提升桃花源古鎮(zhèn)生態(tài)旅游空間等級(jí)研究

張靜等

摘 要：經(jīng)過多年的保護(hù)和綜合整治工作，我國許多古鎮(zhèn)面臨新經(jīng)濟(jì)與原有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的矛盾；城鎮(zhèn)化的發(fā)展，加劇了土地資源緊張的狀況與古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾。該文以常德市桃源縣桃花源古鎮(zhèn)為例，在突出核心資源與價(jià)值、構(gòu)筑“隱逸、質(zhì)樸、和諧的心靈家園”型古鎮(zhèn)適宜的空間組織模式，培育新農(nóng)村田園化功能區(qū)等方面，探索新形勢下古鎮(zhèn)空間等級(jí)劃分與古鎮(zhèn)生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新思路。

關(guān)鍵詞：桃花源古鎮(zhèn)；生態(tài)旅游；空間等級(jí)劃分；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào) F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2015）10-158-03

Abstract：After many years of comprehensive protection and regulation，many towns in China faced the contradictions of the new economy and the development of existing industries，the intensification of urbanization and land resources in tense situation intensified the contradictions between urban construction and sustainable development of ancient towns. Taking the ancient town of paradise in Taoyuan County，Changde City for example，highlighting the core resources and values，to build "seclusion，pristine，harmonious spiritual home" town suitable patterns of spatial organization，cultivate new rural areas，and explore the town spatial classification under the new situation and new thinking of eco-tourism sustainable development of the ancient town.

Key words：Paradise town；Eco-tourism；Space classification； Sustainable development

古鎮(zhèn)介于鄉(xiāng)村與城市之間，是在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的人類聚居地[1-2]。隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，古鎮(zhèn)生態(tài)旅游越來越得到游客的青睞。隨著古鎮(zhèn)旅游的逐漸升溫，所呈現(xiàn)出來的各種問題愈加明顯。這些問題給古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌和特色資源帶來了嚴(yán)重破壞，也使古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)[3]。雖然桃花源古鎮(zhèn)仍在建設(shè)中，但隨著江南古鎮(zhèn)的發(fā)展桃花源古鎮(zhèn)建成后的問題顯而易見，因此，提前為桃花源古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行探索研究顯得尤為重要。

1 桃花源古鎮(zhèn)概況

桃花源古鎮(zhèn)”位于久負(fù)盛名的魚米之鄉(xiāng)——湖南常德。古鎮(zhèn)按照國家5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，建設(shè)國家4A級(jí)旅游景區(qū)。桃花源古鎮(zhèn)占地面積約106.67hm2，古鎮(zhèn)建筑總面積約70萬m2，其中核心景區(qū)建筑面積約40萬m2，其他景區(qū)建筑面積約30萬m2，項(xiàng)目以人文主題公園為主，配套住宅為輔，以中華傳統(tǒng)建筑文化和“江南特色”傳統(tǒng)建筑文化為載體，展現(xiàn)幾千年“陶淵明隱世文化”大型人文主題文化旅游項(xiàng)目，建成后將成為規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑群。

2 生態(tài)旅游景點(diǎn)公共空間等級(jí)劃分

2.1 公共空間等級(jí)劃分原則

2.1.1 整體性原則 也稱完整性原則，即應(yīng)有整體性保護(hù)觀念。既要保護(hù)街區(qū)的傳統(tǒng)格局、街巷肌理、歷史風(fēng)貌和空間尺度，還應(yīng)保護(hù)其空間環(huán)境以及相互依存的自然環(huán)境與景觀，包括古樹、山石、水體等環(huán)境要素，同時(shí)保證居民利益不受侵害[4]。

2.1.2 原真性原則 除了對(duì)各級(jí)文物保護(hù)單位應(yīng)按《文物法》執(zhí)行外，對(duì)歷史建筑、歷史傳統(tǒng)和歷史文化名鎮(zhèn)古村也應(yīng)按上述原則進(jìn)行保護(hù)，要盡量展示建筑歷史的真實(shí)性，尤其是外部風(fēng)貌與環(huán)境應(yīng)原汁原味地予以保護(hù)。

2.1.3 可讀性原則 要深入挖掘保護(hù)下來的傳統(tǒng)建筑與居民的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值，充分展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的歷史文化信息揭示民族地域文化特色，尤其是在這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)中承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)容，使之能獲得社會(huì)更廣泛的認(rèn)知和解讀。這正是保護(hù)所要求的文化遺產(chǎn)特色的展示性和可識(shí)別性的具體表現(xiàn)。

2.1.4 可持續(xù)性原則 要使保護(hù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)留傳后世、永續(xù)利用，必須要有科學(xué)的保護(hù)方法，使之真實(shí)地可持續(xù)地保護(hù)下去，并應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)工作的科學(xué)管理和經(jīng)營。

2.2 公共空間等級(jí)類型劃分 旅游，就其外在形式而言，就是一個(gè)和外界交往的過程，而且這個(gè)過程發(fā)生在家庭和工作場合之外，因而這一行為的發(fā)生空間—旅游景點(diǎn)也就是一種公共空間[5]。將旅游景點(diǎn)作為公共空間進(jìn)行等級(jí)劃分，對(duì)旅游景點(diǎn)的開發(fā)建設(shè)有著重要意義?？紤]到小城鎮(zhèn)生態(tài)旅游景點(diǎn)的特點(diǎn)，一些對(duì)旅游景點(diǎn)劃分影響較大的指標(biāo)難以量化或難以獲取，因此，對(duì)旅游景點(diǎn)分類暫作定性分析。通過定性分析將生態(tài)旅游景點(diǎn)的空間等級(jí)由高到低劃分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ級(jí)：Ⅰ級(jí)為綜合型旅游景點(diǎn)，多為國家級(jí)保護(hù)區(qū)，這類旅游景點(diǎn)一般在小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)中心地位，規(guī)模大、綜合性強(qiáng)、建設(shè)規(guī)劃合理，普遍能夠貫徹實(shí)行整體性、原真性、可讀性和可持續(xù)性4大原則[6]；Ⅱ級(jí)為市郊型旅游景點(diǎn)，多位于小城鎮(zhèn)的邊緣地帶，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，在景觀上與鎮(zhèn)區(qū)連成一片；Ⅲ級(jí)為公益型旅游景點(diǎn)，用于免費(fèi)為為游客提供游憩、休閑的場所。這類旅游景點(diǎn)由于條件、資源的限制而只能就堅(jiān)持原則中的某一點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展；Ⅳ級(jí)為經(jīng)濟(jì)型旅游景點(diǎn)，以發(fā)展小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，為其帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，表現(xiàn)為正處于發(fā)現(xiàn)問題階段而無法貫徹達(dá)到四項(xiàng)原則中的任一點(diǎn)基本標(biāo)準(zhǔn)的旅游景點(diǎn)。

3 桃花源古鎮(zhèn)生態(tài)旅游景點(diǎn)面臨的問題

3.1 居民存在利益分化，未能實(shí)現(xiàn)人與景整體發(fā)展 隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游景點(diǎn)的開發(fā)會(huì)給各利益群體帶來不同的影響[7]。桃花源古鎮(zhèn)的建設(shè)使得當(dāng)?shù)鼐用衩媾R著利益分化的危機(jī)，由此各群體反應(yīng)并不一致，但大多數(shù)人對(duì)古鎮(zhèn)開發(fā)還是持有歡迎和肯定的態(tài)度。而對(duì)于少數(shù)利益受損者，在古鎮(zhèn)開發(fā)的過程中遭受著失業(yè)、經(jīng)濟(jì)困難等危機(jī)，這就與實(shí)現(xiàn)“共同富裕，全面小康”的社會(huì)發(fā)展趨勢相違背。

3.2 古鎮(zhèn)文化資源未能合理利用，其原真性受到破壞 在城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化背景下，古鎮(zhèn)原汁原味的氛圍隨著旅游活動(dòng)的深入開展正在受到嚴(yán)重威脅。（1）隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，古鎮(zhèn)的人文環(huán)境發(fā)生了很大的變化[8]。當(dāng)?shù)鼐用褡鳛楣沛?zhèn)傳統(tǒng)文化的載體受外來強(qiáng)勢文化的沖擊而大量外遷，導(dǎo)致古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的置換，使很多古鎮(zhèn)面臨著“空心化”[9]的危險(xiǎn)。（2）古鎮(zhèn)內(nèi)的民居建筑逐漸老化、年久失修。為了發(fā)展旅游，在古民居、古街區(qū)改造的過程中，對(duì)文物古跡“修舊如舊，以存其真”的原則把握不夠，嚴(yán)重破壞了古鎮(zhèn)的原真性和整體美感。（3）古鎮(zhèn)的商業(yè)氣息濃重。古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)帶來了大量的游客，隨著游客的增加，古鎮(zhèn)變成了一個(gè)到處充滿吆喝聲的“賣場”。

3.3 古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)力度不夠、內(nèi)容單一、可讀性低 古鎮(zhèn)的魅力不僅在于自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情，還在于其所承載的厚重的歷史文化內(nèi)涵。目前，我國古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)還處在旅游開發(fā)的第一階段，即以觀光旅游為主、少量的休閑游為輔，對(duì)古鎮(zhèn)旅游資源的整體開發(fā)和整合不夠，旅游產(chǎn)品不但單一，而且雷同，沒有參與性很強(qiáng)的文化旅游產(chǎn)品，使得游客不僅無法讀懂古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，并且使大眾旅游很難體驗(yàn)到古鎮(zhèn)游的差異性。

3.4 古鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善，無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 目前，我國很多古鎮(zhèn)為塑造自身特色的旅游形象，投入了大量資本提高其可進(jìn)入性和接待能力。但是，古鎮(zhèn)的整體公共設(shè)施仍不齊全，其中排水系統(tǒng)老化、通訊設(shè)備陳舊、衛(wèi)生條件差等問題給游客的旅程帶來了很多不便。并且，鎮(zhèn)內(nèi)沒有明確地游覽路線標(biāo)識(shí)和景區(qū)提示，景區(qū)缺少專業(yè)的管理者和服務(wù)人員；購物方面更是落后，旅游紀(jì)念品沒有特色，很多假冒偽劣商品充斥市場，無法激起游客的購物欲望。這些不但嚴(yán)重限制了古鎮(zhèn)旅游規(guī)模的擴(kuò)大，降低了游客的旅游體驗(yàn)，也使旅游這種文化娛樂和享受型的消費(fèi)活動(dòng)大打折扣。

桃花源古鎮(zhèn)，國家欲將其規(guī)劃發(fā)展為4A級(jí)景區(qū)。就現(xiàn)狀分析來看，桃花源古鎮(zhèn)并未能很全面地從整體性、原真性、可讀性和可持續(xù)性四個(gè)原則上實(shí)現(xiàn)開發(fā)建設(shè)，由此將它定性為Ⅳ級(jí)旅游景點(diǎn)。

4 提升桃花源古鎮(zhèn)空間等級(jí)的措施

4.1 注重居民的參與和利益，保證古鎮(zhèn)整體性發(fā)展 古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化形態(tài)的載體是祖祖輩輩在此生活的居民，居民本身便是古鎮(zhèn)特殊的旅游資源，而不是旅游開發(fā)的累贅。因此，古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)的發(fā)展必須注重社區(qū)居民的參與，關(guān)注他們的利益。一是改善古鎮(zhèn)居民的居住條件，提高生活質(zhì)量。二是鼓勵(lì)古鎮(zhèn)居民參與到古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中來，從根本上解決他們的就業(yè)，增加他們的收入，保障其得到切切實(shí)實(shí)的實(shí)惠，使居民認(rèn)識(shí)到文物古跡及傳統(tǒng)民俗的歷史文化價(jià)值，從而自覺地保護(hù)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和資源，為古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展提供資源保障。此外，政府部門也同樣需要關(guān)注社區(qū)居民的利益。可成立相應(yīng)的“便民服務(wù)中心”，及時(shí)解決居民的問題。

4.2 增加強(qiáng)制性內(nèi)容，避免古鎮(zhèn)的原真性遭到破壞 必須做到：（1）禁止現(xiàn)代化交通工具進(jìn)入景區(qū)。保證景區(qū)內(nèi)目之所及，全是久違了的明清小鎮(zhèn)民居，映入眼簾的是一條長長的似乎看不到盡頭的明清街道、拱橋、流水，走在那整齊而又狹窄的石板鋪就的街巷里，穿梭于青瓦白墻、磚木相間的明清民居中，恍然行進(jìn)在遙遠(yuǎn)、古老的時(shí)光隧道里。一幢幢的房屋、一座座的石橋、一條靜靜流淌的小河，清麗、閑適、寧靜、令人流連忘返、大發(fā)思古之幽情，營造了一種自成體系而相對(duì)獨(dú)立的遠(yuǎn)離都是喧囂的清幽古遠(yuǎn)氛圍、使游客享受明清小鎮(zhèn)生活情調(diào)。（2）古鎮(zhèn)服務(wù)管理及經(jīng)營人員盡量引入本地居民。本地居民是古鎮(zhèn)文化的載體，本地居民較高的參與度可以避免古鎮(zhèn)空心化，有利于形成較強(qiáng)的地域文化特色。

4.3 發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)古鎮(zhèn)文化可讀性 桃花源要形成自己獨(dú)有的文化品牌，才能吸收獨(dú)有的高端游客群體，形成獨(dú)特的品牌效應(yīng)。烏鎮(zhèn)的經(jīng)營成功對(duì)桃花源古鎮(zhèn)的經(jīng)營管理有十分現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。烏鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵與桃花源古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵是高度契合的，烏鎮(zhèn)花巨資打造的戲劇文化節(jié)同樣對(duì)桃花源古鎮(zhèn)有深刻啟示。桃花源古鎮(zhèn)也可以邀請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行深入研究，打造自己獨(dú)特的文化品牌。

4.4 避免過度商業(yè)化、完善公共基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)資源可持續(xù)發(fā)展 避免過度商業(yè)化、完善公共基礎(chǔ)設(shè)施是保證桃花源古鎮(zhèn)能夠“而無車馬喧，并怡然自樂”的前提條件，深厚的地域傳統(tǒng)文化又是吸引游客進(jìn)行深度體驗(yàn)的良好誘因。（1）旅游公司組織專業(yè)的地域文化表演團(tuán)隊(duì)入駐，不定期地進(jìn)行表演。如：板龍燈、常德絲弦、常德大鼓、常德高腔、蝦燈舞、皮影戲等，為桃花源古鎮(zhèn)增添獨(dú)特的人文氣息。（2）邀請(qǐng)有影響力的文化名人、書畫大家、常德籍名人大家在桃花源古鎮(zhèn)定居或開設(shè)工作室，不定期開設(shè)論壇講壇等，提高古鎮(zhèn)品位。（3）必須要避免過度商業(yè)化，不要讓古鎮(zhèn)淪為商場。而且賣的東西和其他地方一樣毫無特色可言，這樣會(huì)讓游客充滿反感。（4）完善古鎮(zhèn)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)又好又快發(fā)展提供廣闊的空間。

根據(jù)Ⅳ級(jí)生態(tài)旅游景點(diǎn)的特點(diǎn)，以上遵循整體性、原真性、可讀性以及可持續(xù)性4個(gè)原則對(duì)桃花源古鎮(zhèn)規(guī)劃提出建設(shè)型解決措施，有望將其逐漸提升為Ⅰ級(jí)生態(tài)旅游景點(diǎn)。

5 結(jié)語

對(duì)小城鎮(zhèn)生態(tài)旅游景點(diǎn)分類是認(rèn)識(shí)旅游發(fā)展規(guī)律的重要步驟，也是對(duì)較大區(qū)域范圍內(nèi)旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)和宏觀管理的基本依據(jù)。通過對(duì)桃花源古鎮(zhèn)公共空間等級(jí)的劃分，不僅從根本上提升了古鎮(zhèn)的公共空間等級(jí)，又為實(shí)現(xiàn)旅游資源可持續(xù)發(fā)展提供了廣大空間。誠然，僅依據(jù)古鎮(zhèn)特點(diǎn)劃分等級(jí)、建設(shè)并不能完全達(dá)到成效，所以，如何對(duì)古鎮(zhèn)空間等級(jí)進(jìn)行定量分析法、合理規(guī)劃是有待探討的新方向。

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（責(zé)編：徐煥斗）