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      關(guān)于舞蹈藝術(shù)三要素的討論

      2015-06-10 16:19:52劉娜
      卷宗 2015年5期
      關(guān)鍵詞:表演者肢體節(jié)奏

      劉娜

      摘 要:舞蹈是表演的藝術(shù),任何的作品想成功推上舞臺,一定要依靠演員出色的表演。而舞蹈表演是藝術(shù)性、技巧性、科學(xué)性相結(jié)合的體系,它蘊涵的內(nèi)容是豐富的。本文對舞蹈表演藝術(shù)摘要的三個要素進行了分析。

      關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù);要素

      1 舞蹈藝術(shù)的技巧

      節(jié)奏表現(xiàn)在所有的藝術(shù)中,尤其是在表演藝術(shù)更為顯著。在舞蹈中,節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎(chǔ)。因此處理好蒙族舞蹈的節(jié)奏,是為了凸出蒙族的精神氣質(zhì)。并且,它可以視作是舞技意義上的再升華。作為一名舞蹈演員,在掌握了蒙舞的基本動態(tài)并對蒙族氣質(zhì)有一定的認識后,下面的任務(wù)就是學(xué)會恰到好處的處理節(jié)奏,力求把蒙族舞的氣質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致,使表演盡善盡美。如果說,肢體訓(xùn)練是形式意味上的奠基,把握氣質(zhì)是內(nèi)容方面的補充,處理節(jié)奏則是在前面二者的基礎(chǔ)上對總體表演水平的圓潤。處理節(jié)奏,標志著舞者對肢體的把握能力達到一定的水準。如蒙族舞中經(jīng)常出現(xiàn)的由一個急速地旋轉(zhuǎn)接著一個穩(wěn)定性的止步舞姿造型如大雁展翅),這里包含著一連串均衡動作,在急速平轉(zhuǎn)中帶有沖擊力,當完成緊張的舞姿亮相時,演員絕對要有泰山壓頂?shù)姆€(wěn)定力量來控制身體,這樣才通用完美的舞姿造型。這些動作和造型是連續(xù)的、有規(guī)則的,有很強的節(jié)奏性。處理節(jié)奏還標志著演員能在感情色彩極其強烈的蒙族舞中,極其自然的表現(xiàn)出相同情感的不同層次以及不同類型的情感。事實上,表現(xiàn)情感本身也體現(xiàn)出演員自身的情感素質(zhì)。 能夠恰到好處地處理節(jié)奏不是一蹴而就的,作為一名舞蹈演員,在跳蒙古舞時,必須不斷體會力量,動作的對比與幅度的快慢,不斷圓潤舞技,深化舞蹈意識。具體來說,在舞蹈運動過程中,要注意力度,幅度的強弱、快慢、高低、大小、輕重的變化和對比,交替與重復(fù),導(dǎo)致含有各種感情動作姿態(tài)的體現(xiàn),注意通過節(jié)奏把各種動作按照表情達意的需要有機地組織聯(lián)系起來,為表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容服務(wù),增強舞蹈動作的表現(xiàn)力。如蒙古舞的“雙擺手”,它的高低、快慢都有獨特的節(jié)奏,演員必須通過節(jié)奏的處理,結(jié)構(gòu)出不同視覺層面意象和心理層面的情感內(nèi)蘊,這樣的舞姿,才能煥發(fā)感人的藝術(shù)魅力。舞蹈離不開節(jié)奏,正如生命離不開呼吸,聰明的合格的演員以恰到好處的節(jié)奏去構(gòu)造舞蹈,正如調(diào)整呼吸以使生命穩(wěn)健而順暢。另外,處理節(jié)奏不僅要學(xué)會從舞蹈本體上下功夫,正如于平老師強調(diào)的“別忘了功夫在舞外”對音樂理論素質(zhì)的培養(yǎng)以及對充滿節(jié)奏韻律的生活的關(guān)照,都是修煉節(jié)奏意識的必要手段。

      2 舞蹈藝術(shù)的情感表現(xiàn)

      舞蹈藝術(shù)的綜合性強,情感在舞蹈藝術(shù)中的表現(xiàn)應(yīng)該是由粗到細、由內(nèi)到外地引發(fā)真實的表演,而不是簡單的肢體語言的外部表現(xiàn)形式。只有將稱之為舞蹈藝術(shù)靈魂的情感表現(xiàn)融入到舞蹈中,才能使舞蹈更加的生動,更加的精妙絕倫。

      1.乏情感表現(xiàn)的虛假表演成功的舞蹈表演,必定是表演者內(nèi)心真實情感的表達,是領(lǐng)悟了舞蹈的角色和感受生活后的表演,而不僅僅只是關(guān)注怎么去表演、炫技以及吸引觀眾。舞蹈只有有了情感表現(xiàn)才不會成為一個空殼,才能引發(fā)觀眾對舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容的真實共鳴。所以,真正的舞蹈表演應(yīng)該是情感在內(nèi),表演在外,二者缺一不可。但是,現(xiàn)在很多的舞蹈表演者,只是注重自己表情與眼神,甚至是每一塊肌肉的訓(xùn)練,而往往忽視了他們的內(nèi)心情感,忽略了情感表現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)中重要作用。其實,一支優(yōu)秀的舞蹈,肢體動作和情感表現(xiàn)二者應(yīng)該是均衡的,如果一個舞者過分注重肢體動作和技能技巧,長時間下去就會造成面部表情僵硬、麻木,會給觀眾一種虛假的感覺,那么這樣的舞蹈就是缺乏靈魂的空殼,觀眾也會一看就忘,無法深刻的打動觀眾的心,不能稱之為真正的舞蹈藝術(shù)。

      2.實感情表現(xiàn)的表演舞蹈藝術(shù)是人們真實感情最直接的表現(xiàn)形式,能夠強烈的激發(fā)人們的情緒。一個表演者編制舞蹈首先應(yīng)該是感受內(nèi)心,然后通過肢體動作將內(nèi)心最真實的感受表達出來,這樣才能編制出一支深入觀眾內(nèi)心的舞蹈。例如在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上由中國殘疾人藝術(shù)團表演的《千手觀音》感動了全國觀眾,它體現(xiàn)了藝術(shù)美和人性美,更體現(xiàn)了作為殘疾人藝術(shù)家的自強不息的精神。21位聾啞舞蹈表演者將內(nèi)心的真善美用肢體動作淋漓盡致的表達了出來,同時也表現(xiàn)了表演者的堅強,真實情感的流露打動在場的每一位觀眾,引發(fā)了觀眾與表演者在心靈上的共鳴。

      3.感表現(xiàn)和夸張手法的結(jié)合舞蹈藝術(shù)中的情感表現(xiàn)是將人們在生活中喜怒哀樂等情緒用肢體動作表現(xiàn)出來,只是舞蹈中的動作是利用了一些手法將生活中的動作經(jīng)過加工和美化后,并結(jié)合了舞蹈中情感表現(xiàn)的需求。舞蹈中的動作服務(wù)于舞蹈情感的表現(xiàn)。例如在《金山戰(zhàn)鼓》中梁紅玉表演者的一系列動作,在表演中結(jié)合夸張的手法,將梁紅玉受傷的感受真實的表達了出來,隨著表演者的表演,觀眾如身同感受,心情隨著舞蹈表演起伏不定。在舞蹈的創(chuàng)作中,要講求似像非像,表演者的情感表現(xiàn)是來自于生活,同時又要對生活中的情感進行概括和加工,使之更加的深刻、典型、普遍。完美的舞蹈藝術(shù),就是要將生活中的真實情感和豐富的想象結(jié)合起來,并用夸張的手法進行一定的修飾

      3 舞蹈藝術(shù)的夸張

      舞蹈是屬于創(chuàng)造性的藝術(shù),是不斷在磨煉中走向精妙的藝術(shù)門類。比如作品《送別》,在表演處理上力求“占筆勾畫,入木三分”。對演員要求在“情”字上下功夫,反復(fù)磨煉中不斷織存精華,最后讓表演達到最好的發(fā)揮,展示完美的身段傳達了舞蹈最深情的意境,表演交流時眼神與舉止更達到默契無隙的境界。用最少的東西,讓群眾的想象力去引起最大的活躍,使群眾通過舞蹈美妙的表演讓觀眾體會舞蹈的韻味。這就是“以少勝多”的藝術(shù),而這種以少勝多的藝術(shù)創(chuàng)作就是要不斷磨煉而得出來的。而舞蹈表演沒有適度的夸張就失去藝術(shù)觀賞的價值。和其他的表演不同,比如影視要求很生活化很自然化,因為影視要有景實、人實等,所以鏡頭或變焦距等技法也屬影視中的夸張手法??傊?,所有情節(jié)都屬藝術(shù)夸張的手法。舞蹈表演與這些是相通的??鋸埐皇怯幸獾厝藶閯?chuàng)作;夸張是內(nèi)心發(fā)感情美化。楊麗萍在獨舞《雀之靈》當中用獨特節(jié)奏律動來表現(xiàn)“展翅”的動態(tài),這也是夸張,是感情美化的夸張,是創(chuàng)造性的夸張。

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