劉強(qiáng)

[摘 要] 改革開放以來，我國對(duì)文化建設(shè)日益重視，文化思想不斷得以提升和發(fā)展。從“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”的提出，到“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，我國的文化建設(shè)走出了一條適合我國國情和時(shí)代要求的道路。對(duì)新時(shí)期我國的文化建設(shè)歷程進(jìn)行回顧，對(duì)這一時(shí)期的文化建設(shè)思想進(jìn)行梳理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，將有利于我們更加自覺地推動(dòng)文化向更好、更快和可持續(xù)的方向發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 文化民生 思想發(fā)展歷程 經(jīng)驗(yàn)啟示

一、新時(shí)期我國文化民生思想的發(fā)展歷程

1.鄧小平的社會(huì)主義精神文明理論。鄧小平在1978年8月的講話中說，“文化也是一門行業(yè)，一個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域是為勞動(dòng)者服務(wù)的行業(yè)”[1]P361。這就明確了文化建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和重要意義，指出了文化建設(shè)發(fā)展的方向所在。在1980年12月，鄧小平高屋建瓴地指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！盵2]P367社會(huì)主義精神文明建設(shè)，既包括科學(xué)、文化和教育等知識(shí)的學(xué)習(xí)，也涵蓋著共產(chǎn)主義思想品德的培育，它與社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)是相互作用、密不可分的。為了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，鄧小平制定了“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的新的文化建設(shè)根本方針，“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育發(fā)展方向，以及“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人的培養(yǎng)目標(biāo)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的開創(chuàng)，在更高的層面上滿足了新時(shí)期人民群眾日益增長的各種多樣化文化需求。

2.江澤民的中國特色社會(huì)主義文化論。在20世紀(jì)80年代末和90年代初，世界各種政治力量開始新的分化組合，文化在國際舞臺(tái)上也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢，提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的文化”。江澤民明確指出，“有中國特色的社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志”[3]P33，并就其指導(dǎo)思想，發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容和方向作出政策規(guī)定。2001年7月1日，江澤民在全面系統(tǒng)闡述黨的“三個(gè)代表”重要思想時(shí)，論述了發(fā)展先進(jìn)文化的時(shí)代要求?！敖ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義的文化”和“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的文化發(fā)展戰(zhàn)略，猶如我國文化發(fā)展之路上的兩翼，促進(jìn)了我們的文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的興旺繁榮，使廣大人民群眾的文化大餐越來越豐富，文化品位獲得極大提升。

3.胡錦濤的和諧文化觀。黨的十六大以來，以和諧為主題的社會(huì)主義文化的發(fā)展，成為小康社會(huì)建設(shè)的應(yīng)有之意。為了有力地推動(dòng)以和諧為特征的社會(huì)主義文化的發(fā)展，胡錦濤提出要積極構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是這一時(shí)期我們文化建設(shè)的核心內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，其基礎(chǔ)是以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤更是強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)通過的決議對(duì)深化文化體制改革以及推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮作出規(guī)劃和部署，進(jìn)一步彰顯出社會(huì)主義文化建設(shè)在和諧社會(huì)建設(shè)以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的舉足輕重的作用。

4.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化強(qiáng)國的新思想。2012年11月，黨的十八大勝利召開，我國人民踏上了全面建成小康社會(huì)的新征程。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕式上，習(xí)近平在講話中多次提到“中國夢”。習(xí)近平指出，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)，離不開中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持，離不開中國民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)，離不開中國各族人民團(tuán)結(jié)力量的凝聚。在中國夢的夢想成真的過程中，文化將發(fā)揮重要的支撐作用，這就必然要求我們要夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢的文化基礎(chǔ)。在這個(gè)“人類命運(yùn)共同體”時(shí)代，我們要“推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”[4]P1。通過文化體制改革的不斷深化，文化發(fā)展步伐的逐步加快，文化優(yōu)勢的著力培育，我國的民族文化力量正在日益壯大，文化軟實(shí)力正在迅速提升。社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)，正在使中國人民的精神世界不斷豐富，精神力量日益增強(qiáng)，中華文化的獨(dú)特魅力得以彰顯，中國和平發(fā)展的文明大國形象得以樹立。

二、新時(shí)期文化思想發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示

1.要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想。從新時(shí)期我國文化建設(shè)的發(fā)展歷程可以看出，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是我們?nèi)〉靡磺谐晒Φ年P(guān)鍵所在。馬克思主義決定了我國文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，使我們的文化始終保持民族性、科學(xué)性和大眾性，始終保持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的發(fā)展方向，始終內(nèi)含愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的精神。我國的文化民生建設(shè)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能保持它的先進(jìn)性，才能保證文化建設(shè)自身的健康發(fā)展和繁榮向上，才能提高中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，也才能保證文化為最廣大人民的根本利益服務(wù)。

2.要具有包容性和體現(xiàn)時(shí)代性。社會(huì)主義先進(jìn)文化唯有不斷地發(fā)展和繁榮，才能保持旺盛的生命力和強(qiáng)勁的吸引力，才能不斷為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供精神動(dòng)力和智力支持。推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義文化的改革、發(fā)展和繁榮，其基礎(chǔ)在于繼承，其關(guān)鍵在于創(chuàng)新。我們要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，首先需要我們具有豁達(dá)的胸襟，善于繼承人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，我們還要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的要求，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。這就要求我們在文化建設(shè)中，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展的內(nèi)容和形式、體制和機(jī)制，以及文化服務(wù)的傳播手段和服務(wù)的方式與方法。只有善于繼承，勇于創(chuàng)新，我們的文化建設(shè)的能力才會(huì)更加強(qiáng)大。

3.要注重文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同繁榮發(fā)展。黨的十六大報(bào)告在論述文化建設(shè)和文化體制改革時(shí)，鮮明提出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”。這是我們黨在文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，具有重要的理論和實(shí)踐意義。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是文化的雙重屬性，二者是相互關(guān)聯(lián)的，它們都以文化為內(nèi)容，其最終目標(biāo)都是一致的。但文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)二者的性質(zhì)和目標(biāo)以及方式和途徑是不同的。文化事業(yè)講求的是文化的社會(huì)效益，而文化產(chǎn)業(yè)追求的主要是文化產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)利益。無論是發(fā)展文化事業(yè)，還是文化產(chǎn)業(yè)，它們都是服務(wù)于我們的文化民生建設(shè)的。這就需要文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互配合、相互促進(jìn)，二者共同發(fā)力。

4.要尊重和實(shí)現(xiàn)人民的文化權(quán)利。我們推進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，就是要不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，切實(shí)維護(hù)好和發(fā)展好人民的文化權(quán)益。我們所著手推進(jìn)的文化建設(shè)工程，是一項(xiàng)穩(wěn)步推進(jìn)的全面、系統(tǒng)工程。它需要加強(qiáng)公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，也需要進(jìn)一步充實(shí)公共文化服務(wù)的內(nèi)容。此外，還需要改革和完善文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制，推進(jìn)文化工作立法進(jìn)程，進(jìn)一步理順政府與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)以及企業(yè)與個(gè)人之間的關(guān)系，加強(qiáng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)文化新品、精品和名品的層出不窮和文化活力的不斷涌現(xiàn)。

在《新民主主義論》中，毛澤東明確指出，“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”[5]P663-664。新時(shí)期以來我們對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)歷程，就是對(duì)這一觀點(diǎn)的堅(jiān)持和發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界上各種文明之間的交流在愈顯迫切的同時(shí)，文明之間的碰撞和沖突也日益凸顯。此外，當(dāng)代人類也面臨著一些共同的發(fā)展瓶頸和難題。這些問題的解決，終究離不開我們和國際社會(huì)一道，在文化的建設(shè)上繼續(xù)前行?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平年譜（1975—1997）（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

[2]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[3]江澤民文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006.

[4]http：//www.wenming.cn/xj_pd/ssrd/201308/t20130820_1422721.shtml

[5]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

責(zé)任編輯 吳自鋒endprint