陳籽霖

摘 要：這首周克玉將軍在勝利渡江后醞釀而成的《渡江之夜》，是將軍赤血衷心的寫照。周將軍1929年1月出生于江蘇北部的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，16歲加入中國共產(chǎn)黨，1994年被授予上將軍銜。

關(guān)鍵詞：黑暗統(tǒng)治；青年時(shí)期；淮海戰(zhàn)役

千帆競(jìng)渡斷浪飛，萬炮齊放敵壘摧。揚(yáng)子江頭雷霆夜，鐵軍雄師顯神威。怒濤席卷江南岸，金湯一夜盡成灰。春風(fēng)楊柳迎親人，波光閃閃映朝暉。

——題記

1 劍膽

周克玉青年時(shí)期，正是戰(zhàn)火紛飛的年代。1946年，國民黨反動(dòng)派悍然向解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。幾個(gè)月之后，周克玉的家鄉(xiāng)阜寧縣也被國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，已有兩年黨齡的周克玉積極參戰(zhàn)，擔(dān)任區(qū)隊(duì)指導(dǎo)員。當(dāng)時(shí)，是舊中國社會(huì)秩序最為混亂、民眾苦難最為深重的時(shí)期。上有國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，下有地主惡霸、土豪劣紳的肆意盤剝，加之土匪如毛，惡棍橫行，敲詐勒索，魚肉鄉(xiāng)民；特別是日軍侵華，燒殺搶掠，無惡不作。老百姓活得非常艱難和痛苦。共產(chǎn)黨到蘇北后，宣傳‘救國救民。這四個(gè)字，像一把火，一下子把周克玉點(diǎn)著了，他就是這樣走進(jìn)了共產(chǎn)黨，走進(jìn)了新四軍，一直走到現(xiàn)在。

之后，周克玉直接上了前線，參加了新四軍六師的兩次保衛(wèi)漣水戰(zhàn)役，這是周克玉第一次真正接觸到血肉橫飛的戰(zhàn)爭場(chǎng)面。隨后，周克玉帶領(lǐng)100多個(gè)由農(nóng)民和新四軍組成的連隊(duì)，與敵方展開游擊戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)周克玉年僅18歲，那一年，也是周克玉書寫輝煌的開始。

周克玉在一年多的時(shí)間里就經(jīng)歷了上百次次大大小小的戰(zhàn)爭，與群眾、戰(zhàn)士結(jié)下了深厚的感情，淮海戰(zhàn)役后，他被調(diào)到新四軍六師，周克玉在軍隊(duì)由干事到處長工作了十余年，在這期間他還參加了抗美援朝。周克玉說，他憑三句話當(dāng)了指導(dǎo)員：第一句話，指導(dǎo)員是模范軍人；第二句話，指導(dǎo)員是戰(zhàn)士的母親；第三句話，搞好了伙食，搞好連隊(duì)的伙食，就做好了一半政治工作。簡單的三句話，聽起來似乎并不難，但在當(dāng)時(shí)環(huán)境不斷惡化，天天都在打仗的情況下，要做到這三點(diǎn)，并不容易。為了帶好部隊(duì)，周克玉把打仗不怕死看成是當(dāng)好指導(dǎo)員最重要的一條原則。

將軍對(duì)戰(zhàn)術(shù)很有研究，他認(rèn)為打仗只靠幾個(gè)字：保存自己，消滅敵人。就是一定要堅(jiān)決地完成任務(wù)，要戰(zhàn)勝敵人，但是要盡量地避免犧牲或者減少犧牲，這里面就有很多的學(xué)問，不僅是在政治上愛護(hù)戰(zhàn)士，在情感上愛護(hù)他們，更重要的是要教育戰(zhàn)士學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗的本領(lǐng)，在戰(zhàn)爭年代特別學(xué)會(huì)打仗的本領(lǐng)，對(duì)戰(zhàn)士就是在生命上最愛護(hù)他們，這是最大的愛護(hù)。周克玉就是少數(shù)在那個(gè)人命不值錢的年代里把戰(zhàn)士真正當(dāng)作自己孩子來珍惜愛護(hù)的將領(lǐng)。將軍的鐵血生涯中，留給戰(zhàn)士們的卻是溫情，以仁服人，為此，將軍也贏得了戰(zhàn)士們的尊重與愛戴。

半生戎馬，也鑄成了周將軍錚錚的“鐵軍精神”。他曾非常坦誠地說，鐵軍精神給了他堅(jiān)強(qiáng)的毅志，為他的人生奠定了基礎(chǔ)。

周克玉，就是經(jīng)過鐵軍這樣一個(gè)熔爐里鍛造出來的將軍。

2 詩心

“儒將不須夸郄，未聞詩句解風(fēng)流?！?/p>

將軍的大半生，可以用“叱咤風(fēng)云”來形容，然而提起他，人們卻更多的聯(lián)想到“儒將”這個(gè)詞。通常人們把博學(xué)善文的軍中將帥稱為“儒將”，儒將者，貴在“儒”也而將軍也確實(shí)不負(fù)此名。

將軍從小喜歡讀書，在極為艱苦的條件下努力求學(xué)，博覽群書。和平環(huán)境下，無論工作多忙，他不僅每天讀書、寫日記，而且勤習(xí)書法，詩詞也寫了好幾百首。周克玉作為一名軍人，一位將軍，“民本”情結(jié)固不可解。他深深地懂得處于社會(huì)底層但又是社會(huì)實(shí)踐主體的勞動(dòng)人民，是歷史前進(jìn)的推動(dòng)力這個(gè)大哲之理。他有不少作品寫到對(duì)自然、人生的感悟，在感悟中還蘊(yùn)含著對(duì)諸多社會(huì)問題的思考，不少作品，明白如話，淳樸親切，朗朗上口，如民謠般耳熟能詳，那首著名的《示孫》，就出自將軍筆下：

一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。

一生之計(jì)在于勤，一事之計(jì)在于真。

這首詩也體現(xiàn)了將軍對(duì)待人生的智慧態(tài)度，正如他所說：“我雖然有這愛好那愛好，但第一愛好是讀書，書是我的終身朋友，讀書是我生活的第一需要?！?/p>

余事作詩人并不罕見，但是身為政治家、軍事家，而又是杰出詩人者恐怕尤為難得。周將軍的詩中有一股流動(dòng)的真情，如其人一樣率真坦蕩，清澈透明，同時(shí)還體現(xiàn)出令人欽敬的磊落胸懷和凜然正氣。他的詩不僅“情真”、“意厚”，更可貴在于“格高”——情韻悠長，清新自然，不黏不滯，高遠(yuǎn)淡泊，深得古風(fēng)妙處。詩的內(nèi)容上貼近生活，關(guān)心民生疾苦，反映時(shí)代風(fēng)貌，在語言表達(dá)上大氣硬朗，謙遜里透出風(fēng)骨，平實(shí)中蘊(yùn)含著人生智慧。

周克玉將軍把這些抽象的哲理通俗化為形象思維，借詩助韻，向世人吟唱出了“情系人民”與“天下泰平”的因果規(guī)律。規(guī)律是只可遵循而不可改變的。這不僅僅是一種“求真務(wù)實(shí)”的精神，這精神中還蘊(yùn)含著“浩然之氣”，或可謂之民族之魂魄，不可磨滅，不會(huì)消歇。

周將軍所關(guān)心的問題并不局限于自己工作生活的小范圍之內(nèi)，而是把目光投向廣闊的社會(huì)，洞察民生疾苦，懷“兼濟(jì)天下”之心。目之所見，深植于心，訴諸筆端，發(fā)人感慨。無愧于“將軍詩人”這一稱號(hào)。

赤子情

“巨匠應(yīng)時(shí)開大幕，麗夢(mèng)曜曜破云來?！?/p>

周將軍有著少有的“上馬打仗，下馬治國”的能力，將軍從部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，依舊滿腔熱忱，不忘為國效力，隨后進(jìn)入全國人大法律委員會(huì)工作，他參加制訂修改的法律和法規(guī)有100余件，他親自主持制訂和修改的法律法規(guī)文件有19件，包括我們耳熟能詳?shù)摹洞迕裎瘑T會(huì)組織法》、《文物保護(hù)法》。當(dāng)中共中央、國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見的一號(hào)文件在他的堅(jiān)持不懈下終于下達(dá)時(shí)，周將軍喜出望外，隨即吟出著名的“華夏古國幾徘徊， 活野平疇費(fèi)剪裁。”

將軍做人做事，貫穿其中的一個(gè)精神，就是“效能愛民”。他用“國”和“民”這兩個(gè)字作為自己的標(biāo)尺，丈量的不僅僅是自己，更是國家。在審議修改法律時(shí)，他都親自深入群眾做調(diào)研，為了修改好《中華人民共和國氣象法》，他甚至不顧因腰腿痛造成行走不便等困難，帶人到人煙稀少的塔克拉瑪干大沙漠氣象站等偏遠(yuǎn)基層單位調(diào)研。

以國為重，以民為本，這才是大國要員的氣節(jié)與風(fēng)范！周將軍二者兼顧，處理國事中，他對(duì)人民群眾的事，對(duì)基層官兵的事，格外關(guān)心。周將軍年幼時(shí)家中貧寒，所以他深知底層大眾的艱辛與不容易，將軍甚至每年都拿出自己的一部分積蓄資助農(nóng)村的窮孩子，以自身的行為，詮釋了不滅的赤子之情。

周將軍的前輩文懷沙把“求真務(wù)實(shí)”作為周克玉將軍“善”和“美”之心靈的歸結(jié)，一下子就尋到了源，觸到了根，見到了本，提示了周克玉將軍大智大儒之真諦。

周將軍的一生，一半將滾燙的熱血凝成了戎馬鐵騎，另一半將不滅的赤子情融成了

寫意詩情，既是堅(jiān)硬，也是柔軟；既是激情，也是溫情。朗朗明月，照見那長空大漠風(fēng)霜烈，照見那春謝江南柳絮飛，照見那連營戍角刀鋒冷，照見周將軍那文韜武略的一生。