(gòu)建這一區(qū)域19世紀(jì)與20世紀(jì)上半葉的百年歷史，這些小說描繪場(chǎng)景真實(shí)恢弘、情節(jié)設(shè)置無懈可擊，我們幾乎無法相信這個(gè)地區(qū)是虛構(gòu)的。讀者跟隨作家的筆觸感受這個(gè)地區(qū)人民的悲歡離合，仿佛真實(shí)地接觸到這個(gè)世界與故事里面的人，與他們同喜同悲。?？思{在其整個(gè)一生當(dāng)中努力將象征手段不斷創(chuàng)新、完善于諸多小說之中，最終有了他特有的創(chuàng)作風(fēng)格。

（一）《喧嘩與騷動(dòng)》中的象征

與其余作品相較而言，《喧嘩與騷動(dòng)》是受學(xué)界關(guān)注頗多的代表作之一，也是在?？思{寫作生涯里首部成熟的著作?！缎鷩W與騷動(dòng)》題目來自莎翁代表作《麥克白》中的句子——“人生如夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)”，小說題目就采用了象征手法。作家在自己家族興起衰敗的根基之上虛擬創(chuàng)作了名門大族康普生家，這個(gè)家族史上曾經(jīng)出現(xiàn)過許多人物，有將軍、文豪等杰出人才，然而到現(xiàn)在已沒落，遺留下的是殘?jiān)仆叩脑郝?、女傭與其小外孫。衰落的莊園主康普生先生在其臨死前，因?yàn)榭床坏接星巴镜奈磥?，以虛無的態(tài)度來面對(duì)僅剩的人生，整日整日地借酒消愁，作者將這個(gè)角色設(shè)置為名門大族衰敗沒落的代表。女主人康普生太太盡管從來沒有忘記過自己是名門閨秀，然而她所作所為展現(xiàn)出來的僅僅只是無所事事與顧影自憐，昔日里應(yīng)有的高貴身份與脫俗氣質(zhì)在年華的流逝中消失殆盡，盡管這位女主人未達(dá)到妻子與母親的雙重角色標(biāo)準(zhǔn)，但她卻是作者筆墨之下“身份”的象征。而人物杰生是“惡”的象征。在杰生的部分，這個(gè)角色呈現(xiàn)于讀者眼前的是富有家族少爺?shù)男蜗蟆Ｋ麌L試做一個(gè)舊有秩序的維護(hù)者，力圖令家族重返往日時(shí)光，但事實(shí)上卻回天乏力。杰生在重重挫折面前，逐漸地表現(xiàn)出放任自我的言行舉止。作家?？思{通過描繪了杰生一系列的事情將“惡”的象征內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致，如他在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)，放棄了保持初衷，流露出自私自利的真實(shí)模樣。大兒子昆丁把家族光榮看待得遠(yuǎn)高于生命，他嘗試用盡一切力量去維護(hù)這份尊貴?？墒抢淇岬默F(xiàn)實(shí)令他必須認(rèn)清往日繁華已消散，他再也找尋不到可以作為整個(gè)家族精神支柱的替代品，最終只能用極端的方式來表達(dá)內(nèi)心的感受，用結(jié)束生命去傲視這個(gè)無法解決的矛盾，令人惋惜。所以昆丁代表了末代園主的最終衰落。迪爾西象征了人間的“愛”，在小說中?？思{用了一系列詞匯，諸如勇敢、堅(jiān)毅、不屈不撓來總結(jié)這位身份低微的女傭的個(gè)性特點(diǎn)，這位個(gè)性堅(jiān)毅的女子勇敢面對(duì)這個(gè)晦暗殘破的社會(huì)。

此外，《喧嘩與騷動(dòng)》中凱蒂這個(gè)角色盡管作者沒有單獨(dú)設(shè)置獨(dú)立章節(jié)，但她卻是這部著作里面的核心人物。凱蒂因?yàn)榧易迓鋽∨c社會(huì)衰頹交織而墮落，結(jié)婚之后卻被家族遺棄，又被威脅而無家可歸。凱蒂這個(gè)角色極為復(fù)雜，主要包含了兩層象征含義：第一，頹廢令人墮落;第二，凡事均有雙重性，凱蒂盡管墮落，可是讀者還是能夠發(fā)現(xiàn)其善良、果敢的優(yōu)秀品格。凱蒂的悲慘結(jié)局象征著腐朽的家族必將走向衰亡。

由此可見，《喧嘩與騷動(dòng)》這部作品的人物具有深刻的象征意義，它與葉芝的《拜占庭》、艾略特的《荒原》一起被文學(xué)界稱為象征主義的杰出代表。小說用人物的悲歡離合和虛擬的約克納帕塔法縣發(fā)生的各種各樣事件，象征了作者所處時(shí)代社會(huì)的興起與衰落。

（二）?？思{其他著作中的象征主義

代表作《我彌留之際》于寫作風(fēng)格和整體設(shè)置上和《喧嘩與騷動(dòng)》較為相似。本德倫妻子去世以后，他家族里的人費(fèi)盡千辛萬苦和多處輾轉(zhuǎn)，最后達(dá)到的目的地居然是墳場(chǎng)，這一切是不可能發(fā)生在真實(shí)世界當(dāng)中的。而在福克納的筆下，作者用這個(gè)故事象征了固執(zhí)與守舊會(huì)給人類招致失敗的悲慘境遇。小說中場(chǎng)景設(shè)置在約克納帕塔法縣，故事終止于杰弗生鎮(zhèn)，也是約克納帕塔法體系中的著作之一。

小說中人物的舊有觀念還沒有完全被打破，而新的觀念還沒來得及建立，所以各種觀念?yuàn)A雜在一起推動(dòng)著人物在看不見未來的世界里面魯莽沖撞、四處碰壁，而最終毫無所得。這類寫作方式與小說《八月之光》里面的表現(xiàn)手法也非常相似，八月本來應(yīng)該是成熟的季節(jié)，但是在小說里，讀者所見到的卻是另外一番場(chǎng)景：一位未婚女子找尋失聯(lián)多日的男子;伯登小姐被情人“喬”意圖分離;而“喬”又被海托華藏匿。以上情節(jié)發(fā)生時(shí)間跨越了八月后的秋風(fēng)過境，隨后來到萬物凋零的年末寒冬。如此混亂的人物與事件設(shè)置，交織在一起看上去像是一個(gè)不真實(shí)的舞臺(tái)戲劇。福克納在這部作品中用紛亂的情節(jié)象征了某些人類的命運(yùn)，雖然表面上人物的命運(yùn)是持續(xù)惡劣下去，但是嚴(yán)冬過后，春天總會(huì)到來。這類方式還被運(yùn)用于作者其他的短篇作品當(dāng)中，例如《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》，作為“約克納帕塔法體系”的組成部分，整篇小說都是運(yùn)用象征主義寫作而成。在小說開篇有許多次展現(xiàn)的意象就是主人公身體散發(fā)的恬然葉子香氣，香氣象征了純潔、天然、沒有被社會(huì)浸染與侵害。而隨著時(shí)間的流逝，主人公開始涂抹胭脂掩蓋了原本的自然氣息，象征著人物的變化，原始的淳樸已經(jīng)消失殆盡。此外，房屋作為一個(gè)象征物在其作品當(dāng)中也被別出心裁地廣泛運(yùn)用，不但描寫了約克納帕塔法縣的整體建筑的規(guī)模形態(tài)，還將其中某些屋子架構(gòu)、建造風(fēng)格等進(jìn)行了詳細(xì)描寫。

結(jié)語

深入探索?？思{的著作，讀者還應(yīng)當(dāng)對(duì)世界歷史有基本的了解。威廉·?？思{小說并非紀(jì)實(shí)性文學(xué)，虛擬構(gòu)建的地區(qū)與人物只服務(wù)于寫作意圖，如此就會(huì)產(chǎn)生表層和深層意義這兩種完全相反的釋義，象征手法就是溝通這兩者的橋梁。盡管作者身處特定的歷史環(huán)境下，但現(xiàn)實(shí)存在的人物與事件觸動(dòng)作者的內(nèi)心，虛擬小說與現(xiàn)實(shí)便在其內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾沖突。正因?yàn)檫@種矛盾沖突，才令其有了不斷探索完善“約克納帕塔法體系”的寫作熱情，這種矛盾沖突造成作者別具匠心地創(chuàng)建了一個(gè)虛擬的世界，令作品里面到處蘊(yùn)含了象征的內(nèi)涵，代表了歷史舊秩序的衰落與新秩序的交替。

參考文獻(xiàn)

[1]周碧文.威廉·?？思{象征手法再解讀[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（4）.

[2]全斌.淺析《喧嘩與騷動(dòng)》中人物的內(nèi)心塑造[J].語文建設(shè)，2015（5）.

[3]黎明.福克納小說中的象征隱喻[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（3）.

[4]王楠.《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》的語用學(xué)分析研究[J].語文建設(shè)，2014（14）.