摘 要：現(xiàn)階段，我國的社會主義經(jīng)濟體制改革不斷深入，同時我國的社會主義現(xiàn)代化建設的實踐也不斷加強，在此種形勢下，馬克思主義經(jīng)濟理論就有存在的必然性。馬克思主義經(jīng)濟理論是中國特色社會主義建設的重要理論基礎，它對當代中國的社會主義經(jīng)濟體制改革和現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)揮著巨大的現(xiàn)實指導作用。本文從當代中國為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義入手，闡述了馬克思主義在中國的重要意義，同時對馬克思主義經(jīng)濟理論在當代中國發(fā)展的主要內(nèi)容進行了詳細的敘述，對馬克思主義經(jīng)濟理論在當代中國發(fā)展的客觀必然性進行了分析，結(jié)合我國幾代領導人對我國社會主義經(jīng)濟建設對馬克思主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和發(fā)展進行了解釋和闡明，最后對目前我國經(jīng)濟發(fā)展中的主要問題的解決方向加以說明，明確馬克思主義經(jīng)濟思想的指導地位。

關鍵詞：中國特色社會主義；馬克思主義經(jīng)濟理論；中國化

當前我國經(jīng)濟平穩(wěn)向前的發(fā)展時期，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高證明了馬克思理論原理的科學性。同時我國社會主義經(jīng)濟體制改革的偉大實踐也為馬克思主義經(jīng)濟理論的發(fā)展提供了基礎。馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展會推動社會主義經(jīng)濟體制改革，同時也會加快我國社會主義經(jīng)濟建設的進程。

1 當代中國為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義

首先，“生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動力”是馬克思主義的核心思想之一；我國進行社會主義建設的一項重要任務就是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，兩者不謀而合。在上世紀的七十年代，我國的“總設計師”——鄧小平同志就提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”，使得馬克思的經(jīng)濟理論進一步升華，也是馬克思主義與中國特色社會主義道路建設相結(jié)合的產(chǎn)物；改革開放之后，我們黨始終抓住經(jīng)濟建設這個中心，建立和健全社會主義市場經(jīng)濟體制，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，進而發(fā)展我國經(jīng)濟。

其次，馬克思認為：共產(chǎn)主義一定是一種“世界歷史性的存在”。這意味著社會主義建設的廣闊性，在建設社會主義社會的時候不能閉門造車，而是走向世界，積極參與國際中去，積極地參與到國際分工和合作中去。從經(jīng)濟基礎到上層建筑的深層次改革是我國改革開放的戰(zhàn)略思想，從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部的全方位開放是我國改革開放的政策落實。當今世界，經(jīng)濟一體化趨勢不斷加強，各國經(jīng)濟逐漸發(fā)展為一個整體，各個地區(qū)的交流與合作日益緊密。在這種大趨勢下，我們必須要樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維。通過對人類文明優(yōu)秀成果的學習和借鑒，進而為我所用，發(fā)展我國經(jīng)濟。

最后，馬克思主義的基本價值取向之一是促進人的自由而全面的發(fā)展。對人的重視也是我黨發(fā)展的主要標之一，我們黨在十六大上提出科學發(fā)展觀的思想，其內(nèi)涵是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，其主要強調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，全面推進社會主義“五位一體化建設”；努力促進人與人自然和諧發(fā)展，促進人與社會自然和諧發(fā)展，促進人與自然和諧發(fā)展。在堅持馬克思主義的基本價值取向的同時也是對其理論的豐富和發(fā)展。

2 馬克思主義經(jīng)濟理論在當代中國發(fā)展的主要內(nèi)容

我國正在進行社會主義經(jīng)濟體制改革，這就為馬克思主義經(jīng)濟理論發(fā)展提供了肥沃的土壤。中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思列寧主義思想的基礎上，結(jié)合毛澤東思想理論體系，廣泛地集中群眾的智慧和意見，根據(jù)我國的實際經(jīng)濟發(fā)展情況，不斷地提出了一些經(jīng)濟理論，極大地促進了馬克思主義經(jīng)濟理論在當代的發(fā)展。其主要的內(nèi)容有兩個：第一是關于社會主義初級階段的理論。社會主義的各個發(fā)展階段問題是當代社會主義建設實踐中的一個重要課題，尤其是像我國直接從封建主義社會直接過渡到社會主義道路的國家，必須要面臨的問題和挑戰(zhàn)。第二是關于社會主義生產(chǎn)資料所有制的理論。馬克思曾認為社會主義必須全部實行生產(chǎn)資料公有制，列寧也這樣認為，就現(xiàn)在形勢來說生產(chǎn)資料的公有制就是國有制。

3 馬克思主義經(jīng)濟理論在當代中國發(fā)展的客觀必然性

真理總是隨著時代的變化而發(fā)展，真理會隨著實踐的發(fā)展而不斷的豐富和完善。馬克思主義經(jīng)濟理論所揭示的真理也是如此，在時代中發(fā)展前進。馬克思主義經(jīng)濟理論的理論基礎是辯證唯物主義，同時還有歷史唯物主義。社會經(jīng)濟實踐在不斷地變化，因此，馬克思主義經(jīng)濟理論也會隨之發(fā)展不斷前進，這有這樣才能符合時代要求。

當今世界的主題是和平與發(fā)展，從當前的國際大趨勢來看世界經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展。我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期和改革的攻堅期，社會經(jīng)濟活動不斷發(fā)生變化。我國自從改革開放以來，不斷向全面實現(xiàn)小康社會的目標發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國已經(jīng)基本解決了溫飽的問題，人民的生活水平不斷提高，正在向小康水平看齊，我國社會主義經(jīng)濟體制改革的成果顯著，我國的各項經(jīng)濟建設突飛猛進。計劃經(jīng)濟的時代已經(jīng)一去不復返了，市場經(jīng)濟的發(fā)展越來越完善，我國已經(jīng)成為全球經(jīng)濟增長速度最快的地區(qū)之一，也是全球經(jīng)濟增長潛力最大的地區(qū)之一。改革開放和現(xiàn)代化建設必然會伴隨著出現(xiàn)很多問題，這就會對經(jīng)濟發(fā)展提出新的研究課題，提出新的發(fā)展要求。這就需要對我國社會主義經(jīng)濟建設的實踐進行總結(jié)，把他們變?yōu)榭梢酝ㄓ玫睦碚?，進而用理論指導實踐，正確回答我國當前發(fā)展面臨的實踐問題，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)提供智力支持，為黨和政府的決策提供理論服務。這也是對馬克思主義思想的新發(fā)展，同時也為馬克思主義理論知識的實踐提供了一個大舞臺。

4 我國社會主義經(jīng)濟建設對馬克思主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和發(fā)展

以我國社會主義經(jīng)濟建設為契機，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟理論，同時也為馬克思主義經(jīng)濟理論和實踐相結(jié)合提供了廣闊的舞臺。主要的發(fā)展理論有：

第一，毛澤東對中國特色社會主義經(jīng)濟理論的探索毛澤東思想的重要組成部分之一是關于中國特色社會主義建設道路探索的正確認識，這一思想標志著馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，同時也是中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系的一個重要組成部分。新中國成立后，毛澤東堅持馬克思主義思想中國化的發(fā)展，在處理好戰(zhàn)爭之后，迅速將工作重心轉(zhuǎn)移到恢復國民經(jīng)濟建設上來，同時提出了逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化的思想，提出了社會主義改造的過渡時期總路線，在這條總路線指引下我國奠定了工業(yè)化的基礎。在這一過程中，我國社會生產(chǎn)力得到了飛速的發(fā)展，人民生活質(zhì)量得到改善。

第二，鄧小平對中國特色社會主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新與貢獻。鄧小平經(jīng)濟理論是對馬克思列寧主義思想的發(fā)展，也是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，奠定了中國改革開放的基礎，從沿海特區(qū)建設到中西部發(fā)展全面的激活了我國經(jīng)濟建設。

第三，江澤民對建設中國特色社會主義經(jīng)濟理論的新論述和新成果。我國第二代領導人上臺執(zhí)政以來，以江澤民為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代的脈搏，以建設中國特色社會主義為指導思想，集中全國人民的智慧，以馬克思主義思想進行理論創(chuàng)新，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的深入和發(fā)展，形成了新的理論建設成果。隨著“三個代表”重要思想的提出，不斷地開辟了馬克思主義中國化的新空間。

第四，以胡錦濤為總書記的黨中央對馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的創(chuàng)新理論。以胡錦濤為總書記的黨中央在繼承毛澤東思想和鄧小平理論的基礎上，準確的把握世界發(fā)展大趨勢，認真的分析我國社會主義現(xiàn)代化建設新的經(jīng)驗和問題，提出了“科學發(fā)展觀”偉大思想，這是馬克思主義中國化的最新理論成果。

5 馬克思主義經(jīng)濟理論對未來社會經(jīng)濟發(fā)展的科學預見--目前我國經(jīng)濟發(fā)展中的主要問題

第一，解決經(jīng)濟增長動力不足的問題。這就需要“三駕馬車”進行帶動，最主要的是拉動居民消費，經(jīng)濟發(fā)展的重點是增加中西部居民的收入，還要提高農(nóng)村的收入水平，我國中西部具有較高的邊際消費傾向，農(nóng)村具有較低的擁有率，這樣一來，同樣的收入增長就會帶動更大的消費量。

第二，協(xié)調(diào)區(qū)域之間的發(fā)展，解決地區(qū)發(fā)展不平衡問題，核心問題是鼓勵產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移，加快中西部城鎮(zhèn)化進程。利用工業(yè)化來帶動城鎮(zhèn)化，如在重慶、武漢和成都等內(nèi)地城市發(fā)展制造業(yè)，將沿海的部分制造業(yè)遷于此。內(nèi)陸地區(qū)勞動力豐富，甚至過剩，將紡織和食品等勞動密集型行業(yè)轉(zhuǎn)移到勞動力豐富的中西部。

第三，要解決創(chuàng)新能力不強，以及部分行業(yè)產(chǎn)能過剩的問題。由于我國出口貿(mào)易以初級產(chǎn)品為主，產(chǎn)品的附加值很低。另外，在新興產(chǎn)業(yè)方面，我國也缺乏核心技術，缺少各個領域的領軍人才。同時，我國一些行業(yè)存在產(chǎn)能過剩問題，這就急需淘汰落后產(chǎn)能和兼并重組相關公司，但是受到就業(yè)壓力大和體制機制不健全等因素的影響，部分落后的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍在不斷地發(fā)展和擴張，新興產(chǎn)業(yè)的建設卻沒有及時跟上來。

第四，解決“三農(nóng)”存在的問題。首先，我國的農(nóng)田水利等基礎設施薄弱，這就造成了農(nóng)業(yè)抗災能力不強額問題，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受氣候影響很大，在自然災害的年代，糧食產(chǎn)量會出現(xiàn)大幅度變動；其次，我國的糧食產(chǎn)量連續(xù)7年是上升趨勢，糧食生產(chǎn)基數(shù)不斷提高，農(nóng)產(chǎn)品價格調(diào)節(jié)的壓力較大，糧食持續(xù)增收的問題突出，農(nóng)民持續(xù)增收的難度加大；最后，農(nóng)村各項基礎設施建設滯后，一些地區(qū)盲目的推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，這也帶來了一些新問題，主要有保護耕地問題，保障農(nóng)民自身權(quán)益問題等。

第五，要調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。在世界經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢下，急需發(fā)展科技和服務業(yè)，尤其是高端的技術產(chǎn)業(yè)。國家要要加強研發(fā)資金和人才的投入，同時為提升國防安全，要加快推進裝備制造業(yè)的升級和改造；要鼓勵民間資本進入服務業(yè)，提高服務業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重。

第六，解決資源和環(huán)境壓力日益加劇的問題。環(huán)境問題是制約我國未來經(jīng)濟發(fā)展的最主要問題。這主要是因為兩方面的原因，首先是工業(yè)化和城市化加速發(fā)展，這就對資源和能源的需求加大。其次，我國的經(jīng)濟發(fā)展主要存在高投入和高消耗的情況，還有低存在低產(chǎn)出和低效益的經(jīng)濟增長方式，這就會使得經(jīng)濟運行的成本上升。我國人均資源居于排名的后幾位，但是資源消耗量卻排在世界前列，國內(nèi)的資源已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要，因而對國際市場的依賴程度日益提高。隨著經(jīng)濟高速增長，環(huán)境問題日益嚴重和突出，存在著“局部有改善，整體在惡化”的狀態(tài)。

這一系列問題是馬克思經(jīng)濟理論對未來社會經(jīng)濟發(fā)展的科學預見，出現(xiàn)的新問題對馬克思主義經(jīng)濟理論提出了新的要求，同時也反映出傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)濟理論會受到了歷史的限制。歷史經(jīng)驗表明：對待馬克思主義時候我們不能有教條主義和形而上學的態(tài)度；馬克思主義經(jīng)濟理論需要不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)展，只有這樣才能展現(xiàn)出活力，才能有永久生命力，利用馬克思主義中國化的經(jīng)濟理論不斷解決社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路上的各個問題，促進我國社會和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領導中國人民建設有中國特色社會主義的歷史進程中，堅持把馬克思主義基本原理與中國的實際相結(jié)合，解決了“社會主義發(fā)展過程中的三大經(jīng)濟理論問題”，實現(xiàn)了社會主義與商品經(jīng)濟的統(tǒng)一，實現(xiàn)了市場經(jīng)濟和多種經(jīng)濟成分的統(tǒng)一。深化和增加了馬克思主義經(jīng)濟學。改革開放實現(xiàn)了中華民族偉大復興，也是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，也是推進馬克思經(jīng)濟理論的中國化，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色的強大動力。改革開放使馬克思主義與發(fā)展中國特色社會主義的創(chuàng)新實踐相結(jié)合，與迫切要求創(chuàng)造美好生活的當代中國人民共命運，為馬克思主義在當代中國的新發(fā)展奠定了堅實基礎。只有在改革開放這一新的偉大革命中，當代中國馬克思主義才能深深植根于充滿生機的實踐沃土，既積極回應實踐的呼聲，又不斷從實踐中汲取營養(yǎng)，愈益呈現(xiàn)出鮮明的實踐特色；才能與中華民族發(fā)展進步的要求有機結(jié)合，并深深熔鑄在整個民族的創(chuàng)造活力之中，愈益呈現(xiàn)出鮮明的民族特色；才能更好地弘揚與時俱進的理論品質(zhì)，始終走在時代前列，自覺反映時代大勢，愈益呈現(xiàn)出鮮明的時代特色。

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作者簡介

朱萌（1987-），男，山東菏澤人，研究生，喀什師范學院，研究方向：馬克思主義與當代社會主義理論與實踐。