張冬梅 孫友
摘 要:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)為公眾和政府通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行對(duì)話(huà)和互動(dòng)獲取信息及表達(dá)訴求提供了便捷的條件。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政作為政治生活領(lǐng)域中出現(xiàn)的新事物以其不可忽視的作用越來(lái)越為人們重視。本文以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政構(gòu)成要素為切入點(diǎn)探討了它的概念、形式,分析了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政產(chǎn)生的背景,并拉開(kāi)觀察距離對(duì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的價(jià)值進(jìn)行了審視。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政;價(jià)值審視;網(wǎng)絡(luò)媒體
中圖分類(lèi)號(hào):D630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2015)05-0119-04
隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普及和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體正在對(duì)政治生活領(lǐng)域產(chǎn)生極為廣泛和深刻的影響。2008年6月20日,胡錦濤在人民網(wǎng)“強(qiáng)國(guó)論壇”中與網(wǎng)友進(jìn)行在線(xiàn)交流,并強(qiáng)調(diào)指出:“網(wǎng)友們提出的一些建議、意見(jiàn),我們是非常關(guān)注的。我們強(qiáng)調(diào)以人為本、執(zhí)政為民。因此,做事情、做決策,都需要廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn),集中人民群眾的智慧。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解民情、匯聚民智,也是一個(gè)重要的渠道。”[1]這表明了網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)政治生活領(lǐng)域的重要影響和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的價(jià)值。
一、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的概念與形式
隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政作為政治生活領(lǐng)域中出現(xiàn)的新事物,以其不可忽視的作用越來(lái)越為人們重視。弄清網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的概念與形式有助于認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的價(jià)值。
(一)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的概念
綜觀學(xué)者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的論述,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政概念的使用存在著一定程度上的似是而非、模糊不清。表現(xiàn)為對(duì)與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政相似的網(wǎng)絡(luò)政治參與、網(wǎng)絡(luò)輿情、電子政務(wù)等概念使用上的混亂。如何區(qū)分網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政與網(wǎng)絡(luò)政治參與、網(wǎng)絡(luò)輿情、電子政務(wù)等概念,廓清網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的主體、客體、載體等基礎(chǔ)性問(wèn)題是后續(xù)研究的前提。
“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”涉及的當(dāng)事人應(yīng)該包括政府和公眾,而從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā)分析一個(gè)概念時(shí)往往呈現(xiàn)出不同的敘述結(jié)構(gòu),進(jìn)而得出不同的結(jié)論。拉開(kāi)一定的觀察距離不偏不倚或可做到相對(duì)客觀。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的主體我認(rèn)為政府和公眾兼而有之,溫家寶也說(shuō)過(guò):“我一直認(rèn)為群眾有權(quán)力知道政府在想什么、做什么,并且對(duì)政府的政策提出批評(píng)意見(jiàn),政府也需要問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和決策的民主化?!盵2]既有政府向公眾的過(guò)問(wèn),也有公眾向政府的詢(xún)問(wèn)。而過(guò)問(wèn)也好,詢(xún)問(wèn)也好都應(yīng)該有相應(yīng)的回應(yīng),也就是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是一個(gè)政府和公眾間互動(dòng)對(duì)話(huà)的過(guò)程。這種雙重主體、有來(lái)有往的互動(dòng)模式就不同于網(wǎng)絡(luò)輿情、電子政務(wù)和網(wǎng)絡(luò)政治參與了。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政發(fā)生的場(chǎng)所或載體籠統(tǒng)地說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng),而具體的觀察網(wǎng)絡(luò)中問(wèn)政的具體內(nèi)容主要關(guān)涉具有全局性、整體性特征的公共生活領(lǐng)域而非私人生活領(lǐng)域。這就與網(wǎng)絡(luò)輿情、網(wǎng)絡(luò)政治參與、電子政務(wù)指向的內(nèi)容有區(qū)別了。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的概念可界定為:政府和公民基于互聯(lián)網(wǎng)搭建的交流平臺(tái),就公共生活領(lǐng)域中的政務(wù)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話(huà),從而促進(jìn)政府科學(xué)決策、民主執(zhí)政;維護(hù)公民權(quán)利、實(shí)現(xiàn)公共利益的過(guò)程。
(二)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的形式
網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是基于互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的政府和公眾間的互動(dòng),問(wèn)政形式又可以分為載體形式和發(fā)生形式。它的載體形式籠統(tǒng)而言是網(wǎng)絡(luò),具體觀察又包括制度性的較為正規(guī)的和非制度性的較為隨意的問(wèn)政渠道。主要有政府網(wǎng)站和媒體網(wǎng)站搭建的問(wèn)政平臺(tái)、黨政領(lǐng)導(dǎo)、官員開(kāi)通的電子郵箱、微博等。而網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政在什么樣的條件和情況下成為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)也就是它的發(fā)生形式又可以大致分為以下兩種:(1)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員有目的地通過(guò)問(wèn)政平臺(tái)向網(wǎng)民征求意見(jiàn)、建議,開(kāi)門(mén)納諫,從善如流,集中網(wǎng)民意見(jiàn)付諸決策、實(shí)施。如火車(chē)票實(shí)名制的實(shí)施,每逢春運(yùn)一票難求的苦楚令多少中華兒女備受折磨,人大代表陸琴開(kāi)通博客向網(wǎng)民就火車(chē)票實(shí)名制的意見(jiàn)和建議,引起全國(guó)網(wǎng)民的關(guān)注,隨后傳統(tǒng)媒體也加入討論,思路越來(lái)越明確。2009年兩會(huì)上成為議案。2010年春運(yùn)期間火車(chē)票實(shí)名制從坊間傳言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(2)網(wǎng)民爆料,媒體跟蹤報(bào)道推動(dòng),引發(fā)政府回應(yīng)。如最近發(fā)生的上海高院法官“集體嫖妓”事件,網(wǎng)友上傳視頻稱(chēng)上海高院的法官在浦東新區(qū)衡山度假村接受吃請(qǐng),挑選多位小姐作陪,之后又入住客房“集體招妓”。司法公正的化身竟然如此不堪迅速引發(fā)強(qiáng)烈反響。中共上海市委高度重視,指示立即成立聯(lián)合調(diào)查組,迅速查清事實(shí),依紀(jì)依法嚴(yán)肅查處、嚴(yán)懲不貸,堅(jiān)決懲處干部隊(duì)伍中的腐敗分子,相關(guān)調(diào)查和處理結(jié)果要向社會(huì)公開(kāi)。隨后由上海市紀(jì)委牽頭,會(huì)同上海市高院黨組等部門(mén)組成聯(lián)合調(diào)查組,立即開(kāi)展縝密的調(diào)查取證工作。事實(shí)查明之后涉事法官三人雙開(kāi)一人撤職。
二、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政興起的時(shí)代背景
網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政作為一種新興的政治現(xiàn)象,是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生不是偶然的,是多種誘發(fā)因素綜合作用的結(jié)果。
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)
“民主”(democracy)一詞最初來(lái)自希臘語(yǔ)。在希臘語(yǔ)中,“民主”這個(gè)詞由兩部分組成,demos是指公民,cracy是指一種治理方式。兩者聯(lián)在一起,democracy意味著是由人民治理的政體,或更準(zhǔn)確地說(shuō),是由所有公民參與決策的政體。到目前為止,民主已有2500多年的歷史。今天世界上約有60%以上的國(guó)家是民主國(guó)家。在當(dāng)今世界的總?cè)丝谥?,只?2億人生活在非民主的體制下??梢哉f(shuō)民主政治是人類(lèi)歷史上最為壯觀的,也是最重要的政治變革。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。黨的十八大報(bào)告指出:改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。今天,中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治基本的制度體系已經(jīng)建立并日漸成熟,社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理念與方向已經(jīng)廓清。民主作為人類(lèi)社會(huì)的普適價(jià)值越來(lái)越深入人心,并外化成為人們普遍的政治訴求。政府適應(yīng)這種人心所向需要俯身向下,釋放部分權(quán)力問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,這就為網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的產(chǎn)生提供了深厚的土壤。
(二)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)
網(wǎng)絡(luò)界一般將以瀏覽器為特征的“一對(duì)多”式的傳播網(wǎng)站稱(chēng)為第一代網(wǎng)站(web1.0),而將以聚合內(nèi)容技術(shù)和標(biāo)簽技術(shù)為特征的個(gè)性化傳播網(wǎng)站稱(chēng)為第二代網(wǎng)站(web2.0)。在web2.0時(shí)代,用戶(hù)自身創(chuàng)造和共享信息資源,網(wǎng)站設(shè)計(jì)更注重用戶(hù)的交互作用,用戶(hù)既是網(wǎng)站內(nèi)容的消費(fèi)者,也是網(wǎng)站內(nèi)容的制造者。Web2.0技術(shù)的成熟為網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政提供了技術(shù)支撐。另外,據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示:截至2013年6月底,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億,半年共計(jì)新增網(wǎng)民2656萬(wàn)人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%,較2012年底提升了2.0個(gè)百分點(diǎn)。將近全國(guó)人口半數(shù)的網(wǎng)民隊(duì)伍為網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的產(chǎn)生奠定了民意基礎(chǔ)。
(三)公民意識(shí)的覺(jué)醒
有著數(shù)千年封建史的中國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造了璀璨奪目的文化,讓世人驚艷。也讓國(guó)人背上了沉重的歷史包袱。今天,曾經(jīng)有效維系社會(huì)秩序的君臣、父子、貴賤、親疏、夫婦、長(zhǎng)幼、上下社會(huì)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了大量的臣民、順民,以缺乏獨(dú)立、自主性為特征的臣民、順民思維一定程度上仍在中國(guó)邁向現(xiàn)代化的道路上拖曳著前進(jìn)的腳步。新中國(guó)成立之后建立的高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制為臣民、順民思維延續(xù)提供了土壤,回顧中華人民共和國(guó)史,正像俞可平所說(shuō)上個(gè)世紀(jì)80年代前的中國(guó)社會(huì)恰似一個(gè)父權(quán)家庭,各級(jí)政府就是家長(zhǎng),公民則似子女,家長(zhǎng)不僅管著子女的事業(yè)前程,而且連吃、喝、拉、撒都管。這就導(dǎo)致了民眾對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重依賴(lài),公與私、國(guó)家與社會(huì)、政府與民間幾乎完全合為一體,造成了強(qiáng)國(guó)家、弱社會(huì)的局面。直至改革開(kāi)放之后情況才發(fā)生了改變。改革開(kāi)放的重要成果之一,就是使公民社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、法律和文化環(huán)境發(fā)生了根本變遷,公民意識(shí)覺(jué)醒。所謂公民是“擺脫自然狀態(tài)進(jìn)入文明社會(huì),其權(quán)利受法律規(guī)定和保護(hù)的社會(huì)成員的稱(chēng)謂,是具有積極參與公共事務(wù)能力的政治行動(dòng)者”[3]。也就是說(shuō)作為公民有對(duì)公共決策和政治參與的積極權(quán)利,公民既是被管理者同時(shí)又是管理者。公民意識(shí)覺(jué)醒理應(yīng)受到足夠的尊重和呵護(hù),它是網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政產(chǎn)生不可缺少的必要條件。
(四)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的挑戰(zhàn)
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,所取得的成就舉世矚目。回顧改革開(kāi)放30多年的歷史,我們可以清醒地看到:我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善,社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng),綜合國(guó)力大幅度提高,人民生活顯著改善,社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。
同時(shí),我們也必須清醒地看到:我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重。特別要看到,我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,進(jìn)入到人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元的矛盾突發(fā)期,進(jìn)入到全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期。經(jīng)濟(jì)體制在發(fā)生深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)在發(fā)生深刻變動(dòng),利益格局正在深刻調(diào)整,思想觀念正發(fā)生深刻變化。這種空前的社會(huì)變革,給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力,也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。
目前,我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題,主要是:城鄉(xiāng)、東中西部、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口眾多、資源短缺、環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出。雖然經(jīng)過(guò)30多年的改革,但體制機(jī)制仍然不是很完善,民主法制還不健全;一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng);一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重;敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。
這些問(wèn)題如果處理不好,就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn),群策群力,開(kāi)門(mén)納諫的姿態(tài)為網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的產(chǎn)生提供了政治支持。
三、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的價(jià)值審視
網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的產(chǎn)生和發(fā)展正在對(duì)我國(guó)民主建設(shè)、政府決策、社會(huì)穩(wěn)定等方面產(chǎn)生重要影響,冷靜、客觀地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的價(jià)值才可能做到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)效益最大化。
(一)民主政治建設(shè)新渠道
1945年8月底,毛澤東赴重慶和蔣介石談判戰(zhàn)后和平建國(guó)問(wèn)題。路透社記者向毛澤東提問(wèn):中共對(duì)自由民主的中國(guó)的概念及界說(shuō)為何?毛主席答:自由民主的中國(guó)將是這樣的一個(gè)國(guó)家,它的各級(jí)政府直至中央政府都由普遍、平等、無(wú)記名的選舉所產(chǎn)生,并向選舉它的人民負(fù)責(zé)。今天,毛主席的設(shè)想的這種民主政治制度在中國(guó)已成為現(xiàn)實(shí),而民主在現(xiàn)實(shí)政治生活中的體現(xiàn)不僅僅是剛性的制度,也體現(xiàn)為實(shí)際工作中讓人民說(shuō)話(huà)的作風(fēng)。讓人民說(shuō)話(huà)、聽(tīng)人民說(shuō)話(huà)的傳統(tǒng)渠道主要有:人民代表大會(huì)、媒體、信訪(fǎng)、聽(tīng)證、座談、民調(diào)、游行、示威、請(qǐng)?jiān)傅刃问?。?duì)此,我國(guó)憲法也明確規(guī)定:國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,公民享有廣泛的自由權(quán)利。我國(guó)公民在法律面前一律平等,規(guī)定公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由……。但具體的政治社會(huì)制度缺乏可操作性程序,使得傳統(tǒng)的民意表達(dá)渠道不暢通,從而既有的制度運(yùn)行不足以支持它為人們提供的社會(huì)預(yù)期,因而出現(xiàn)制度合法性危機(jī)、社會(huì)信任危機(jī)。說(shuō)到底,“目前危機(jī)是現(xiàn)行的正式及非正式制度與獲得合法性的公民主體觀之間落差的危機(jī),是制度現(xiàn)代化滯后的表現(xiàn)”[4]。而網(wǎng)絡(luò)以其成本的低廉、使用的便捷、主體的平等、傳播的快速成為公眾表達(dá)民意、政府了解民意的新渠道。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政通過(guò)公眾自下而上的干涉推動(dòng)和執(zhí)政者主導(dǎo)自上而下實(shí)現(xiàn)權(quán)力分享,它改變了政府和公眾之間的相處模式,它的產(chǎn)生和發(fā)展將會(huì)成為中國(guó)民主政治建設(shè)過(guò)程中的里程碑。但需要注意的是,過(guò)分注重網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政,可能會(huì)忽略其他形式的民主政治建設(shè),使公眾繞開(kāi)常規(guī)問(wèn)政渠道,民意過(guò)分堵塞在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政平臺(tái);極易造成資源配置的不合理。
(二)公眾民主素質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)
受歷史的、現(xiàn)實(shí)的因素影響,國(guó)人思維具有一定的依賴(lài)性,習(xí)慣于照著做而不習(xí)慣問(wèn)為什么這樣做;習(xí)慣有人指導(dǎo)而不習(xí)慣主動(dòng)去做;習(xí)慣在準(zhǔn)備好的條件下去做而不習(xí)慣創(chuàng)造條件去做??梢哉f(shuō),公民自主治理的觀念和能力都處于幼稚階段。民主是個(gè)好東西,民主也呼喚好素質(zhì)。好的民主素質(zhì)不是天生獲得的,只有在民主的實(shí)踐中才能逐步提高人民的民主素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政具有公眾廣泛和直接參與的特點(diǎn),在我國(guó),人民是國(guó)家的主人。保證人民行使管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利,首先必須保證他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)事務(wù)中的發(fā)言權(quán),這是實(shí)現(xiàn)人民在整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政實(shí)踐是一個(gè)課堂,是個(gè)體責(zé)任、社會(huì)理性、法治自治的練習(xí)場(chǎng),有利于提高公眾的民主素養(yǎng),為進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。
需要注意的是,網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政對(duì)公眾來(lái)說(shuō),確實(shí)需要好素質(zhì)作為參與問(wèn)政的基礎(chǔ)。同時(shí)也應(yīng)重視公眾的經(jīng)濟(jì)利益因素在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政中的影響,從個(gè)人利益出發(fā)問(wèn)政,在不損害他人利益的情況下,惠及多數(shù)人的問(wèn)政效果當(dāng)然皆大歡喜,但僅從一己私利出發(fā)而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)大局的狹隘思想就該另當(dāng)別論了。
(三)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的新舉措
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位是歷史的選擇、人民的選擇。但堅(jiān)持、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)就必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)形勢(shì)和任務(wù)的不斷變化,黨必須與時(shí)俱進(jìn),不斷推進(jìn)民主法制建設(shè),進(jìn)一步擴(kuò)大黨內(nèi)民主;建立最大限度地及時(shí)反映廣大人民群眾意志和要求、集中全黨和全國(guó)人民智慧的有效途徑和方式,促進(jìn)黨的民主和科學(xué)決策,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,是執(zhí)政黨建設(shè)面臨的重大課題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)改變了傳統(tǒng)社會(huì)信息自上而下的傳遞模式,政府不再是信息的壟斷者。公眾得知信息的渠道越來(lái)越多元,既是信息的接受者也是信息的發(fā)布者。這樣的環(huán)境下,公眾對(duì)于公共領(lǐng)域的政務(wù)問(wèn)題有知情、發(fā)言的權(quán)利;而政府也有向公眾咨詢(xún)意見(jiàn)、建議的義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政因應(yīng)這種需求蓬勃發(fā)展,顯示出在現(xiàn)實(shí)政治生活領(lǐng)域的重大作用。正像蔣經(jīng)國(guó)先生在推動(dòng)臺(tái)灣地區(qū)憲政改革時(shí)所說(shuō):時(shí)代在變,環(huán)境在變,潮流也在變,因應(yīng)這些變遷,執(zhí)政黨必須以新的理念,新的做法,在民主憲政體制的基礎(chǔ)上,推動(dòng)革新措施,唯有如此,才能與時(shí)代潮流相結(jié)合,才能與民眾永遠(yuǎn)在一起。
(四)社會(huì)和諧穩(wěn)定的助推器
實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,改革開(kāi)放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn),矛盾積累速度加快、程度加深,社會(huì)分化趨于強(qiáng)烈,必然造成有人享受改革的成果,有人承擔(dān)改革的代價(jià),獲利的先后和程度不同,因此社會(huì)情緒中就會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)改革的抵觸和對(duì)過(guò)去非現(xiàn)代化社會(huì)的追念之情。在這種狀況下,如果社會(huì)公正缺位、貧富分化嚴(yán)重、中下層上升的道路受阻,在民眾中孕育的強(qiáng)烈不滿(mǎn)便會(huì)爆發(fā)出來(lái),如果不能正確對(duì)待和加以引導(dǎo),民意表達(dá)就會(huì)變成一種破壞性的、非理性的極端政治宣泄,并進(jìn)而會(huì)演化為劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩和騷亂,而這對(duì)于任何政黨、政權(quán)和社會(huì)制度都是極為危險(xiǎn)的。近年來(lái)中國(guó)社會(huì)群體性事件增多是一個(gè)較為明顯的標(biāo)志,嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。以往追求剛性穩(wěn)定的做法在今天的時(shí)代里已顯示出它的力不從心,那么如何追求韌性穩(wěn)定就應(yīng)該成為政府研究的重要課題。而民主是最有利于社會(huì)和諧、穩(wěn)定的制度,民主在保持制度合法性的同時(shí),修正其缺陷。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政作為民主政治建設(shè)的新渠道無(wú)疑會(huì)為社會(huì)的和諧、穩(wěn)定提供新的支點(diǎn)。需要注意的是,如何使網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政形成常態(tài)化的機(jī)制并有效發(fā)揮作用而不是應(yīng)景、作秀表演仍需在實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中慢慢摸索。
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(責(zé)任編輯 徐陽(yáng))