楊成武與大樹特樹文章的來龍去脈

楊成武代呈文稿給毛澤東

1967年7月，毛澤東要去華北、華東和中南地區(qū)視察，指定代總參謀長楊成武隨行，并擔(dān)任他與周恩來之間的聯(lián)絡(luò)員。他們離京后，林彪借口楊成武隨毛主席外出，管不了軍委的事，遂指定吳法憲、葉群、邱會作、張秀川組成軍委四人小組，又叫軍委辦事組，并指定吳法憲任組長。

林彪在與江青集團打交道時，總覺得自己這個“武裝集團”在“文戰(zhàn)”中不占優(yōu)勢，為此心中憋著一口氣，總想找機會放幾顆“文戰(zhàn)”衛(wèi)星。軍委辦事組以指導(dǎo)軍隊搞“文化大革命”為己任，相信軍隊中的秀才也不少，就給各總部、各軍兵種、各大軍區(qū)下達寫作任務(wù)，要他們寫出大塊的、有分量的學(xué)習(xí)批判文章?？倕⒅\部政治部也領(lǐng)受了任務(wù)，并組織幾個筆桿子寫了一篇歌頌毛主席，談領(lǐng)袖權(quán)威的文章。

文章初稿寫成后，總參黨委副書記李天佑、王新亭先后召開會議，討論修改了三遍，定稿后打印，由代總長辦公室秘書送到上海，交楊成武審閱。文章的署名是總參謀部機關(guān)無產(chǎn)階級革命派，這在當(dāng)時是時興的署名法，除了張春橋、姚文元那樣的“政治秀才大腕”才有個人署名的可能，一般人的文章都被看作是集體勞動的結(jié)果，不能歸于個人名下。當(dāng)時總參那篇文章的標題中也沒有“大樹特樹”的字眼。

楊成武看過文章后，想布置各單位寫文章的事，但他不清楚，也沒有要求機關(guān)寫，因為文章既然是談領(lǐng)袖權(quán)威的，毛主席就在身邊，應(yīng)該送給毛主席看一看，于是他就在該文標題空白處，寫了幾句話：

主席：

這是總參無產(chǎn)階級革命派寫的一篇文章，請您暇時一閱，并給指示。

楊成武

林彪授意文章署名為楊成武

文章送到毛澤東處，因為不是什么急于要處理的事，楊成武也就沒有再去追問。

過了三四天，在毛澤東身邊做保健工作的護士長吳旭君，急匆匆地將一卷紙送給楊成武，說：“主席讓給你的。”

楊成武接過一看，是毛澤東將文章退回來了，上面并有批示：“我不看了，送伯達、文元同志酌處。”這時吳旭君又跟楊成武悄悄地說了一句：“主席隨便翻了翻，說盡是吹我的?！?/p>

毛澤東有個習(xí)慣，凡是他不同意或者另有想法的文章，他即使翻過，也會批示“不看了”?！安豢戳恕?個字其實多半是“不同意”的代名詞，這在“反冒進”和廬山會議前后都有過先例。但一般人還摸不準毛主席的脈搏，都是照著批示辦。楊成武也不例外，他照批示將文章送回北京，交給陳伯達和姚文元，由他們?nèi)ヌ幚怼?/p>

9月23日，楊成武陪毛澤東從南方回到北京。沒過幾天，陳伯達給楊成武打電話，說：“總參寫的那篇文章我已看過，也修改過了，我認為應(yīng)該用你的名義發(fā)表?！?/p>

楊成武對此沒有思想準備，也不知道陳伯達的用意究竟如何，便明確回答說：“不行，文章不是我寫的，我也寫不出這樣的文章來，怎么能用我的名義發(fā)表呢？”

陳伯達又說：“用領(lǐng)導(dǎo)同志署名發(fā)表文章，比用‘無產(chǎn)階級革命派有力量得多?！?/p>

楊成武還是不愿這樣做，推托說：“你是理論權(quán)威，又修改過這篇文章，用你的名義發(fā)表不是更有力量嗎？”

雙方各不相讓，陳伯達只好改口說：“那就再研究研究吧。”

事情就這樣放下了。其實，這時文章的標題已改成《大樹特樹偉大統(tǒng)帥毛主席的絕對權(quán)威，大樹特樹偉大的毛澤東思想的絕對權(quán)威》。這個修改過程，楊成武并不知曉。

沒過多久，陳伯達將此事報告了林彪。林彪也授意以楊成武的名義發(fā)表。作為軍人和黨員，楊成武只能服從命令。

“大樹特樹”席卷全國后被制止

文章見報后，過了3天，毛澤東找康生和楊成武在人民大會堂談工作時，首次提到這篇文章。毛澤東說：“成武，用你的名義發(fā)表的大樹特樹的文章，我只看了標題，沒有看內(nèi)容。從標題看，就是錯誤的，是形而上學(xué)的?！?/p>

本以為毛澤東的表態(tài)為此事定了調(diào)，誰知他的這一指示沒有向下傳達，因此，“大樹特樹”的提法在全國報刊和各省市的文件報告中很是流行，有的地方甚至打出這樣的大標語。

到了12月中旬，湖南省革命委員會籌備小組準備在12月26日毛澤東生日那天，就鐵路通車到韶山和毛澤東塑像落成兩件事，搞一個盛大慶典。為此，湖南給中央寫了一份請示報告，報告文字不長，卻多次提到“大樹特樹毛主席的絕對權(quán)威，大樹特樹毛澤東思想的絕對權(quán)威?！泵珴蓶|對此非常不滿，隱約感到其中的問題。

12月17日，毛澤東在湖南的這份報告上寫上了自己的批評意見，其中前兩點說：

“一、絕對權(quán)威的提法不妥。從來沒有單獨的絕對權(quán)威，凡權(quán)威都是相對的，凡絕對的東西都只存在相對的東西之中，猶如絕對真理是無數(shù)相對真理的總和，絕對真理只存在各個相對真理之中一樣。二、大樹特樹的說法也不妥。權(quán)威或威信只能從斗爭實踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然會垮下來。”

毛澤東將他的批示寫給“林、周及中央文革諸同志”，說“以上各點請在一次會議上討論通過為盼”。

12月21日下午6時，在懷仁堂中央文革小組召開的“天天讀”會上，汪東興傳達了毛澤東第四次對“大樹特樹”文章的有關(guān)指示：“不怪湖南嘛，湖南是個引子，也不是成武同志的問題。特別不是成武同志的事。不是一個人的問題，是關(guān)系到全黨學(xué)習(xí)問題?！獙W(xué)習(xí)嘛，全黨都要學(xué)習(xí)馬克思主義。我現(xiàn)在看30本書。不要專吃清白菜，要吃點雜花菜，看點馬列主義……”

楊成武看到中央通知和毛澤東的文字批示后，越發(fā)感到那篇文章錯誤的嚴重性，心情很沉重。因此，他向周恩來總理建議，為了貫徹執(zhí)行毛主席的指示，避免再提這類錯誤口號，是否可以將住在京西賓館的各大軍區(qū)和各省市的主要負責(zé)同志，召集起來開個會，向他們傳達毛主席對文章批評和對湖南報告的批示，以剎住這股風(fēng)。周恩來聽后說：“好，就由你去傳達。”

從此以后，“大樹特樹”、“絕對權(quán)威”的提法沒人再用了。

（摘自《紅墻見證錄》，尹家民著，當(dāng)代中國出版社）